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一、阅读下面的文言文,完成 1~5 题。(15 分)
尝见一蜘蛛布网壁间,去地三尺许。一大蛇过其下,昂首欲吞之,而势稍不及。久之,蛇且行矣,蜘蛛忽悬丝而下,垂身半空,若将逐蛇者。蛇怒,复昂首欲吞之,蜘蛛引丝疾上。久之,蛇又将行矣,而蜘蛛复悬丝下。蛇复昂首待之,蜘蛛仍还守其网。如是者三四。蛇意稍倦,以首俯地。蜘蛛伺其不备,奋身飙①下,踞蛇之首,抵死不动。蛇狂跳颠掷②,以至于死。蜘蛛乃吮其脑,果腹而去。
噫!万物并生并育,一相食之机也。余偶见而偶志之,其未为余所见者,固不可以殚述。殆变化无穷矣!夫物之大小强弱有定,而相制③之机则无定,得其机则小可以制大,弱可以制强。盖斗智不斗力也。
【注释】①飙:突然而紧急。②颠掷:摆动。③制:制约。
1. 解释下列句中加点词的意思。(4 分)
(1)去地三尺许( )
(2)蜘蛛引丝疾上( )
(3)蜘蛛伺其不备( )
(4)踞蛇之首( )
2. 用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。(2 分)
得其机则小可以制大
3. 翻译下列句子。(4 分)
(1)蜘蛛忽悬丝而下,垂身半空,若将逐蛇者。______
(2)蜘蛛乃吮其脑,果腹而去。______
4. 文中的蜘蛛最后是怎样杀死大蛇的?用自己的话回答。(2 分)______
5. 蛇和蜘蛛的斗争过程引人深思。请结合文段,说说你获得的启示。(3 分)______
尝见一蜘蛛布网壁间,去地三尺许。一大蛇过其下,昂首欲吞之,而势稍不及。久之,蛇且行矣,蜘蛛忽悬丝而下,垂身半空,若将逐蛇者。蛇怒,复昂首欲吞之,蜘蛛引丝疾上。久之,蛇又将行矣,而蜘蛛复悬丝下。蛇复昂首待之,蜘蛛仍还守其网。如是者三四。蛇意稍倦,以首俯地。蜘蛛伺其不备,奋身飙①下,踞蛇之首,抵死不动。蛇狂跳颠掷②,以至于死。蜘蛛乃吮其脑,果腹而去。
噫!万物并生并育,一相食之机也。余偶见而偶志之,其未为余所见者,固不可以殚述。殆变化无穷矣!夫物之大小强弱有定,而相制③之机则无定,得其机则小可以制大,弱可以制强。盖斗智不斗力也。
【注释】①飙:突然而紧急。②颠掷:摆动。③制:制约。
1. 解释下列句中加点词的意思。(4 分)
(1)去地三尺许( )
(2)蜘蛛引丝疾上( )
(3)蜘蛛伺其不备( )
(4)踞蛇之首( )
2. 用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。(2 分)
得其机则小可以制大
3. 翻译下列句子。(4 分)
(1)蜘蛛忽悬丝而下,垂身半空,若将逐蛇者。______
(2)蜘蛛乃吮其脑,果腹而去。______
4. 文中的蜘蛛最后是怎样杀死大蛇的?用自己的话回答。(2 分)______
5. 蛇和蜘蛛的斗争过程引人深思。请结合文段,说说你获得的启示。(3 分)______
答案:
1.
(1)距离
(2)拉着
(3)等候
(4)蹲
2.得其机/则/小可以制大
3.
(1)蜘蛛突然吐着丝冲下来,身体垂在空中,好像要追赶大蛇。
(2)蜘蛛于是吸食蛇的脑髓,吃饱了就离开了。
4.蜘蛛趁其不备,迅速拉丝冲下来,趴在蛇的头上,拼死不动。蛇乱跳摆动,直到死去。
5.示例:①要仔细观察、周密分析,不要盲目自信、轻视对手。②弱者要抓住时机采取行动,才能以弱胜强。③要善于斗智,扬长避短。
(1)距离
(2)拉着
(3)等候
(4)蹲
2.得其机/则/小可以制大
3.
(1)蜘蛛突然吐着丝冲下来,身体垂在空中,好像要追赶大蛇。
(2)蜘蛛于是吸食蛇的脑髓,吃饱了就离开了。
4.蜘蛛趁其不备,迅速拉丝冲下来,趴在蛇的头上,拼死不动。蛇乱跳摆动,直到死去。
5.示例:①要仔细观察、周密分析,不要盲目自信、轻视对手。②弱者要抓住时机采取行动,才能以弱胜强。③要善于斗智,扬长避短。
二、阅读下面的《西游记》选段,完成第 6~10 题。(16 分)
①大圣收了金箍棒,整肃衣裳,扭捏作个斯文气象,绰下大路,径至门前观看。那门里忽然走出一个老者,那老者猛抬头,看见行者,吃了一惊,拄着竹杖,喝道:“你是那里来的怪人?在我门首何干?”行者答礼道:“老施主,休怕我,我不是什么怪人,贫僧是东土大唐钦差上西方求经者。师徒四人,适至宝方,见天气蒸热,一则不解其故,二来不知地名特拜问指教一二。”那老者却才放心,笑云:“长老勿罪,我老汉一时眼花,不识尊颜。”行者道:“不敢。”老者又问:“令师在那条路上?”行者道:“那南首大路上立的不是!”老者教:“请来,请来。”行者欢喜,把手一招,三藏即同八戒、沙僧,牵白马,挑行李近前,都对老者作礼。老者见三藏丰姿标致,八戒沙僧相貌奇稀,又惊又喜,只得请入里坐,教小的们看茶,一壁厢办饭。三藏闻言,起身称谢道:“敢问公公,贵处遇秋,何返炎热?”老者道:“敝地唤做火焰山,无春无秋,四季皆热。”三藏道:“火焰山却在那边?可阻西去之路?”老者道:“西方却去不得。那山离此有六十里远,正是西方必由之路,却有八百里火焰,四周围寸草不生。若过得山,就是铜脑袋,铁身躯,也要化成汁哩。”三藏闻言,大惊失色,不敢再问。
②只见门外一个少年男子,推一辆红车儿,住在门旁,叫声:“卖糕!”大圣拔根毫毛,变个铜钱,问那人买糕。那人接了钱,不论好歹,揭开车儿上衣裹,热气腾腾,拿出一块糕递与行者。行者托在手中,好似火盆里的灼炭,煤炉内的红钉。你看他左手倒在右手,右手换在左手,只道:“热,热,热!难吃,难吃!”那男子笑道:“怕热莫来这里,这里是这等热。”行者道:“你这汉子好不明理,常言道,不冷不热,五谷不结。他这等热得很,你这糕粉,自何而来?”那人道:“若知糕粉米,敬求铁扇仙。”行者道:“铁扇仙怎的?”那人道:“铁扇仙有柄芭蕉扇。求得来,一扇息火,二扇生风,三扇下雨,我们就布种,及时收割,故得五谷养生。不然,诚寸草不能生也。”行者闻言,急抽身走入里面,将糕递与三藏道:“师父放心,且莫隔年焦着,吃了糕,我与你说。”长老接糕在手,向本宅老者道:“公公请糕。”老者道:“我家的茶饭未奉,敢吃你糕?”行者笑道:“老人家,茶饭倒不必赐,我问你,铁扇仙在那里住?”老者道:“你问他怎的?”行者道:“适才那卖糕人说,此仙有柄芭蕉扇,求将来,一扇息火,二扇生风,三扇下雨,你这方布种收割,才得五谷养生。我欲寻他讨来扇息火焰山过去,且使这方依时收种,得安生也。”老者道:“固有此说。你们却无礼物,恐那圣贤不肯来也。”三藏道:“他要甚礼物?”老者道:“我这里人家,十年拜求一度。四猪四羊,花红表里,异香时果,鸡鹅美酒,沐浴虔诚,拜到那仙山,请他出洞,至此施为。”行者道:“那山坐落何处?唤甚地名?有几多里数?等我问他要扇子去。”老者道:“那山在西南方,名唤翠云山。山中有一仙洞,名唤芭蕉洞。我这里众人信等去拜仙山,往回要走一月,计有一千四百五六十里。”行者笑道:“不打紧,就去就来。”那老者道:“且住,吃些茶饭,办些干粮,须得两人做伴。那路上没有人烟,又多狼虎,非一日可到,莫当耍子。”行者笑道:“不用,不用,我去也!”说一声,忽然不见。那老者慌张道:“爷爷呀!原来是腾云驾雾的神人也!”
③且不说这一家子供奉唐僧加倍,却说那行者霎时径到翠云山,按住祥光,正自找寻洞口,忽然闻得丁丁之声,乃是山林内一个樵夫伐木。行者即趋步至前,又闻得他道——云际依依认旧林,断崖荒草路难寻。西山望见朝来雨,南涧归时渡处深。
④行者近前作礼道:“樵哥,问讯了。”那樵子撇了柯斧,答礼道:“长老何往?”行者道:“敢问樵哥,这可是翠云山?”樵子道:“正是。”行者道:“有个铁扇仙的芭蕉洞,在何处?”樵子笑道:“这芭蕉洞虽有,却无个铁扇仙,只有个铁扇公主,又名罗刹①女。”行者道:“人言他有一柄芭蕉扇,能熄得火焰山,敢是他么?”樵子道:“正是正是,这圣贤有这件宝贝,扇能熄火,保护那方人家,故此称为铁扇仙。我这里人家用不着他,只知他叫做罗刹女,乃大力牛魔王妻也。”
(有删改)
【注释】①罗刹:佛教中指食人肉的恶鬼。
【跳读・关联】
新考法 6. 下列回目内容与选文内容有因果关联的一项是(2 分) ( )
A. 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王
B. 涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身
C. 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿
D. 大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩
【精读・批注】
7. “云际依依认旧林,断崖荒草路难寻。西山望见朝来雨,南涧归时渡处深。”此诗为《樵者》,作者在这里引用是否合理?请结合内容,以批注的方式作出判断并阐述理由。(3 分)______
【精读・探究】
8. 选文中铁扇公主的称呼有很多,如铁扇公主、铁扇仙、罗刹女、圣贤、大力牛魔王妻等,请从下列两个称呼中任选一个,说说其由来以及其中包含的人物情感。(3 分)
A. 铁扇仙
B. 罗刹女______
9. 孙悟空只要问询老者就可以知道火焰山的情况,作者为什么还要安排少年男子出现?(4 分)______
【精读・深思】
10. 联系整部《西游记》,结合选文,谈谈你对选文中孙悟空的认识。(4 分)______
①大圣收了金箍棒,整肃衣裳,扭捏作个斯文气象,绰下大路,径至门前观看。那门里忽然走出一个老者,那老者猛抬头,看见行者,吃了一惊,拄着竹杖,喝道:“你是那里来的怪人?在我门首何干?”行者答礼道:“老施主,休怕我,我不是什么怪人,贫僧是东土大唐钦差上西方求经者。师徒四人,适至宝方,见天气蒸热,一则不解其故,二来不知地名特拜问指教一二。”那老者却才放心,笑云:“长老勿罪,我老汉一时眼花,不识尊颜。”行者道:“不敢。”老者又问:“令师在那条路上?”行者道:“那南首大路上立的不是!”老者教:“请来,请来。”行者欢喜,把手一招,三藏即同八戒、沙僧,牵白马,挑行李近前,都对老者作礼。老者见三藏丰姿标致,八戒沙僧相貌奇稀,又惊又喜,只得请入里坐,教小的们看茶,一壁厢办饭。三藏闻言,起身称谢道:“敢问公公,贵处遇秋,何返炎热?”老者道:“敝地唤做火焰山,无春无秋,四季皆热。”三藏道:“火焰山却在那边?可阻西去之路?”老者道:“西方却去不得。那山离此有六十里远,正是西方必由之路,却有八百里火焰,四周围寸草不生。若过得山,就是铜脑袋,铁身躯,也要化成汁哩。”三藏闻言,大惊失色,不敢再问。
②只见门外一个少年男子,推一辆红车儿,住在门旁,叫声:“卖糕!”大圣拔根毫毛,变个铜钱,问那人买糕。那人接了钱,不论好歹,揭开车儿上衣裹,热气腾腾,拿出一块糕递与行者。行者托在手中,好似火盆里的灼炭,煤炉内的红钉。你看他左手倒在右手,右手换在左手,只道:“热,热,热!难吃,难吃!”那男子笑道:“怕热莫来这里,这里是这等热。”行者道:“你这汉子好不明理,常言道,不冷不热,五谷不结。他这等热得很,你这糕粉,自何而来?”那人道:“若知糕粉米,敬求铁扇仙。”行者道:“铁扇仙怎的?”那人道:“铁扇仙有柄芭蕉扇。求得来,一扇息火,二扇生风,三扇下雨,我们就布种,及时收割,故得五谷养生。不然,诚寸草不能生也。”行者闻言,急抽身走入里面,将糕递与三藏道:“师父放心,且莫隔年焦着,吃了糕,我与你说。”长老接糕在手,向本宅老者道:“公公请糕。”老者道:“我家的茶饭未奉,敢吃你糕?”行者笑道:“老人家,茶饭倒不必赐,我问你,铁扇仙在那里住?”老者道:“你问他怎的?”行者道:“适才那卖糕人说,此仙有柄芭蕉扇,求将来,一扇息火,二扇生风,三扇下雨,你这方布种收割,才得五谷养生。我欲寻他讨来扇息火焰山过去,且使这方依时收种,得安生也。”老者道:“固有此说。你们却无礼物,恐那圣贤不肯来也。”三藏道:“他要甚礼物?”老者道:“我这里人家,十年拜求一度。四猪四羊,花红表里,异香时果,鸡鹅美酒,沐浴虔诚,拜到那仙山,请他出洞,至此施为。”行者道:“那山坐落何处?唤甚地名?有几多里数?等我问他要扇子去。”老者道:“那山在西南方,名唤翠云山。山中有一仙洞,名唤芭蕉洞。我这里众人信等去拜仙山,往回要走一月,计有一千四百五六十里。”行者笑道:“不打紧,就去就来。”那老者道:“且住,吃些茶饭,办些干粮,须得两人做伴。那路上没有人烟,又多狼虎,非一日可到,莫当耍子。”行者笑道:“不用,不用,我去也!”说一声,忽然不见。那老者慌张道:“爷爷呀!原来是腾云驾雾的神人也!”
③且不说这一家子供奉唐僧加倍,却说那行者霎时径到翠云山,按住祥光,正自找寻洞口,忽然闻得丁丁之声,乃是山林内一个樵夫伐木。行者即趋步至前,又闻得他道——云际依依认旧林,断崖荒草路难寻。西山望见朝来雨,南涧归时渡处深。
④行者近前作礼道:“樵哥,问讯了。”那樵子撇了柯斧,答礼道:“长老何往?”行者道:“敢问樵哥,这可是翠云山?”樵子道:“正是。”行者道:“有个铁扇仙的芭蕉洞,在何处?”樵子笑道:“这芭蕉洞虽有,却无个铁扇仙,只有个铁扇公主,又名罗刹①女。”行者道:“人言他有一柄芭蕉扇,能熄得火焰山,敢是他么?”樵子道:“正是正是,这圣贤有这件宝贝,扇能熄火,保护那方人家,故此称为铁扇仙。我这里人家用不着他,只知他叫做罗刹女,乃大力牛魔王妻也。”
(有删改)
【注释】①罗刹:佛教中指食人肉的恶鬼。
【跳读・关联】
新考法 6. 下列回目内容与选文内容有因果关联的一项是(2 分) ( )
A. 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王
B. 涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身
C. 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿
D. 大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩
【精读・批注】
7. “云际依依认旧林,断崖荒草路难寻。西山望见朝来雨,南涧归时渡处深。”此诗为《樵者》,作者在这里引用是否合理?请结合内容,以批注的方式作出判断并阐述理由。(3 分)______
【精读・探究】
8. 选文中铁扇公主的称呼有很多,如铁扇公主、铁扇仙、罗刹女、圣贤、大力牛魔王妻等,请从下列两个称呼中任选一个,说说其由来以及其中包含的人物情感。(3 分)
A. 铁扇仙
B. 罗刹女______
9. 孙悟空只要问询老者就可以知道火焰山的情况,作者为什么还要安排少年男子出现?(4 分)______
【精读・深思】
10. 联系整部《西游记》,结合选文,谈谈你对选文中孙悟空的认识。(4 分)______
答案:
6.C
7.示例一:不合理。此诗虽写樵者,但属文人作品,在樵夫间传诵的可能性较小。樵夫在此处吟诵,与身份不太符合,所以不合理。 示例二:合理。此诗因写樵者,可能会引起此类人群的关注,进而去吟诵。且此诗内容相对简单直白,空间感很强,樵夫容易理解,可能会接受。所以樵夫在此处吟诵,就具一定的合理性。
8.示例一:A.铁扇仙 有神器芭蕉扇,扇能熄火,保护一方人家,因此被称为铁扇仙。表达了火焰山地区的百姓对铁扇公主的崇敬和感激之情。 示例二:B.罗刹女 罗刹本指佛教中食人肉的恶鬼,而铁扇公主本就是妖怪修炼而成,又是大力牛魔王之妻,翠云山地区百姓又未得其荫庇,便以本质属性称之。表达了翠云山地区百姓对铁扇公主的敬畏之心。
9.唐僧师徒长途跋涉,势必饥肠辘辘,而老者刚安排饭,所以卖糕的“少年男子”此时出现就具有一定的合理性。从孙悟空买糕时的反应,从侧面再次表现火焰山的炎热非比寻常,不禁让人质疑糕的材料来源,自然引出了铁扇仙,推动了情节的发展。少年男子阅历相对浅显,所知毕竟有限,知其一,不知其二。那么由老者完善铁扇仙情况,衔接自然而又合情合理。一老者,再加一少年男子,也帮助我们更全面地认识铁扇公主这个形象。
10.示例:孙悟空是由天地灵石孕育而成的石猴,外形、行为、性情必然具有猴子的特性,而他又集天地精华,还拜菩提老祖为师,学得一身本领,具有超凡的神力。但随着他拜唐僧为师,一路降妖除魔,他身上的人性渐渐增强。选文中,他见人之前要整理仪容,“整肃衣裳,扭捏作个斯文气象”。面对老者的呵斥,能有效控制情绪并礼貌作答。备钱买糕,“大圣拔根毫毛,变个铜钱”,不会直接上手抢,有人类以钱易物的意识。后面在翠云山询问樵夫,“近前作礼”“樵哥”,礼节、称呼都到位。选文中我们看到的就是一个人性特点极其突出的孙悟空,为后面的成佛奠定坚实的基础。孙悟空这一形象随着故事情节的发展,从猴到人到佛,不断成长,最后实现质的蜕变。
7.示例一:不合理。此诗虽写樵者,但属文人作品,在樵夫间传诵的可能性较小。樵夫在此处吟诵,与身份不太符合,所以不合理。 示例二:合理。此诗因写樵者,可能会引起此类人群的关注,进而去吟诵。且此诗内容相对简单直白,空间感很强,樵夫容易理解,可能会接受。所以樵夫在此处吟诵,就具一定的合理性。
8.示例一:A.铁扇仙 有神器芭蕉扇,扇能熄火,保护一方人家,因此被称为铁扇仙。表达了火焰山地区的百姓对铁扇公主的崇敬和感激之情。 示例二:B.罗刹女 罗刹本指佛教中食人肉的恶鬼,而铁扇公主本就是妖怪修炼而成,又是大力牛魔王之妻,翠云山地区百姓又未得其荫庇,便以本质属性称之。表达了翠云山地区百姓对铁扇公主的敬畏之心。
9.唐僧师徒长途跋涉,势必饥肠辘辘,而老者刚安排饭,所以卖糕的“少年男子”此时出现就具有一定的合理性。从孙悟空买糕时的反应,从侧面再次表现火焰山的炎热非比寻常,不禁让人质疑糕的材料来源,自然引出了铁扇仙,推动了情节的发展。少年男子阅历相对浅显,所知毕竟有限,知其一,不知其二。那么由老者完善铁扇仙情况,衔接自然而又合情合理。一老者,再加一少年男子,也帮助我们更全面地认识铁扇公主这个形象。
10.示例:孙悟空是由天地灵石孕育而成的石猴,外形、行为、性情必然具有猴子的特性,而他又集天地精华,还拜菩提老祖为师,学得一身本领,具有超凡的神力。但随着他拜唐僧为师,一路降妖除魔,他身上的人性渐渐增强。选文中,他见人之前要整理仪容,“整肃衣裳,扭捏作个斯文气象”。面对老者的呵斥,能有效控制情绪并礼貌作答。备钱买糕,“大圣拔根毫毛,变个铜钱”,不会直接上手抢,有人类以钱易物的意识。后面在翠云山询问樵夫,“近前作礼”“樵哥”,礼节、称呼都到位。选文中我们看到的就是一个人性特点极其突出的孙悟空,为后面的成佛奠定坚实的基础。孙悟空这一形象随着故事情节的发展,从猴到人到佛,不断成长,最后实现质的蜕变。
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