《2025年实验班提优训练七年级语文上册人教版江苏专版》

1. 下列加点的词注音全都正确的一项是( )

A.不亦

说

乎(shuō) 不

愠

(yùn) 三

省

(xǐng)
B.

传

不习乎(chuán) 逾

矩

(jù)

罔

(máng)
C.

好

之者(hào)

论

语(lún)

殆

(dài)
D.

为

人谋(wéi)

曾

子(zēng)

乐

之者(lè)

答案： C ［解析］A.“不亦说乎”的“说”应读作 yuè。B.“逾矩”的“矩”应读作 jǔ，“罔”应读作 wǎng。D.“为人谋”的“为”应读作 wèi。

2. 下列各组加点的词意思相同的一项是( )

A.学而

时

习之

时

过境迁
B.与朋友交而不

信

乎 深

信

不疑
C.人不

堪

其忧 疲惫不

堪

D.择其善者而

从

之 痛

从

口入

答案： C ［解析］A.按时/时光。B.诚信/相信。C.能忍受/能忍受。D.跟从，学习/起于。

3. 下列对古代文学、文化常识的表述,不正确的一项是( )
中国传统文化底蕴深厚,古人对年龄的称谓有着自己的智慧。让我们来看看古人是如何描绘人生百年的。杜牧《赠别》(其一)诗云：“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。”[a]诗句中“豆蔻”指女孩子十三四岁。[b]《论语》中称三十岁为“而立”,指能够自立于社会,有所成就；[c]称六十岁为“耳顺”,六十岁还可称为“花甲”。《礼记》中称一百岁为“期颐”,“期”意为期待,“颐”意为供养。[d]自幼及老,从“总角”到“而立”,从“古稀”到“不惑”,再到“期颐”,每一个称谓都那么美!既能形象地表现出年龄特征,又蕴含着对人生的理解和感悟,是一种中国式的浪漫。

A.a
B.b
C.c
D.d

答案： D ［解析］总角：古代未成年人把头发扎成的左右两个发髻。借指幼年。而立：语出《论语·为政》“三十而立”，指年至三十，学有成就。后来用“而立”指人三十岁。不惑：语出《论语·为政》“四十而不惑”，指年至四十，能明辨是非而不受迷惑。后来用“不惑”指人四十岁。古稀：语出杜甫诗《曲江》（其二）“人生七十古来稀”，后以“古稀”为七十岁的代称。期颐：语出《礼记·曲礼上》“百年曰期，颐”，指百年高龄的人需要颐养。后来用“期颐”指人一百岁。D.“古稀”和“不惑”位置应对调。

4. 阅读下面的语段,完成题目。
“朋友”和“伙伴”的内涵截然不同,不可 (A. 一视同仁 B. 混为一谈)。伙伴只是阶段性的陪伴或合作,朋友则如冬日暖阳,温暖着你。朋友的作用更在于互相砥砺,共同成长。
“近朱者赤,近墨者黑。”朋友之间,也会有分歧,因为君子和而不同。朋友一定要以诚相待,以善相养,以直相规,以力相帮。不能一切都依赖朋友,不要把责任推到朋友身上,更不要对朋友 (A. 咄咄逼人 B. 相敬如宾)。以朋友关系而对他人提出许多无尽的要求,这是不智,也是不德。
(1)为语段横线处选择合适的词语。(填选项)
(2)修改语段中画波浪线句子的语病。
(3)下列说法不正确的一项是( )
A. 语段中“作用”是名词,“砥砺”是动词。
B. 因为“陪伴”和“奉陪”是同义词,所以语段中的“陪伴”可以替换为“奉陪”。
C. 汉语中很多的词语有两个及两个以上的意思,比如“朱”,原指一种赤心的树木,后来引申指红色。如“近朱者赤”,这个义项就是通过引申产生的,称为“引申义”。

答案：
(1)B A
(2)删掉“许多”或“无尽的”。
(3)B ［解析］同义词指意义基本相同，在语言中常常可以换用的词语。还有一些词意义相近，但在某些方面有细微的差别，我们也称为同义词。严格来说，绝大部分同义词都只能说是近义词。陪伴：随同做伴。奉陪：敬辞，陪伴；陪同做某事。“奉陪”用在此处不合语境，因此在语段中不能把“陪伴”替换为“奉陪”。

5. 新情境 对话探究 进入初中后,小州在课堂上只顾记笔记,不愿意思考老师提出的问题,上完一节课觉得收获不多。放学回家后,小州总是先看电视,很晚才开始写作业,不仅没有时间复习,甚至有几次没写完作业。长此以往,小州对自己的学习越来越没有信心,于是向好朋友小苏寻求帮助。下面是两人的谈话,请你从《〈论语〉十二章》中,选择符合条件的句子,填入对话空缺处。
小苏:小州,学习和思考的关系是非常密切的,正如孔子所说:“(1) , 。”所以,我们在课堂上要积极思考老师提出的问题,放学后一定要重视对当天学习内容的复习,咱们不是学过《论语》里“(2) , ”这两句话吗?
小州:可是,我感觉我的时间不够用啊。孔子不也说“(3) , ”吗?
小苏:正是因为这样,我们才更要做好计划和安排,不能先玩够了再学啊!
小州:好吧,那我先试着调整调整。

答案：
(1)学而不思则罔 思而不学则殆
(2)温故而知新可以为师矣
(3)逝者如斯夫 不舍昼夜