《2025年步步高大一轮复习讲义语文》

请比对下列选项与原文，识破“于文无据”陷阱。
（1）选项：钱锺书的文学批评实践具有“人化”特点，以彰显文学作品自身的生命力和鲜活的社会人生气息为目的。
原文：钱锺书在理论上总结出传统文学批评中的“人化”特点，自己的批评实践也呈现出这样的特色，“文心”“文气”“肌理”“神韵”等概念常出现其笔下，使人感受到生命的活力、心灵的自由与鲜活的社会人生气息。
答：______________________________
（2）选项：语言学家王力先生是最早发现在语法研究上“仪刑西方”是没有出路的。
原文：实践证明，将中国的语言文字研究纳入西方语言学的分析体系之中，终究是方枘圆凿、治丝益棼。即使是语法研究，一味“仪刑西方”也是没有出路的。语言学家们早已洞察到这一点。王力先生于20世纪30年代就敏锐地发现了这一问题，并“论证了依附西方语法来建立汉语语法体系是流弊甚多而走不通的绝路”。
答：______________________________

答案： 1. （1）“以……为目的”于文无据。原文说的是“钱钟书在理论上总结出传统文学批评中的‘人化’特点，自己的批评实践也呈现出这样的特色……使人感受到生命的活力、心灵的自由与鲜活的社会人生气息”，并不是说钱钟书就是以此为目的。 （2）“最早”于文无据。原文“语言学家们早已洞察到这一点。王力先生于20世纪30年代就敏锐地发现了这一问题，并论证了依附西方语法来建立汉语语法体系是流弊甚多而走不通的绝路”说的是王力先生于20世纪30年代就敏锐地发现了这一问题，并没有说“王力先生是最早发现在语法研究上‘仪刑西方’是没有出路的”。

请比对下列选项与原文，看看推断逻辑失当在哪里。
（1）选项：文艺的“风格就是人格”，所以一个作家的倾向是思想和情感交融的统一体，形成他的人格的核心。
原文：一个作家总有一种倾向，这种倾向是他毕生生活经验、文化教养和时代风尚所形成的。它总是思想和情感交融的统一体，形成他的人格的核心。也就是在这个意义上，文艺的“风格就是人格”。
答：______________________________
（2）选项：只要创作者具有足够的“诚意”，就可以创作出具有最动人和最有“体温”与“活性”的品质的作品。
原文：散文应当具备或者包含的三个要素就是真诚、自由、妖娆。散文之所以能够绵延许久，至今还有人喜欢、继续接力的原因，就在于发自写作者“本体”和“内在”的那种具有强大辐射力与“能量”的“诚意”。这个“诚意”是写作者对整个世界的态度，就是写作者自身“修为”与胸襟、视野和识见的体现，也才构成了散文最动人和最有“体温”与“活性”的品质。
答：______________________________

答案： 2. （1）因果倒置。“一个作家的倾向是思想和情感交融的统一体，形成他的人格的核心”不是结果，而是原因。 （2）“诚意”只是创作出优秀作品的条件之一，还有“自由”“妖娆”等条件。而选项中“只要……就……”把充分条件变成了必要条件。

请比对下列选项与原文，识破“绝对化”陷阱。
（1）选项：“红色经典”在塑造英雄形象时，只要能基于现实主义原则，注重“烟火气”，就能增强新时代人们的归属感和认同感。
原文：基于历史真实，追求艺术真实，“红色经典”再生产一定要明白英雄人物首先是“人”，但更要明白英雄人物之为英雄的超越性和特殊性，因此对其“烟火气”的刻画要有“度”，再生产要基于现实主义原则，以英雄主义为轴心展开，要回到社会生活的常识、常情、常德，以增强新时代人民的归属感、认同感，树立正确的历史观、国家观。
答：______________________________
（2）选项：《边城》故事并不复杂，没有矛盾冲突，没有什么惊心动魄、感天动地的事件，也没有黑白分明式的善恶判断。
原文：《边城》故事没有剑拔弩张式的矛盾冲突，也没有黑白分明式的善恶判断，而只是“不凑巧”，发展中的事态充满了偶然性，实际上只是人性中善与“异化”初起时的两种力量在朦胧中碰撞，从而引发了悲剧的萌端。
答：______________________________
(说明：设题陷阱类型虽说在第1、2两题中有所侧重，但并不是截然分开的。)

答案：  3. （1）“只要……就……”说法过于绝对。从原文来看，“红色经典”塑造英雄形象要想“增强新时代人民的归属感、认同感”，必须满足“基于历史真实，追求艺术真实”“对其‘烟火气’的刻画要有‘度’”“回到社会生活的常识、常情、常德”等条件。 （2）“没有矛盾冲突”表述过于绝对。原文说的是“《边城》故事没有剑拔弩张式的矛盾冲突”。