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阅读下面的文字,完成文后题目。
旧寨的叛逃
雷平阳
①细雨里,旧寨古道一带是凌乱的,两边青色的峰丛、杂树、蚕桑和荒草。似乎很久没有看见过人了,全都沉浸在个体的迷狂之中。峰丛本应有着清晰的层次、蓬勃的生长力和饱满的天际线,但它们纷纷收身于薄雾,并将细瘦而又直抵天穹的桉树,纳入自己的色系与场域。两者组成了旧山水图卷中那些写意的没完没了的局部。
②那白丝绸一样的烟雾是从两座圆锥形的峰丛之间升起来的。它们不是自然的白雾,更不是我想象中或记忆中的炊烟。极有可能是某个山中人在细雨里整饬山地,将地上的枯枝败叶集在一块儿,点燃了,却因为细雨的浇淋而无法痛痛快快地燃烧,应有的火焰变成了烟雾。当烟雾一再地扩大、升高,变化出不同的形象,继而在一点一点地生成又一点一点地消失的过程中,呈现出寂灭的本相时,我坐到了川山镇旧屯村一座古老的石桥上。
③这座石桥不知建于何时,它横卧在一条我不知道名字的溪水上。有别于那些精雕细刻或立着各种河神的石桥,它只是用一些粗糙的青石条,很随意地砌筑而成。并高出地面七个台阶。青石条与青石条之间,几乎都有着手掌厚度一样的缝隙,里面都是草窝子,年复一年地枯朽,又在枯朽中伸出绿色的条茎和细叶。因此,这石桥让人觉得它不是人工建设的,而是一群山中的石头某一天突然活了过来,站起身了,一路走到这儿,便纷纷躺了下来。石桥上长满了荒草,溪水里同样长着荒草和细高的藤状植物,从百米开外看过去,满眼全是草木。
④石桥是隐身的,石桥、溪流和草木已经是一个巨大峰丛背影下小小的共和国。由于草木作为共和的合法公民,并极其强势,我在石桥上抽烟和发呆的样子,类似于一只苍鹭在此停歇一会儿,完全改变不了草木天生的格局,甚至我也委身于草木了,乃是草木中细碎的一叶。令人凭空生出欢喜心的,是流水。按照常理,石桥是因为流水而现身的,可是,坐在石桥上我没有看见流水的身影,尽管听见了草木丛里响着的流水的脚步声。我走下石桥,想扒开草木走向流水,殊不知草木一再地坐化或寂灭,每一根草的下面,都有着腐烂了的只有菩萨才能计数的草,它们所形成的尘土渊薮,已经是人世的陷阱。我退步回来,又坐到了石桥上,又抽了一支烟,这才走上了旧寨古道上的一条岔路。
⑤古道的岔路似乎是通向罗城,上面看不到一个人影。石桥边的草木共和国美则美矣,但缺了几声鸟啼,而且花朵尚未绽放,蝴蝶和蜜蜂还在另一个世界奔波,季节的错置和某个时间点上景物的错位所造成的缺憾在我这儿成为永久的遗憾。一个人走在这条岔路上,我领受的山川信息和我在这些信息中呈现出来的状态,使我顿时觉得自己走到了地球的边上。我说“岔路似乎是通向罗城”,这纯粹出自我的想象。实际情况是我根本不知道这条路通向什么地方,而我又是如此地渴望沿着这条路一直走下去。是的,那一刻,我只想从结伴采风的队伍里叛逃,从广西叛逃,从地球上叛逃。我觉得,这条路之所以从天边的峰丛之间伸到我的面前,就是为了接引我的,而且它一直就存在于我的心底。它弯曲时的弧度,路面上的尘土,两边长着的灌木丛,无一不是精心预设的。就连草丛里有多少个土丘,丛林里布谷鸟鸣叫多少声,哪几棵桉树可以长得像赶路的道士……都有着精确的数据和完美的安排,每一个细节都与我的灵魂尺寸相等。
⑥这条分岔而出的道路两边,坡地或者沟壑上,还多出了太多的喷泉一样的竹林。行走在里面,多年以来,我终于又发现,在某个特殊的时刻,在特殊的环境里,地球上果然只存在一种声音,那就是自己心跳的声音。不是因为激动,而是基于幽篁里才有的寂静。这真是一些生长在世界反面的竹子,该怎么长就怎么长,笔直向上争夺阳光者有之,斜刺而出插向灌木丛者有之,伏在地面上与荒草为伍者有之。它们活着活着就死了,枯朽在亲人的怀里,也有的活得满身黑垢或苔藓仍然兴致勃勃,一阵春风吹过,便一身的叶片儿都在鼓掌。特别是那些与栗树和桤木杂生在一起的竹子,有意无意,它们都会在杂乱并低俗的枝叶中挺身而出,在鲜有人迹的山水长卷里抢下自己想要的空间。给我的感觉,身在荒野,它们也长出了人心,有了人的灵魂。不过,应该这么说才对,因为我的到来,因为我内心藏着人间乱象,它们因为我对它们的端详与细分而蒙了羞耻,得了俗命。真实的景象何至如此呢?环江县野地里的这些竹子,它们有别于公园里和私人后院中的那些人工竹类,它们本就不是人类的眼中之竹或胸中之竹,自生,自灭,整个过程从不象征什么,竹子始终存在于竹子的形体中,竹子从来都是竹子本身。它们的命运甚至不指向竹笛、竹排、竹篱、竹箱、竹楼、竹椅和打狗棍,悄悄地活一场,就为了悄悄地死去,抑或是什么也不为,不知生,亦不知死。
⑦在岔路上叛逃一个小时,我视其为一生时光凝结而成的舍利子,当然也可以说是滚滚浊流中蒙思的一次走神。所以,当我原路返回,站立在木论景区停车场边一根写有“你已进入监控区”字样的电线杆下,我发现自己的确还不适应人世间的生活。走在人群中,自己的步伐变形了,左脚总是踢着右脚。乘车返回环江县城的路上,心还在地老天荒的旧寨古道一带游荡。 (有删改)
1. 下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是 ( )
A. 文章开头说“旧寨古道一带是凌乱的”,第⑤段又说“无一不是精心预设的”,两者并不矛盾,表现了作者体悟的进一步深入。
B. 作者在第③段中突出了石桥与草木、溪水融为一体的特点,把这些景物塑造成了和谐共处的生灵,充满诗意。
C. 作者渴望在旧寨古道的岔路上一直走下去,却根本不知道这条路通向何处,流露出其内心的迷茫和忧伤。
D. 作者认为,在自然面前,人如“一只苍鹭”或“细碎的一叶”那样渺小,人要懂得尊重自然、感恩自然。
2. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是 ( )
A. 第②段中作者展开联想,从两座峰丛间升起来的烟雾想到山中人在细雨里整饬山地,由此及彼,虚实相生。
B. 第⑤段中作者在表达季节错置、景物错位带给自己的感受时,能从普通人的日常体验出发,通俗易懂。
C. 第⑥段中“基于幽篁里才有的寂静”的“幽篁”一词,让人联想到王维《竹里馆》中“独坐幽篁里”的诗句,体现了民族审美心理的传承。
D. 文章结尾处电线杆上“你已进入监控区”几个字形象地折射出现代人的生存状态,能引起读者共鸣。
3. 请结合文本,谈谈你对第⑥段中画线句“这真是一些生长在世界反面的竹子”的理解。
答:______________________________
4. 读书小组要求从“语言的特色”角度,为本文撰写语言札记。请分条列出你的写作要点和依据。
答:______________________________
______________________________
旧寨的叛逃
雷平阳
①细雨里,旧寨古道一带是凌乱的,两边青色的峰丛、杂树、蚕桑和荒草。似乎很久没有看见过人了,全都沉浸在个体的迷狂之中。峰丛本应有着清晰的层次、蓬勃的生长力和饱满的天际线,但它们纷纷收身于薄雾,并将细瘦而又直抵天穹的桉树,纳入自己的色系与场域。两者组成了旧山水图卷中那些写意的没完没了的局部。
②那白丝绸一样的烟雾是从两座圆锥形的峰丛之间升起来的。它们不是自然的白雾,更不是我想象中或记忆中的炊烟。极有可能是某个山中人在细雨里整饬山地,将地上的枯枝败叶集在一块儿,点燃了,却因为细雨的浇淋而无法痛痛快快地燃烧,应有的火焰变成了烟雾。当烟雾一再地扩大、升高,变化出不同的形象,继而在一点一点地生成又一点一点地消失的过程中,呈现出寂灭的本相时,我坐到了川山镇旧屯村一座古老的石桥上。
③这座石桥不知建于何时,它横卧在一条我不知道名字的溪水上。有别于那些精雕细刻或立着各种河神的石桥,它只是用一些粗糙的青石条,很随意地砌筑而成。并高出地面七个台阶。青石条与青石条之间,几乎都有着手掌厚度一样的缝隙,里面都是草窝子,年复一年地枯朽,又在枯朽中伸出绿色的条茎和细叶。因此,这石桥让人觉得它不是人工建设的,而是一群山中的石头某一天突然活了过来,站起身了,一路走到这儿,便纷纷躺了下来。石桥上长满了荒草,溪水里同样长着荒草和细高的藤状植物,从百米开外看过去,满眼全是草木。
④石桥是隐身的,石桥、溪流和草木已经是一个巨大峰丛背影下小小的共和国。由于草木作为共和的合法公民,并极其强势,我在石桥上抽烟和发呆的样子,类似于一只苍鹭在此停歇一会儿,完全改变不了草木天生的格局,甚至我也委身于草木了,乃是草木中细碎的一叶。令人凭空生出欢喜心的,是流水。按照常理,石桥是因为流水而现身的,可是,坐在石桥上我没有看见流水的身影,尽管听见了草木丛里响着的流水的脚步声。我走下石桥,想扒开草木走向流水,殊不知草木一再地坐化或寂灭,每一根草的下面,都有着腐烂了的只有菩萨才能计数的草,它们所形成的尘土渊薮,已经是人世的陷阱。我退步回来,又坐到了石桥上,又抽了一支烟,这才走上了旧寨古道上的一条岔路。
⑤古道的岔路似乎是通向罗城,上面看不到一个人影。石桥边的草木共和国美则美矣,但缺了几声鸟啼,而且花朵尚未绽放,蝴蝶和蜜蜂还在另一个世界奔波,季节的错置和某个时间点上景物的错位所造成的缺憾在我这儿成为永久的遗憾。一个人走在这条岔路上,我领受的山川信息和我在这些信息中呈现出来的状态,使我顿时觉得自己走到了地球的边上。我说“岔路似乎是通向罗城”,这纯粹出自我的想象。实际情况是我根本不知道这条路通向什么地方,而我又是如此地渴望沿着这条路一直走下去。是的,那一刻,我只想从结伴采风的队伍里叛逃,从广西叛逃,从地球上叛逃。我觉得,这条路之所以从天边的峰丛之间伸到我的面前,就是为了接引我的,而且它一直就存在于我的心底。它弯曲时的弧度,路面上的尘土,两边长着的灌木丛,无一不是精心预设的。就连草丛里有多少个土丘,丛林里布谷鸟鸣叫多少声,哪几棵桉树可以长得像赶路的道士……都有着精确的数据和完美的安排,每一个细节都与我的灵魂尺寸相等。
⑥这条分岔而出的道路两边,坡地或者沟壑上,还多出了太多的喷泉一样的竹林。行走在里面,多年以来,我终于又发现,在某个特殊的时刻,在特殊的环境里,地球上果然只存在一种声音,那就是自己心跳的声音。不是因为激动,而是基于幽篁里才有的寂静。这真是一些生长在世界反面的竹子,该怎么长就怎么长,笔直向上争夺阳光者有之,斜刺而出插向灌木丛者有之,伏在地面上与荒草为伍者有之。它们活着活着就死了,枯朽在亲人的怀里,也有的活得满身黑垢或苔藓仍然兴致勃勃,一阵春风吹过,便一身的叶片儿都在鼓掌。特别是那些与栗树和桤木杂生在一起的竹子,有意无意,它们都会在杂乱并低俗的枝叶中挺身而出,在鲜有人迹的山水长卷里抢下自己想要的空间。给我的感觉,身在荒野,它们也长出了人心,有了人的灵魂。不过,应该这么说才对,因为我的到来,因为我内心藏着人间乱象,它们因为我对它们的端详与细分而蒙了羞耻,得了俗命。真实的景象何至如此呢?环江县野地里的这些竹子,它们有别于公园里和私人后院中的那些人工竹类,它们本就不是人类的眼中之竹或胸中之竹,自生,自灭,整个过程从不象征什么,竹子始终存在于竹子的形体中,竹子从来都是竹子本身。它们的命运甚至不指向竹笛、竹排、竹篱、竹箱、竹楼、竹椅和打狗棍,悄悄地活一场,就为了悄悄地死去,抑或是什么也不为,不知生,亦不知死。
⑦在岔路上叛逃一个小时,我视其为一生时光凝结而成的舍利子,当然也可以说是滚滚浊流中蒙思的一次走神。所以,当我原路返回,站立在木论景区停车场边一根写有“你已进入监控区”字样的电线杆下,我发现自己的确还不适应人世间的生活。走在人群中,自己的步伐变形了,左脚总是踢着右脚。乘车返回环江县城的路上,心还在地老天荒的旧寨古道一带游荡。 (有删改)
1. 下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是 ( )
A. 文章开头说“旧寨古道一带是凌乱的”,第⑤段又说“无一不是精心预设的”,两者并不矛盾,表现了作者体悟的进一步深入。
B. 作者在第③段中突出了石桥与草木、溪水融为一体的特点,把这些景物塑造成了和谐共处的生灵,充满诗意。
C. 作者渴望在旧寨古道的岔路上一直走下去,却根本不知道这条路通向何处,流露出其内心的迷茫和忧伤。
D. 作者认为,在自然面前,人如“一只苍鹭”或“细碎的一叶”那样渺小,人要懂得尊重自然、感恩自然。
2. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是 ( )
A. 第②段中作者展开联想,从两座峰丛间升起来的烟雾想到山中人在细雨里整饬山地,由此及彼,虚实相生。
B. 第⑤段中作者在表达季节错置、景物错位带给自己的感受时,能从普通人的日常体验出发,通俗易懂。
C. 第⑥段中“基于幽篁里才有的寂静”的“幽篁”一词,让人联想到王维《竹里馆》中“独坐幽篁里”的诗句,体现了民族审美心理的传承。
D. 文章结尾处电线杆上“你已进入监控区”几个字形象地折射出现代人的生存状态,能引起读者共鸣。
3. 请结合文本,谈谈你对第⑥段中画线句“这真是一些生长在世界反面的竹子”的理解。
答:______________________________
4. 读书小组要求从“语言的特色”角度,为本文撰写语言札记。请分条列出你的写作要点和依据。
答:______________________________
______________________________
答案:
1. C “流露出其内心的迷茫和忧伤”错。由第⑤段“实际情况是我根本不知道这条路通向什么地方,而我又是如此地渴望沿着这条路一直走下去。是的,那一刻,我只想从结伴采风的队伍里叛逃,从广西叛逃,从地球上叛逃。我觉得,这条路之所以从天边的峰丛之间伸到我的面前,就是为了接引我的,而且它一直就存在于我的心底”可知,作者内心十分明确自己的目的和想法,并不“迷茫和忧伤”。
2. B “从普通人的日常体验出发”错。由第⑤段“一个人走在这条岔路上,我领受的山川信息和我在这些信息中呈现出来的状态,使我顿时觉得自己走到了地球的边上。我说‘岔路似乎是通向罗城’,这纯粹出自我的想象。实际情况是我根本不知道这条路通向什么地方,而我又是如此地渴望沿着这条路一直走下去……”可知,作者是从本人的感受出发,并不是“从普通人的日常体验出发”。
3.
(1)这里的竹子充满野性,富有生机。
(2)有别于人工竹类,没有人为痕迹和功利价值。
**解析**:解答本题,关键在于理解“生长在世界反面”是什么意思。为此,就要具体理解语句层面内容。层面内容可分为两小层:一是描写竹子的生长状态,从中可见其野性,不像我们世界正面的竹子长得挺拔修长;二是针对竹子的议论,“自生,自灭”“不知生,亦不知死”,近乎庄子的“自然”,这里是表明它们的“无人工痕迹”“无功利心”。
4.
(1)巧用修辞,生动形象:拟人,如“纳入自己的色系与场域”;比喻,如“那白丝绸一样的烟雾”。
(2)用词新颖,表现力强:如天际线是“饱满的”,草木是“强势的”。
(3)多用长句,语意丰富:如用长句能更好地表现出作者思绪的流转。
**解析**:语言札记是部编版教材反复强调的一种读书文体,可以成篇,也可以写成评注式,类似旁批点评之类。该题要求写的札记是后者,即要求写出对本文语言赏析的几条文字。切入角度如同平常的语言赏析题一样,从用词、句式和修辞等等角度入手即可。
2. B “从普通人的日常体验出发”错。由第⑤段“一个人走在这条岔路上,我领受的山川信息和我在这些信息中呈现出来的状态,使我顿时觉得自己走到了地球的边上。我说‘岔路似乎是通向罗城’,这纯粹出自我的想象。实际情况是我根本不知道这条路通向什么地方,而我又是如此地渴望沿着这条路一直走下去……”可知,作者是从本人的感受出发,并不是“从普通人的日常体验出发”。
3.
(1)这里的竹子充满野性,富有生机。
(2)有别于人工竹类,没有人为痕迹和功利价值。
**解析**:解答本题,关键在于理解“生长在世界反面”是什么意思。为此,就要具体理解语句层面内容。层面内容可分为两小层:一是描写竹子的生长状态,从中可见其野性,不像我们世界正面的竹子长得挺拔修长;二是针对竹子的议论,“自生,自灭”“不知生,亦不知死”,近乎庄子的“自然”,这里是表明它们的“无人工痕迹”“无功利心”。
4.
(1)巧用修辞,生动形象:拟人,如“纳入自己的色系与场域”;比喻,如“那白丝绸一样的烟雾”。
(2)用词新颖,表现力强:如天际线是“饱满的”,草木是“强势的”。
(3)多用长句,语意丰富:如用长句能更好地表现出作者思绪的流转。
**解析**:语言札记是部编版教材反复强调的一种读书文体,可以成篇,也可以写成评注式,类似旁批点评之类。该题要求写的札记是后者,即要求写出对本文语言赏析的几条文字。切入角度如同平常的语言赏析题一样,从用词、句式和修辞等等角度入手即可。
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