《2025年自主学习能力测评七年级语文上册人教版》

[甲] 诫子书
诸葛亮
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及！
[乙] 伤仲永(节选)
王安石
自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人①奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞②之。父利其然也,日扳③仲永环谒④于邑人,不使学。
余闻之也久。明道⑤中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰：“泯然⑥众人⑦矣。”
王子曰：仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人；今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶？
[注释] ①邑人：同县的人。②乞：求取。③扳(pān)：同“攀”,牵,引。④环谒(yè)：四处拜访。⑤明道：宋仁宗赵祯年号。⑥泯然：消失。⑦众人：常人,普通人。
1. 解释下列加点的词。
(1)年

与

时驰 ______
(2)邑人

奇

之 ______
2. 把下列句子翻译成现代汉语。
(1)非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
(2)日扳仲永环谒于邑人,不使学。
3. 结合原文,分析甲、乙两文中父亲对孩子分别有着怎样的期待。

答案： 1.（1）随同 （2）对……感到惊奇 2.（1）如果内心不恬淡就无法明确志向，如果不够平和安静就无法达到远大目标。 （2）（仲永的父亲）每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。 3. 甲文中的父亲告诫孩子：成才需要立志、学习和惜时。文章字里行间饱含了父亲对孩子的谆谆教诲。乙文中的父亲把孩子当成追名逐利的工具，只看到眼前小利，不重视后天对孩子的培养，最终使孩子浪费了天资，沦为普通人。

(2024·山东济南中考)阅读下面文段,完成问题。
[甲]
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及！
(诸葛亮《诫子书》)
[乙]
公父文伯①退朝,朝其母,其母方绩②。文伯曰：“以吾之家而母犹绩,吾不能事母乎？”其母叹曰：“昔圣王之处民也,择瘠土而处之,劳其民而用之,故长王天下,夫民劳则思,思则善心生。逸则淫,淫则忘善,忘善则恶心生。沃土之民不材,淫也；瘠土之民莫不向义,劳也。明而动,晦而休,无日以怠。今尔在下位朝夕处事犹恐忘先人之业。况有怠惰,其何以避辟③？恐汝有废先人。”
(节选自《国语·鲁语》,有删改)
[注释] ①公父文伯：鲁国大夫。②绩：织布。③辟：罪名。
1. 下列对词语的理解,

不

正

确

的一项是( )。
A. “非宁静无以致远”与成语“闲情逸致”中的两个“致”,意思不同。
B. “意与日去”与“鸣之而不能通其意”中的两个“意”,意思相同。
C. “其母方绩”与“方欲行,转视积薪后”中的两个“方”,意思相同。
D. “择瘠土而处之”与“两岸连山,略无阙处”中的两个“处”,意思不同。
2. 下列对文中词语及相关内容的解说,

不

正

确

的一项是( )。
A. “夫君子之行”中的“之”与“劳其民而用之”中的“之”,意义和用法相同。
B. “静以修身”中的“以”与“以吾之家而母犹绩”中的“以”,意义和用法不同。
C. 古人常在家信中寄语子女弟侄,予以教诲劝勉,这是古代家庭教育的一种方式。
D. “庐”是简易的房舍,《陋室铭》中“南阳诸葛庐”是诸葛亮隐居南阳住的草庐。
3. 下列对甲、乙两文相关内容的理解和分析,

不

正

确

的一项是( )。
A. 甲、乙两文都是叙议结合,叙述翔实,论证有力,阐明哲理,引人深思。
B. 甲文句式整齐,读来富有韵律美；乙文以人物对话为主,人物形象鲜明。
C. 甲文画横线的语句先正后反,论述了“静”与“学”“才”“志”之间的关系。
D. 乙文中文伯之母察觉到儿子思想问题,及时劝诫,富有智慧,教子有方。
4. 乙文画横线的句子有两处需要断句,请在需要断句的选项序号下画“√”。
今尔在 A. 下位 B. 朝夕 C. 处事 D. 犹恐忘先人之业
5. 把乙文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。
(1)夫民劳则思,思则善心生。
(2)明而动,晦而休,无日以怠。
6. 传承家风家训,涵养时代精神。甲、乙两文展现了父母对孩子的殷殷教诲。
(1)文中的教诲给我们的共同启示是：______(请用自己的话回答)
(2)除此之外,用自己的话说说两文还给了我们哪些重要的启示。(每文各答一条)

答案： 1.B（“意与日去”的“意”是“意志”的意思；“鸣之而不能通其意”的“意”是“意思”的意思） 2.A（“夫君子之行”中的“之”是结构助词，“的”的意思；“劳其民而用之”中的“之”是代词，代指百姓） 3.A（甲文主要是以议论性的表述，通过讲道理的方式告诫儿子修身养性、治学做人的道理，并没有翔实的叙述部分。乙文以文伯和其母的对话为主，通过对话展开情节，其中文伯之母讲述“昔圣王之处民也……瘠土之民莫不向义，劳也”等内容，是叙述古代圣王对待民众的方式，以引出对儿子的劝诫，属于叙议结合） 4.BD 5.（1）百姓辛劳就会思考，思考就会产生善良之心。 （2）天亮就劳作，天黑就休息，没有一天懈怠。 6.（1）要培养良好的品德，勤奋努力，不能贪图安逸。 （2）甲文启示：要淡泊名利，明确志向，静心学习，珍惜时间。乙文启示：要懂得勤劳的意义，不能因安逸而忘记善良和责任。