《2025年通成学典课时作业本九年级语文上册人教版苏州专版》

(一) 综合实践。
苏州中学开展“走近鲁迅”主题活动，请你参与。
[活动一：经典重温]
11. 读完经典文学作品，总有一些场景、一些情节、一些人物的言行留在我们的心里，挥之不去。请你在鲁迅的《朝花夕拾》中选两篇作品，就你最难忘的内容，仿照示例写一句话，并写出相应的文章题目。
示例：一件长衫，尽显迂腐落魄。——《孔乙己》 一只风筝，彰显自省精神。——《风筝》
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[活动二：观点争鸣]
12. 活动中，为了让同学们进一步了解鲁迅，老师摘引了三句话，让大家探讨鲁迅是“绝望而反抗者”还是“希望而战斗者”，请你也发表观点，并结合材料陈述理由。
①我以为绝望而反抗者难，比因希望而战斗者更勇猛，更悲壮。 ——《致赵其文》
②希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 ——《故乡》
③什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。 ——《生命的路》
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[活动三：形象刻画]
13. 参照下面鲁迅先生的画像，结合你对鲁迅的了解，刻画你心目中的鲁迅的形象。要求：① 使用第二人称，侧重肖像描写。② 运用比喻、排比两种修辞手法。③ 语言简明、连贯、得体，不少于 100 字。

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答案： 11.示例一:一幅照片,寄托怀念感激。——《藤野先生》 示例二:一座荒园,尽显童真童趣。——《从百草园到三味书屋》 12.示例:我认为鲁迅属于绝望而反抗者,从“希望是本无所谓有,无所谓无的”“没路的地方”可见,鲁迅认为希望是不确定的,现实缺少可以走的道路;从对“路”的开辟中可见,鲁迅认为必须反抗现实,实践道路才能创造希望。 13.示例:你的眼神犀利,仿佛是能劈开世间一切丑恶的外衣的宝剑,这和你讥讽丑恶、字里行间锋芒毕露的作品多么相似啊!你的发根竖直,好像是耸立在东方的宝塔,这和你不怕权威、不与官僚同流合污、在众人中独树一帜的性格多么相似啊!你的脸方方正正,好像一面能照出世间一切丑恶的镜子,这和你洞察世间、敢于揭露丑恶的性格多么相似啊!你的鼻梁高挺,好像东方一个顶天立地的巨人,这和你男子汉大丈夫的气概多么相似啊!

(二) 阅读文言文，回答问题。
小语想进一步理解“魏晋风骨”的含义，于是收集了魏晋时期代表人物“嵇康”的相关资料，请你一起完成以下任务。
“魏晋风骨”之“嵇康”
[甲] 嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰：“萧萧肃肃①，爽朗清举。”山公曰：“嵇叔夜之为人也，[A] 岩岩②若孤松之独立；其醉也，傀俄③若玉山之将崩。” (选自《世说新语》，有删改)
[注释] ① 萧萧肃肃：形容风度潇洒严整的样子。 ② 岩岩：高大威武的样子。 ③ 傀俄：同“巍峨”，山高峻的样子。
[乙] 嵇中散①临刑东市，神色不变，索琴弹之，奏《广陵散》。曲终，曰：“袁孝尼尝请学此散，吾靳固②不与，《广陵散》于今绝矣！” (选自《世说新语》，有删改)
[注释] ① 嵇中散：即嵇康。 ② 靳固：吝惜固执。
[丙] 吾新失母兄之欢，意常凄切。女年十三，男年八岁，未及成人，况复多病。顾此悢悢①，如何可言！今但愿守陋巷，教养子孙，时与亲旧叙离阔，陈说平生，浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣。足下若嬲②之不置，不过欲为官得人，以益时用耳。足下旧知吾潦倒粗疏，不切事情，自惟亦皆不如今日之贤能也。若以俗人皆喜荣华，独能离之，以此为快，此最近之。然使长才广度，无所不淹③，而能不营，乃可贵耳。若吾多病困，欲离事自全，以保余年，岂可见黄门而称贞哉！若趣④欲共登王途，期于相致，时为欢益，一旦迫之，必发其狂疾。自非重怨，不至于此也。[B] 野人有快炙背而美芹子者⑤，欲献之至尊，虽有区区之意，亦已疏⑥矣。愿足下勿似之。其意如此，既以解足下，并以为别。 (选自《与山巨源绝交书》，有删改)
[注释] ① 悢(liàng)悢：悲伤。 ② 嬲(niǎo)：戏弄，纠缠。 ③ 淹：贯通。 ④ 趣：急于。 ⑤ 出于《列子·杨朱》，“快炙背”指以晒太阳取暖为快乐的事；“美芹子”指以芹菜为美味。 ⑥ 疏：远，不切合事理。
[解字]
14. 参考表格提示的方法，解释加点词。

[明体]
15. 甲、乙两则故事均出自《世说新语》，请为其选择对应的门类。
A. [容止] 主要记录评论人的容貌、态度、举止的故事。
B. [言语] 主要讲述人们善于谈吐、言谈应对的故事。
C. [雅量] 主要讲述人表现出宽宏的气量、遇事平和不改常态的故事。
甲文：A 乙文：C
16. 《世说新语》中多用比喻、用典、对比等修辞手法，请在 A、B 两句中任选一句进行赏析。
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[说文]
17. 请仿照示例，结合以下从乙、丙两文中选出的字或词，诠释嵇康身上的“风骨”。

18. 请结合鲁迅的小说《故乡》、上述三文以及你读《世说新语》的体会，从下方选取一个相似点谈一谈你的理解。
鲁迅与嵇康的相似点：① 对生命个体价值、思想解放的追求。
② 对现实生存环境的批判与思考。
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答案： 14.
(1)①
(2)以为,认为
(3)钻营
(4)如果不是 15.AC 16.示例一:A句。运用比喻的修辞手法,将嵇康比作挺拔、傲然独立的孤松;将其醉卧的样子比作高大的玉山快要倾倒,表现出嵇康风姿倜傥,清洁高贵、潇洒正直的风神气度。 示例二:B句。运用典故,用以表达虽然做事是有诚意的,但如果一定想要把自己认为好的,强加给别人,这就是不近事理的做法。作者借此表达了自己对山涛欲拉拢自己的不满。 17.
(1)意为“没有改变”,这个词表现出嵇康面对司马氏集团的迫害即将走向刑场时的淡定从容,与下文“索琴弹之”相呼应,表现出其临死不惧的从容与高贵洒脱的风骨。
(2)为“满足、达成”之意,“志愿毕矣”表现出嵇康的追求十分简单,仅仅是守着陋巷,过简单生活。表现出其超然尘外,不愿与世俗同流合污的风骨。 18.示例一:选“① 对生命个体价值、思想解放的追求”。在鲁迅的《故乡》中,他通过对少年闰土到中年闰土的转变的描写,揭示了封建社会对人的摧残,呼吁个体要从麻木的生活中觉醒,追求自由和解放。而嵇康不屈从于权贵,越名教而任自然,在丙文中,他表达了自己对虚伪的礼法和世俗的价值的反感,主张个体应该摆脱束缚,追求真实和自由。鲁迅和嵇康都生活在动荡的时代,他们深刻地体会到社会的苦难和生命的脆弱。他们都关注个体的生命价值,追求思想解放和个性独立。 示例二:选“② 对现实生存环境的批判与思考”。鲁迅的《故乡》通过描绘故乡的衰败和闰土的变化,揭示了在兵匪官绅的压迫下,现实生存环境的残酷,呼吁人们要争取希望。而嵇康在与好友绝交的书信中,明确拒绝山涛的邀请,表明自己不愿投奔司马氏,这是他对当时司马氏利用虚伪的礼教统治现实的不满,在批判现实中权贵的腐败和虚伪的同时,他认为人应该追求率真与自然。 [甲参考译文] 嵇康身高七尺八寸,风采卓异。看到他的人(都)赞叹道:“(此人)潇洒端正,爽朗清高。”山涛说:“嵇康的为人就像山崖上的孤松,傲然独立;他醉酒时,就像高大的玉山将要崩塌。” [乙参考译文] 嵇康在东市将要被处死,他神色不变,索要古琴来弹奏,弹奏的是一曲《广陵散》。弹奏完毕,(嵇康)说:“袁孝尼曾请求学习这首曲子,我吝啬固执,不肯传授给他。从此以后，《广陵散》就成了绝响啊!” [丙参考译文] 我刚失去(拥有)母亲和哥哥的欢乐,时常感到悲伤。女儿才十三岁,儿子才八岁,还没有成人,而且经常生病。想到这些(我)就十分悲伤,真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活,教育好(自己的)孩子,随时与亲朋好友诉说离别之情，谈谈家常，喝一杯浊酒,弹一曲琴,这样(我的)愿望就已经满足了。您若缠住我不放,不过是想为朝廷物色人,使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫,不通事理,我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。若以为世俗的人都喜欢荣华富贵,而唯独我能够离弃它,并因此感到高兴,这样讲最接近我的本性。假使是一个有高才大度,又无所不通的人,而又能不求仕进,那才是可贵的。像我这样经常生病困顿,想远离世事以求保全自己余年的人,怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢!倘使(您)急于要我跟您一同去做官,想把我招去,经常在一起欢聚,一旦来逼迫我,(我)一定会发疯的。若不是有深仇大恨,我想是不会到此地步的。山野里的人以晒太阳取暖为愉快的事，以芹菜为美味的食物，因此想把它们献给君主，虽然出于微小而诚恳的心意，但太不切合事理了。希望您不要像他们那样。我的意思就是像上面说的这样,(写这封信)既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。