第29页
- 第1页
- 第2页
- 第3页
- 第4页
- 第5页
- 第6页
- 第7页
- 第8页
- 第9页
- 第10页
- 第11页
- 第12页
- 第13页
- 第14页
- 第15页
- 第16页
- 第17页
- 第18页
- 第19页
- 第20页
- 第21页
- 第22页
- 第23页
- 第24页
- 第25页
- 第26页
- 第27页
- 第28页
- 第29页
- 第30页
- 第31页
- 第32页
- 第33页
- 第34页
- 第35页
- 第36页
- 第37页
- 第38页
- 第39页
- 第40页
- 第41页
- 第42页
- 第43页
- 第44页
- 第45页
- 第46页
- 第47页
- 第48页
- 第49页
- 第50页
- 第51页
- 第52页
- 第53页
- 第54页
- 第55页
- 第56页
- 第57页
- 第58页
- 第59页
- 第60页
- 第61页
- 第62页
- 第63页
- 第64页
- 第65页
- 第66页
- 第67页
- 第68页
- 第69页
- 第70页
- 第71页
- 第72页
- 第73页
- 第74页
- 第75页
- 第76页
- 第77页
- 第78页
- 第79页
- 第80页
- 第81页
- 第82页
- 第83页
- 第84页
- 第85页
- 第86页
- 第87页
- 第88页
- 第89页
- 第90页
- 第91页
- 第92页
- 第93页
- 第94页
- 第95页
- 第96页
- 第97页
- 第98页
- 第99页
- 第100页
- 第101页
- 第102页
- 第103页
- 第104页
- 第105页
- 第106页
- 第107页
- 第108页
- 第109页
- 第110页
- 第111页
- 第112页
- 第113页
- 第114页
- 第115页
- 第116页
- 第117页
- 第118页
- 第119页
- 第120页
- 第121页
- 第122页
- 第123页
- 第124页
- 第125页
- 第126页
- 第127页
- 第128页
- 第129页
- 第130页
- 第131页
- 第132页
- 第133页
- 第134页
- 第135页
- 第136页
- 第137页
- 第138页
- 第139页
- 第140页
- 第141页
- 第142页
- 第143页
- 第144页
- 第145页
- 第146页
- 第147页
- 第148页
- 第149页
- 第150页
- 第151页
- 第152页
- 第153页
- 第154页
- 第155页
- 第156页
- 第157页
- 第158页
- 第159页
- 第160页
- 第161页
- 第162页
- 第163页
- 第164页
- 第165页
- 第166页
- 第167页
- 第168页
- 第169页
- 第170页
- 第171页
- 第172页
- 第173页
- 第174页
- 第175页
- 第176页
- 第177页
- 第178页
- 第179页
- 第180页
- 第181页
- 第182页
- 第183页
- 第184页
- 第185页
- 第186页
- 第187页
- 第188页
- 第189页
- 第190页
- 第191页
- 第192页
- 第193页
- 第194页
- 第195页
- 第196页
- 第197页
- 第198页
- 第199页
- 第200页
- 第201页
- 第202页
- 第203页
- 第204页
- 第205页
- 第206页
- 第207页
- 第208页
- 第209页
- 第210页
- 第211页
- 第212页
- 第213页
- 第214页
- 第215页
- 第216页
- 第217页
- 第218页
- 第219页
- 第220页
- 第221页
- 第222页
- 第223页
- 第224页
- 第225页
- 第226页
- 第227页
- 第228页
- 第229页
- 第230页
- 第231页
- 第232页
- 第233页
- 第234页
- 第235页
- 第236页
- 第237页
1. 给下列加点的字注音,根据拼音写出汉字。
浪
调
wàng( )想 言不及 yì( )
断 zhāng( )取义
旁
骛( ) 禅
师( )浪
荡
( ) 羡
慕( )调
和
( ) xiè( )渎wàng( )想 言不及 yì( )
断 zhāng( )取义
答案:
1.wù chán dàng xiàn hé 亵 妄 义 章
2. 把下列词语补充完整。
敬( )乐群 不( )法门
理至易( )
敬( )乐群 不( )法门
理至易( )
答案:
2.业 二 明
【断章取义 望文生义】
辨析 “断章取义”指不顾全篇文章的内容,而只根据需要,孤立地截取其中的一段或一句话的意思。“望文生义”指不懂某一词句的正确意义,只从字面上去附会,做出错误的解释。这两个成语都用在对文义或内容的理解上。但“断章取义”指主观上截取某一部分的内容,“望文生义”指对内容的理解错误。
3. 学习古文,切不可______,而要仔细推敲每个字的确切含义。
4. 庄子说过:“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣!”不少人就经常只引前半句,认为庄子也持有“要以有限的生命追求无限的知识”这一观点,这种______的引用实在要不得。
辨析 “断章取义”指不顾全篇文章的内容,而只根据需要,孤立地截取其中的一段或一句话的意思。“望文生义”指不懂某一词句的正确意义,只从字面上去附会,做出错误的解释。这两个成语都用在对文义或内容的理解上。但“断章取义”指主观上截取某一部分的内容,“望文生义”指对内容的理解错误。
3. 学习古文,切不可______,而要仔细推敲每个字的确切含义。
4. 庄子说过:“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣!”不少人就经常只引前半句,认为庄子也持有“要以有限的生命追求无限的知识”这一观点,这种______的引用实在要不得。
答案:
3.望文生义 4.断章取义
5. 梁启超,近代思想家、著名学者。与其老师康有为一起领导了“戊戌变法”。梁启超著有 1000 多万字的《______》,本文即选自该文集。
答案:
5.饮冰室合集
6. 写作背景。《敬业与乐业》是梁启超先生于 1922 年 8 月 14 日在上海中华职业学校所做的演讲,目的是对学生进行职业道德启蒙教育,有很强的针对性。
答案:
《敬业与乐业》是梁启超先生于1922年8月14日在上海中华职业学校所做的演讲,目的是对学生进行职业道德启蒙教育,有很强的针对性。
查看更多完整答案,请扫码查看