2025年授之以渔中考试题汇编语文河北专版
注:目前有些书本章节名称可能整理的还不是很完善,但都是按照顺序排列的,请同学们按照顺序仔细查找。练习册 2025年授之以渔中考试题汇编语文河北专版 答案主要是用来给同学们做完题方便对答案用的,请勿直接抄袭。
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1. 阅读下面文字,回答问题。(共8分)
早在史前时期,中华先民就在岩石、器物上摹画
甲骨文是迄今为止中国发现的年代最早的成熟文字系统,是汉字源头和中华文化的 甲 (根脉/脉络)。甲骨文是殷商语言生活中最为典型的文化标本,它历经数千年的岁月冲
(1)根据文段中的拼音写出相应的词语。(2分)
①(zhuī sù)
(2)文段中加点字的读音,正确的一项是(2分)(
A.
C.
(3)从文段中的括号内选择符合语境的词语,填入横线处。(2分)
甲:
(4)下列句中加点的“标本”与画线句中“标本”含义相同的一项是(2分)(
A. 护士用无菌针头和试管采集了患者的血液
B. 苏州园林也是我国各地园林的
C. 青少年近视防控工作中,我们一定要
D. 片面追求自然科学的一面,画花、画鸟都会成为死的
早在史前时期,中华先民就在岩石、器物上摹画
契
刻图画符号,孕育了文字的雏形。我国许多地区的新石器时代遗址陆续发现了带有刻画符号的器物,这些符号虽尚不能系统记录语言,但已是我们抵近先民世界的文化“密钥”。(zhuī sù)汉字的产生过程,可以让我们触摸到先民世界的脉搏。甲骨文是迄今为止中国发现的年代最早的成熟文字系统,是汉字源头和中华文化的 甲 (根脉/脉络)。甲骨文是殷商语言生活中最为典型的文化标本,它历经数千年的岁月冲
蚀
,依然能以其独特的形态、简练的文辞,确证中国古代史关于先商、早商的历史叙述, 乙 (显示/展现)早期社会先民的生活图景,留存着中华民族久远而清晰的文化记忆,让我们感受到中华文明深厚绵长的(dǐ yùn)。(1)根据文段中的拼音写出相应的词语。(2分)
①(zhuī sù)
追溯
②(dǐ yùn)底蕴
(2)文段中加点字的读音,正确的一项是(2分)(
C
)A.
契
刻(qì) 冲蚀
(shì) B. 契
刻(qiè) 冲蚀
(shì)C.
契
刻(qì) 冲蚀
(shí) D. 契
刻(qiè) 冲蚀
(shí)(3)从文段中的括号内选择符合语境的词语,填入横线处。(2分)
甲:
根脉
乙:展现
(4)下列句中加点的“标本”与画线句中“标本”含义相同的一项是(2分)(
B
)A. 护士用无菌针头和试管采集了患者的血液
标
本
,准备进行进一步的医学检查。B. 苏州园林也是我国各地园林的
标
本
,各地园林或多或少受到苏州园林的影响。C. 青少年近视防控工作中,我们一定要
标
本
兼治,做到早预防、早发现、早干预。D. 片面追求自然科学的一面,画花、画鸟都会成为死的
标
本
,画风景也缺乏趣味。
答案:
1.
(1)①追溯 ②底蕴
(2)C
(3)根脉 展现
解析:本题考查近义词辨析。根脉:指事物的根源和血脉,强调本源性和传承性。脉络:指事物的条理或系统,强调结构和联系。甲处突出甲骨文作为汉字源头这一关键地位,是汉字文化的根源所在,因此“根脉”更贴切。展现:清楚地呈现出来,使观众能够看到全貌,常用于具体、生动的场景,更强调将事物原本的状态、情景等呈现出来。“显示”侧重于把事物表明或让人看出,相对比较直白、简单。乙处说甲骨文将早期社会先民的生活图景呈现出来,用“展现”更合适。
(4)B 解析:本题考查词语多重含义的辨析。
画线句表示甲骨文是殷商语言生活中具有典型代表意义的文化事物。句中的“标本”指的是具有代表性、典型性的事物。A项中“标本”指的是从生物体上取下的或整体保存下来的用于观察、研究的材料;B项中“标本”强调苏州园林在我国各地园林中具有代表性、典型性,是各地园林效仿、借鉴的对象,与文中甲骨文作为殷商语言生活中典型文化事物的含义相同;C项中“标本兼治”的“标”指表面的、次要的问题,“本”指根本的、主要的问题,“标本”指事物的表面病症和根本原因;D项中“标本”指的是经过处理后保持原形的动植物等实物,失去了生命活力。
(1)①追溯 ②底蕴
(2)C
(3)根脉 展现
解析:本题考查近义词辨析。根脉:指事物的根源和血脉,强调本源性和传承性。脉络:指事物的条理或系统,强调结构和联系。甲处突出甲骨文作为汉字源头这一关键地位,是汉字文化的根源所在,因此“根脉”更贴切。展现:清楚地呈现出来,使观众能够看到全貌,常用于具体、生动的场景,更强调将事物原本的状态、情景等呈现出来。“显示”侧重于把事物表明或让人看出,相对比较直白、简单。乙处说甲骨文将早期社会先民的生活图景呈现出来,用“展现”更合适。
(4)B 解析:本题考查词语多重含义的辨析。
画线句表示甲骨文是殷商语言生活中具有典型代表意义的文化事物。句中的“标本”指的是具有代表性、典型性的事物。A项中“标本”指的是从生物体上取下的或整体保存下来的用于观察、研究的材料;B项中“标本”强调苏州园林在我国各地园林中具有代表性、典型性,是各地园林效仿、借鉴的对象,与文中甲骨文作为殷商语言生活中典型文化事物的含义相同;C项中“标本兼治”的“标”指表面的、次要的问题,“本”指根本的、主要的问题,“标本”指事物的表面病症和根本原因;D项中“标本”指的是经过处理后保持原形的动植物等实物,失去了生命活力。
2. 阅读下面文字,回答问题。(共4分)
没了锚,船舶很难有安稳的固着能力□没了文字,民族很难有流传有致的赓续图谱。有文字,文明就有生命附着力,记述一事,流传永世,传播一时。一个个方块字,如同文化的活化石,饱含丰赡信息,看着、读着、写着,便听见一声声来自远古的天地之音,望见一幅幅鲜活动人的生活图景……因为有文字,华夏文明如同种子,发芽,生长,葳蕤。
(1)请在文段中方框内填入正确的标点符号。(2分)
(2)文段中画线句有语病,请提出修改意见。(2分)
没了锚,船舶很难有安稳的固着能力□没了文字,民族很难有流传有致的赓续图谱。有文字,文明就有生命附着力,记述一事,流传永世,传播一时。一个个方块字,如同文化的活化石,饱含丰赡信息,看着、读着、写着,便听见一声声来自远古的天地之音,望见一幅幅鲜活动人的生活图景……因为有文字,华夏文明如同种子,发芽,生长,葳蕤。
(1)请在文段中方框内填入正确的标点符号。(2分)
(2)文段中画线句有语病,请提出修改意见。(2分)
将“流传永世”与“传播一时”调换位置。
答案:
2.
(1); 解析:本题考查标点符号的使用。“没了锚,船舶很难有安稳的固着能力”与“没了文字,民族很难有流传有致的赓续图谱”是两个结构相似、语义并列的分句,用来分别阐述锚对船舶、文字对民族的重要性,所以中间应用分号隔开。
(2)将“流传永世”与“传播一时”调换位置。
解析:本题考查病句修改。画线语句语序不当,按照逻辑顺序,应是先在当下“传播一时”,让更多人知晓,之后才有可能“流传永世”,故后面两个短语需要互换位置,改为“记述一事,传播一时,流传永世”。
(1); 解析:本题考查标点符号的使用。“没了锚,船舶很难有安稳的固着能力”与“没了文字,民族很难有流传有致的赓续图谱”是两个结构相似、语义并列的分句,用来分别阐述锚对船舶、文字对民族的重要性,所以中间应用分号隔开。
(2)将“流传永世”与“传播一时”调换位置。
解析:本题考查病句修改。画线语句语序不当,按照逻辑顺序,应是先在当下“传播一时”,让更多人知晓,之后才有可能“流传永世”,故后面两个短语需要互换位置,改为“记述一事,传播一时,流传永世”。
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