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(二)
【甲】景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
(孟子《富贵不能淫》)
【乙】二十五日,城陷,忠烈①拔刀自裁②,诸将果争前抱持之。忠烈大呼德威③,德威流涕,不能执刃,遂为诸将所拥而行。至小东门,大兵如林而至。忠烈乃瞠目曰:“我史阁部④也。”被执⑤至南门。和硕豫亲王⑥以先生呼之劝之降忠烈大骂而死。
(选自全祖望《梅花岭记》)
【注】①忠烈:明末抗清名将史可法。②自裁:自刎,自杀。③德威:史德威,史可法义子。④阁部:史可法为内阁大学士,故自称“阁部”。⑤执:押解。⑥和硕豫亲王:清朝世袭亲王。
15. 下列各项中加点词的含义和用法相同的一项是( )
A. $\begin{cases}往送之门 \\诸将果争前抱持之 \end{cases} $
B. $\begin{cases}此之谓大丈夫 \\权谓吕蒙曰(《孙权劝学》) \end{cases} $
C. $\begin{cases}忠烈大呼德威 \\可汗大点兵(《木兰辞》) \end{cases} $
D. $\begin{cases}被执至南门 \\自富阳至桐庐一百许里(《与朱元思书》) \end{cases} $
16. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A. 和硕豫亲王以先生呼之劝之/降忠烈大骂/而死
B. 和硕豫亲王以先生呼之/劝之降/忠烈大骂而死
C. 和硕豫亲王以先生/呼之劝之/降忠烈/大骂而死
D. 和硕豫亲王/以先生/呼之劝之降忠烈/大骂而死
17. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。
(1)居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。______
(2)德威流涕,不能执刃,遂为诸将所拥而行。______
18. 你认为乙文中的史可法符合甲文中“大丈夫”的标准吗?请结合文章简要分析。______
【甲】景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
(孟子《富贵不能淫》)
【乙】二十五日,城陷,忠烈①拔刀自裁②,诸将果争前抱持之。忠烈大呼德威③,德威流涕,不能执刃,遂为诸将所拥而行。至小东门,大兵如林而至。忠烈乃瞠目曰:“我史阁部④也。”被执⑤至南门。和硕豫亲王⑥以先生呼之劝之降忠烈大骂而死。
(选自全祖望《梅花岭记》)
【注】①忠烈:明末抗清名将史可法。②自裁:自刎,自杀。③德威:史德威,史可法义子。④阁部:史可法为内阁大学士,故自称“阁部”。⑤执:押解。⑥和硕豫亲王:清朝世袭亲王。
15. 下列各项中加点词的含义和用法相同的一项是( )
A. $\begin{cases}往送之门 \\诸将果争前抱持之 \end{cases} $
B. $\begin{cases}此之谓大丈夫 \\权谓吕蒙曰(《孙权劝学》) \end{cases} $
C. $\begin{cases}忠烈大呼德威 \\可汗大点兵(《木兰辞》) \end{cases} $
D. $\begin{cases}被执至南门 \\自富阳至桐庐一百许里(《与朱元思书》) \end{cases} $
16. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A. 和硕豫亲王以先生呼之劝之/降忠烈大骂/而死
B. 和硕豫亲王以先生呼之/劝之降/忠烈大骂而死
C. 和硕豫亲王以先生/呼之劝之/降忠烈/大骂而死
D. 和硕豫亲王/以先生/呼之劝之降忠烈/大骂而死
17. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。
(1)居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。______
(2)德威流涕,不能执刃,遂为诸将所拥而行。______
18. 你认为乙文中的史可法符合甲文中“大丈夫”的标准吗?请结合文章简要分析。______
答案:
15.D 【解析】A项,动词,到/代词,他,代指史可法;B项,称得上……(就是所说的……)/动词,说,固定搭配“……谓……曰”,表示“……对……说”;C项,形容词,大声/形容词,大规模;D项,动词,到。
16.B
17.
(1)(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁,站在天下最正确的位置——礼,走着天下最正确的道路——义。
(2)德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着前行。
18.示例:符合。城陷时,史可法至死不降,体现了他“富贵不能淫,威武不能屈”的品格,他是真正的“大丈夫”。
16.B
17.
(1)(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁,站在天下最正确的位置——礼,走着天下最正确的道路——义。
(2)德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着前行。
18.示例:符合。城陷时,史可法至死不降,体现了他“富贵不能淫,威武不能屈”的品格,他是真正的“大丈夫”。
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