《2025年资源库高中历史人教版》

四 辽宋夏金的思想文化
例121 [广东新高考]魏晋以来佛教、道教广泛传播,宋人李觏认为原因在于“儒失其手,教化坠于地”;张载认为佛道追求的彼岸是虚幻的,与“吾儒”水火不容。由此可知,李觏、张载主张(C)
A.儒法并用以维护君权
B.立足考据以重建学风
C.复兴儒学以回应挑战
D.杂糅佛道以构建理学

答案： 【解析】本题考查北宋儒学的复兴。材料中宋代士大夫李觏认为儒学教化功能的下降使得佛道思想广泛传播,张载认为佛道的追求与儒学截然不同,由此可知面对佛道的冲击,儒家思想的正统地位受到挑战,士大夫们提出复兴儒学的主张,故C项正确;材料没有体现用儒法思想来维护君权,排除A项;材料未体现立足考据,排除B项;张载认为佛道思想“与‘吾儒’水火不容”,因此不是杂糅佛道以构建理学,排除D项。
【答案】C

例122 [湖北新高考]宋初《百家姓》以“赵钱孙李”为首,而唐末五代河西节度使张议潮割据敦煌时期形成的《敦煌百家姓》写本以“张王李赵”为首。二者排序不同体现了(D)
A.地域文化观念的差异
B.崇文抑武政策的实施
C.社会流动的日渐固化
D.门第观念的历史遗留

答案： 【解析】本题考查士族政治的影响。据材料“宋初《百家姓》以‘赵钱孙李’为首……张议潮割据敦煌时期形成的《敦煌百家姓》写本以‘张王李赵’为首”说明都受到政治的影响,遗留了部分门第观念,故D项正确;材料“宋初”“唐末五代”是时间不是地域,排除A项;唐末并未实行崇文抑武政策,排除B项;材料与社会流动无直接关系,排除C项。
【答案】D

例123 [山东2024·3]下图为《宋史·王猎传》中的相关记载。王猎的经历反映出宋代(B)
王猎,字得之,长垣人。累应进士不第,乃治生积钱,既而叹曰:“此败吾志也。”悉以班(分发)诸亲族。
庆历用兵,诏求遗逸,范仲淹荐之,得出身为永兴蓝田主簿。……
A.士人价值取向发生变化
B.传统观念制约阶层流动
C.商人政治地位得到提高
D.经济发展影响选官方式

答案： 【解析】本题考查宋代的社会阶层与思想观念。根据题干信息可知,王猎多次参加进士考试未中,后来他通过经商积累了财富。王猎虽经商致富,但自觉经商“败吾志”,后因国家需要,王猎通过范仲淹的举荐才得以为官,说明当时社会仍普遍认为士大夫地位高于商人,且为官的渠道并不能通过商业财富实现,反映出传统观念对阶层流动的制约,故选B项;王猎虽经商致富,但他认为其“败吾志”,又将财富分发给诸亲族,说明其仍然是传统“士农工商”的价值取向,排除A项;仅凭王猎个例不能直接证明整个宋代商人群体的政治地位得到提高,排除C项;庆历用兵时期朝廷寻求遗逸更多体现的是特殊时期的应急措施,而非经济发展直接影响选官方式的常态变化,排除D项。
【答案】B

例124 [山东2023·4]北宋理学家张载认为:“封建者,天下之事,分得简则治之精,不简则不精,故圣人必以天下分之于人,则事无不治者。……为天下者,奚为纷纷必亲天下之事?”这表明张载主张(A)
A.扩大地方权力
B.恢复郡国并行制度
C.健全中央机构
D.简化官员选任程序

答案： 【解析】本题考查北宋理学家张载的思想。据材料可知,张载认为“封建”在原则上是好的,有优越性,为上者不需要“纷纷必亲天下之事”,即主张扩大地方权力,故选A项;材料中没有体现郡国并行制内容,所以不能得出张载主张恢复郡国并行制度,排除B项;材料并未主张健全中央机构,排除C项;材料说的是张载主张扩大地方权力,与简化官员选任程序无关,排除D项。
【答案】A

例125 [海南2023·3]有学者认为,宋代的识字率相对较高。真定府的一处摩崖石刻显示,山区牧羊人也有能读会写者;南方农村的文化教育水平高于北方,如建州“耕且读者十家而五六”,邵武军的许多村落“皆聚徒教授”。这一现象表明当时(C)
A.书院制度日趋完备
B.雕版印刷相当普及
C.崇文兴教渐成风尚
D.文化重心已经南移

答案： 【解析】本题考查宋代崇文兴教的社会氛围。材料提及宋代无论是北方的真定府,还是南方的建州,百姓大多有着一定的文化水平,这说明宋代的崇文政策、科举制度的完善等促进了宋代形成社会崇文兴教的风尚,故选C项;结合材料中许多村落“聚徒教授”可知,人民文化水平的提高并非都是由于书院,排除A项;材料现象与印刷技术没有必然关联,排除B项;材料主旨句为“宋代的识字率相对较高”,南北方文化教育水平的差异并非材料主旨,排除D项。
【答案】C