《2025年资源库高中历史人教版》

例26 [北京2024·1]古代玉器为礼之重器,孔子用玉比喻理想人格：温润而泽,仁也；缜密以栗(坚硬),知(智)也；廉(棱角)而不刿(割),义也；垂之如队(坠),礼也。这一比喻寄托了(C)
A.隆礼重法的精神
B.无为而治的理想
C.修身明德的追求
D.选贤任能的理念

答案： 【解析】本题考查中国优秀传统文化的内涵。据材料,孔子用玉来比喻仁智义礼的理想人格,体现了他加强道德修养、完善自我的追求,故选C项；隆礼重法是战国时期荀子的主张,排除A项；无为而治是道家学派的主张,排除B项；材料体现孔子追求理想人格,未涉及人才选拔的内容,排除D项。
【答案】C

例27 [山东新高考]战国时期,孟子认为“无礼义,则上下乱”,韩非子认为“义者,君臣上下之事”。他们所说“义”的实质是(D)
A.中央集权政治的准则
B.衡量道德修养的标准
C.统治阶层的行为规范
D.维护等级秩序的工具

答案： 【解析】本题考查孟子和韩非子的思想。材料中孟子和韩非子的思想都强调“义”对“上”“下”关系的作用,由材料“则上下乱”“君臣”可知,“义”的实质是维护等级秩序的工具,并非衡量道德修养的标准,故D项正确,B项错误；据所学,“义”的实质不是中央集权政治的准则,排除A项；C项是表象,不是实质,排除C项。
【答案】D

例28 [全国新课标2023·25]荀子是战国时期著名的儒家学者,他的学生韩非、李斯则是法家学派代表人物。下列能代表三人在治国方略上共同主张的是(A)
A.“起法正以治之,重刑罚以禁之”
B.“尧舜之道,不以仁政,不能平治天下”
C.“道之以德,齐之以礼,有耻且格”
D.“绝仁弃义,民复孝慈；绝巧弃利,盗贼无有”

答案： 【解析】本题考查诸子百家的主要治国理念。根据材料并结合所学知识可知,荀子将法纳入自己的礼学体系,提出了隆礼重法的治国方略；而韩非、李斯为法家学派代表人物,主张严刑峻法、以法治国,故而“起法正以治之,重刑罚以禁之”符合三人的共同主张,故选A项；B项为孟子的主张,主张通过实行仁政治理天下,并未体现法家思想,排除B项；C项是孔子主张进行德治和教化的思想,并未体现法家思想,排除C项；D项是老子的“无为”思想的体现,排除D项。
【答案】A

例29 [全国甲2023·47]阅读材料,完成下列要求。(15分)
材料 孔子“以诗书礼乐教”,在周游列国遭遇困窘的情况下,仍“讲诵弦歌不衰”。孔子曾向鲁国、齐国的音乐大师学习,并有深刻的领悟力和高超的演奏技巧。史载,孔子整理的《诗》305篇,“皆弦歌之,以求合《韶》《武》《雅》《颂》之音。礼乐自此可得而述,以备王道,成六艺”。孔子强调“正音”“雅乐”,反对靡靡之音。他说：“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”又说：“恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆邦家者。”在孔子看来,“乐教”不仅仅是声乐、器乐、歌舞等形式,而且是育人才,齐风俗,实现政治与社会理想的重要途径。“礼云礼云,玉帛云乎哉？乐云乐云,钟鼓云乎哉？”
——据《史记》等
(1)根据材料并结合所学知识,概括孔子提倡“乐教”的原因。(9分)
(2)根据材料并结合所学知识,简析孔子“乐教”思想的影响。(6分)

答案： 【解析】本题考查孔子的“乐教”思想。
(1)根据材料“孔子‘以诗书礼乐教’,在周游列国遭遇困窘的情况下”并结合所学得出春秋时期,诸侯争霸,出现“礼崩乐坏”现象；根据材料中孔子“向鲁国、齐国的音乐大师学习,并有深刻的领悟力和高超的演奏技巧”得出孔子在音乐方面的造诣高；根据材料“是育人才,齐风俗,实现政治与社会理想的重要途径”并结合所学得出“乐教”在培养人才,改革社会习俗,稳定社会秩序方面具有积极作用。

(2)根据材料“孔子强调‘正音’‘雅乐’”并结合所学得出有利于维护宗法分封制,维护统治秩序；根据材料“育人才,齐风俗,实现政治与社会理想的重要途径”并结合所学可知有利于培养、教化人民和实现“仁”的思想；但是孔子的“乐教”是以恢复西周的礼乐为目的,维护奴隶主贵族的统治,具有一定的保守性,不利于社会转型。
【答案】
(1)春秋时期,诸侯争霸,出现了“礼崩乐坏”的现象；孔子本人对音乐具有较强的领悟和演奏能力；“乐教”是培养人才、改革社会习俗、稳定社会秩序的重要途径。

(2)影响：有利于维护宗法分封制,维护统治秩序；有利于培养、教化人民和实现“仁”的思想；但以恢复西周礼乐为目的,维护奴隶主贵族的统治,具有一定的保守性,不利于社会转型。