《2025年资源库高中历史人教版》

例61 [全国新课标 2024·26]三国魏代汉、西晋代魏,都通过“禅让”实现：权臣在切实掌握军政权力后,皇帝下诏表彰其功业、德行,表示尊重天意、民心,主动让位；公卿大臣则群起劝进,权臣再三谦退,“不得已”建立新政权。“禅让”反复出现(C)
A.保障了政治和平稳定
B.放弃了血缘世袭传统
C.维护了特权阶层利益
D.巩固了儒学忠孝伦理

答案： 【解析】本题考查魏晋时期的“禅让”现象。根据材料可知,三国魏代汉和西晋代魏都是以“禅让”的形式呈现,联系当时的社会背景可知,三国、西晋时期一些声名显赫的士大夫家族世代把持官位,享受政治、经济等方面特权,逐渐发展为士族阶层,在地方上的影响较大。当时战乱频仍,“禅让”作为政权更迭中代价相对较小的方式,最符合士族阶层保存自身实力的利益诉求,“禅让”过程中,新政权为了得到地方豪强及士族的支持,多会出让部分权力,逐渐形成了两晋时期“皇帝与士族共治天下”的模式,因此,“禅让”维护了特权阶层利益,故选 C 项；“禅让”虽然是以和平的方式实现了改朝换代,但统治阶层内部矛盾依旧无法调和,如魏很快被西晋取代,西晋内部发生“八王之乱”等,说明“禅让”无法保障政治和平稳定,排除 A 项；“禅让”后的新统治者的皇位继承依旧是血缘世袭,“放弃了”说法错误,排除 B 项；由材料可知,“禅让”通常发生在统治者与权臣之间,而材料中建立新政权的“权臣”在传统儒家伦理中通常不会被视为“忠”,这违背了儒家的忠孝伦理观念,排除 D 项。
【答案】C

例62 [安徽 2024·2]《晋书·陶侃传》记载,陶侃为武昌太守时“立夷市于郡东,大收其利”。《梁书·张稷传》亦载：“郁州(今属连云港市)接边陲,民俗多与魏人交市。”此类记载所反映的现象表明,这一时期(C)
A.海外贸易增加财政收入
B.市镇兴起维护了时局稳定
C.互市交易促进民族交往
D.榷场的设立带动民间交流

答案： 【解析】本题考查魏晋南北朝时期的民族交往。根据材料可知,陶侃在武昌设立“夷市”与周边民族进行贸易,收获颇丰；郁州百姓也凭借地理位置多与魏人进行交易。这些互市交易不仅是经济活动的体现,也是民族交往的表现,通过贸易往来,各民族之间得以保持一定程度的和平交流,故 C 项正确。材料提及的是与周边民族的贸易,并非海外贸易,A 项错误；市镇兴起于宋代,与这一时期不符,B 项错误；榷场是宋辽金元时期在民族政权边界地区设置的互市交易场所,与材料信息不符,D 项错误。
【答案】C