《2025年资源库高中历史人教版》

例10 [辽宁 2023·1]1955 年,在今辽宁省朝阳市喀左县出土一批西周青铜器,其中一件盂造型雅致、纹饰精美,刻有“匽侯”等文字。“匽侯”即为“燕侯”,是周初分封的诸侯,封地在蓟。这反映了(B)
A.青铜器的普遍使用
B.燕文化影响到辽西地区
C.分封制的日趋完善
D.诸侯祭祀礼仪活动频繁

答案： 【解析】本题考查分封制的影响。B 项正确：辽宁省朝阳市喀左县在地理位置上属于辽西地区,出土的西周青铜器上刻有“匽侯”等文字,“匽侯”即为“燕侯”,是西周分封的诸侯,封地蓟与辽西较为接近,可以体现燕国文化影响到辽西地区。A 项说法绝对：材料仅提及今辽宁省朝阳市喀左县出土的一批西周青铜器,由此不能说明青铜器的普遍使用。C 项概念混淆：“日趋”一词意为一天一天地走向,反映了变化的趋势,材料仅提及了辽西地区出土了刻有“匽侯”字样的青铜器,显然不能说明分封制的日趋完善。D 项与主旨不符：材料并未提及祭祀礼仪活动频繁。
【答案】B

例11 [湖南 2024·1]西周时期,国人可以对军国大事发表意见,甚至能够影响国君废立,但不能改变宗主世袭制,更换国君不过是更换宗主。这说明西周(B)
A.军国大事取决于国人
B.血缘政治色彩浓厚
C.王权与神权紧密结合
D.宗法制度遭到破坏

答案： 【解析】本题考查西周宗法制。据材料可知,西周时期,国人在政治上有一定的话语权,但不能改变宗主世袭制,结合所学知识,宗主世袭制就是以血缘关系为纽带的宗法制,说明西周血缘政治色彩浓厚,故选 B 项；材料体现国人在军国大事上有一定话语权,但不起决定作用,“取决于”说法错误,排除 A 项；材料体现的是国人对政治有一定的影响力,没有体现神权的影响,排除 C 项；宗法制度遭到破坏是在春秋战国时期,排除 D 项。
【答案】B

例12 [全国高考]阅读材料,完成下列要求。(25 分)
材料一 公元前 11 世纪下半叶,周公东征胜利后,在广阔的征服地域内分封其亲属子弟,拓殖建“城”。“国人”居于城内,“野人”居于城外,他们都享有一定的政治权利,国人政治身份高于野人。西周时期的“国”指天子诸侯之都城,其建设有一套理想化的标准模式。都城必置宗庙,立社稷,建高墙,是国家的象征,秦以后两千多年都城的修建往往继承了这种规划传统。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等
材料二 公元前 8 世纪,希腊城邦兴起。为数众多的城邦一般都建在高地或山丘上,建有城墙等防御设施。城邦大多建立了大规模的神庙,是城邦的宗教中心。城市的中心广场即市政广场是城邦社会与政治活动中心。在许多城邦,人民凭着对土地的拥有权而获得公民权,可以参与城邦公共事务的讨论和执行。城邦一般以一个城市为中心,周围有大片的农村地区,这是城邦的主要经济基础。
——摘编自黄洋等主编《世界古代中世纪史》等
(1)根据材料并结合所学知识,分别概括西周时期的都城和古希腊城邦的特点。(12 分)
(2)根据材料二并结合所学知识,概括古希腊城邦兴起的历史条件。(6 分)
(3)根据材料并结合所学知识,分析西周政治制度对中华文明发展的影响。(7 分)

答案：
(1)西周都城：建立在分封制基础之上，建有宗庙和社稷；国人和野人均有一定政治权利，但身份不同；有城墙等防御设施。
古希腊城邦：公民享有参政权；建有神庙、广场、城墙等设施；小国寡民，以城市为中心。
(2)独特的自然地理环境；发达的贸易；独立自治的传统。
(3)开发了边远地区，扩大了统治区域；奠定了多民族统一国家的基础，增强了中华民族的凝聚力；礼乐制度促进了儒家学说和中国古代主流思想的形成；为中国长时期政治结构的稳定发挥了重要作用。