2025年资源库高中历史人教版
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例389 [河北2024·12]
下图为古代两河流域化解冲突主要模式示意图。

据图可知,古代两河流域(
A.居民法律意识浓厚
B.君权神授观念强烈
C.君主专制特征显著
D.纠纷解决机制多元
【解析】本题考查古代文明的多元特点。据图可知,古代两河流域化解冲突的主要模式有司法审判、调解仲裁、神明裁判,说明纠纷解决方式多元,故选D项;材料重在展示古代两河流域化解冲突的几种模式,无法体现居民的法律意识浓厚,排除A项;材料涉及神明裁判化解冲突的方式,但没有涉及君主的权力来源,排除B项;材料强调的是化解冲突的方式,体现不出君主专制的特征显著,排除C项。
【答案】D
下图为古代两河流域化解冲突主要模式示意图。
据图可知,古代两河流域(
D
)A.居民法律意识浓厚
B.君权神授观念强烈
C.君主专制特征显著
D.纠纷解决机制多元
【解析】本题考查古代文明的多元特点。据图可知,古代两河流域化解冲突的主要模式有司法审判、调解仲裁、神明裁判,说明纠纷解决方式多元,故选D项;材料重在展示古代两河流域化解冲突的几种模式,无法体现居民的法律意识浓厚,排除A项;材料涉及神明裁判化解冲突的方式,但没有涉及君主的权力来源,排除B项;材料强调的是化解冲突的方式,体现不出君主专制的特征显著,排除C项。
【答案】D
答案:
D
例390 [安徽2024·10]
古代埃及王表通常是指按照年代次序罗列统治者形象、名字和头衔的文献。约公元前3200年至公元前3000年之间,王表中的大量王名写于王名框中,王名框上一般刻画有代表荷鲁斯神的鹰隼形象。新王国(公元前1550—前1069年)时期,王表形制臻于成熟。据此可知,古代埃及王表(
A.说明了象形文字的缘起
B.融合了宗教与王权的观念
C.呈现了埃及神庙的兴衰
D.展示了分裂与统一的场景
【解析】本题考查古代埃及的统治。古代埃及王表的内容体现了古代埃及王权的强大,而刻画代表神的鹰隼形象体现了对统治的神化,说明古代埃及王表融合了宗教与王权的观念,故选B项。象形文字约形成于公元前4千纪末,但与材料中古代埃及王表的内容与发展无直接关联,排除A项;材料论及的是古代埃及王表形制的发展,未涉及神庙,排除C项;材料论及的是古代埃及王表的发展,没有涉及国家分裂与统一的场景,排除D项。
【答案】B
古代埃及王表通常是指按照年代次序罗列统治者形象、名字和头衔的文献。约公元前3200年至公元前3000年之间,王表中的大量王名写于王名框中,王名框上一般刻画有代表荷鲁斯神的鹰隼形象。新王国(公元前1550—前1069年)时期,王表形制臻于成熟。据此可知,古代埃及王表(
B
)A.说明了象形文字的缘起
B.融合了宗教与王权的观念
C.呈现了埃及神庙的兴衰
D.展示了分裂与统一的场景
【解析】本题考查古代埃及的统治。古代埃及王表的内容体现了古代埃及王权的强大,而刻画代表神的鹰隼形象体现了对统治的神化,说明古代埃及王表融合了宗教与王权的观念,故选B项。象形文字约形成于公元前4千纪末,但与材料中古代埃及王表的内容与发展无直接关联,排除A项;材料论及的是古代埃及王表形制的发展,未涉及神庙,排除C项;材料论及的是古代埃及王表的发展,没有涉及国家分裂与统一的场景,排除D项。
【答案】B
答案:
B
例391 [黑吉辽2024·12]
古姆诺帕里亚节起源于公元前7世纪中叶,是斯巴达城邦为纪念战争胜利而创设的重要节日,在每年最炎热的7月举行,历时数天。这期间,人们吟唱颂歌以纪念众神和斯巴达英雄,还举行少年和成人的体育表演。据此可知,该节庆有助于斯巴达(
A.维护民主政治稳定
B.繁荣城邦经济
C.凝聚城邦公民意志
D.形成多神崇拜
【解析】本题考查斯巴达城邦政治。古姆诺帕里亚节作为斯巴达城邦纪念战争胜利的重要节日,人们通过吟唱颂歌来纪念众神和斯巴达英雄,并且举行少年和成人的体育表演,这些活动强化了公民对城邦的认同感和荣誉感,增强了斯巴达城邦公民的集体精神,促进了城邦内部的团结,故选C项;结合所学知识可知,斯巴达是少数人掌握政权的寡头政治的代表,并非民主政治,因此维护民主政治稳定并不符合斯巴达的实际,排除A项;虽然节日活动可能伴随一定的经济活动,但该节庆的主要目的并非繁荣城邦经济,排除B项;在古希腊城邦中普遍存在多神崇拜,该节日活动确实包含对众神的纪念,但这是斯巴达多神崇拜的反映,而非该节庆有助于斯巴达形成多神崇拜,逻辑关系有误,排除D项。
【答案】C
古姆诺帕里亚节起源于公元前7世纪中叶,是斯巴达城邦为纪念战争胜利而创设的重要节日,在每年最炎热的7月举行,历时数天。这期间,人们吟唱颂歌以纪念众神和斯巴达英雄,还举行少年和成人的体育表演。据此可知,该节庆有助于斯巴达(
C
)A.维护民主政治稳定
B.繁荣城邦经济
C.凝聚城邦公民意志
D.形成多神崇拜
【解析】本题考查斯巴达城邦政治。古姆诺帕里亚节作为斯巴达城邦纪念战争胜利的重要节日,人们通过吟唱颂歌来纪念众神和斯巴达英雄,并且举行少年和成人的体育表演,这些活动强化了公民对城邦的认同感和荣誉感,增强了斯巴达城邦公民的集体精神,促进了城邦内部的团结,故选C项;结合所学知识可知,斯巴达是少数人掌握政权的寡头政治的代表,并非民主政治,因此维护民主政治稳定并不符合斯巴达的实际,排除A项;虽然节日活动可能伴随一定的经济活动,但该节庆的主要目的并非繁荣城邦经济,排除B项;在古希腊城邦中普遍存在多神崇拜,该节日活动确实包含对众神的纪念,但这是斯巴达多神崇拜的反映,而非该节庆有助于斯巴达形成多神崇拜,逻辑关系有误,排除D项。
【答案】C
答案:
C
例392 [河北新高考]
伯里克利执政时期,雅典公民的男性后代必须接受8年的初级教育,富家子弟可继续接受约4年的中等教育。公元前5世纪末,年满18岁公民必须接受两年以军事训练为主的教育。学习内容见下表:
|年龄|学习内容|
|约6~14岁|写作、音乐、体育|
|约14~18岁|音乐、讲演、几何学、天文学、修辞学、伦理学|
|18~20岁|军事训练、文学、修辞学、几何学、天文学、音乐等|
上述材料表明,当时雅典(
A.构建了完整的公共教育体系
B.公民积极追求智慧和健康
C.忽视道德、追求功利的现状
D.重视公民综合素质的培养
【解析】本题考查雅典的教育。根据材料表格可知,当时雅典公民及公民的男性后代学习内容丰富,涉及文学、音乐、体育、军事训练、天文学等多个方面,这表明雅典重视对公民综合素质的培养,故选择D。材料内容仅为对雅典公民男性后代的教育,不能说构建了面向大众的完整的公共教育体系,故排除A。材料涉及内容为雅典城邦对公民及公民男性后代的教育要求,并不是公民自主选择的结果,故排除B。材料未涉及忽视道德、追求功利的内容,故排除C。
【答案】D
伯里克利执政时期,雅典公民的男性后代必须接受8年的初级教育,富家子弟可继续接受约4年的中等教育。公元前5世纪末,年满18岁公民必须接受两年以军事训练为主的教育。学习内容见下表:
|年龄|学习内容|
|约6~14岁|写作、音乐、体育|
|约14~18岁|音乐、讲演、几何学、天文学、修辞学、伦理学|
|18~20岁|军事训练、文学、修辞学、几何学、天文学、音乐等|
上述材料表明,当时雅典(
D
)A.构建了完整的公共教育体系
B.公民积极追求智慧和健康
C.忽视道德、追求功利的现状
D.重视公民综合素质的培养
【解析】本题考查雅典的教育。根据材料表格可知,当时雅典公民及公民的男性后代学习内容丰富,涉及文学、音乐、体育、军事训练、天文学等多个方面,这表明雅典重视对公民综合素质的培养,故选择D。材料内容仅为对雅典公民男性后代的教育,不能说构建了面向大众的完整的公共教育体系,故排除A。材料涉及内容为雅典城邦对公民及公民男性后代的教育要求,并不是公民自主选择的结果,故排除B。材料未涉及忽视道德、追求功利的内容,故排除C。
【答案】D
答案:
D
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