《2025年资源库高中历史人教版》

例22 [湖南新高考]儒家起于鲁,传布于齐、晋、卫；墨家始于宋,传布于鲁、楚、秦；道家起源于南方,后在楚、齐、燕有不同分支；法家源于三晋,盛行于秦。这(C)
A.促进了政治统一
B.维系了“学在官府”的局面
C.冲击了贵族政治
D.导致了各诸侯国之间的矛盾

答案： 【解析】本题考查百家争鸣。题干反映了儒、墨、道等学派的出现及其发展情况,这些学派在不同诸侯国的传布或盛行,推动了大量新思想、新观念的传播,而士阶层作为传播这些思想的重要载体,流动也愈加频繁,逐渐受到各诸侯国统治者的重用,这冲击了世卿世禄的贵族政治,故C项正确；材料提到的是诸子百家的思想在不同诸侯国得以传布或盛行,一般认为思想统一有利于促进政治上的统一,而诸子百家学说并未形成思想上的统一,排除A项；“维系了‘学在官府’的局面”不合史实,百家争鸣冲击了贵族垄断教育、学术的局面,排除B项；“导致了各诸侯国之间的矛盾”不合逻辑,诸侯国间的矛盾主要源于对领土、资源等的争夺,排除D项。
【答案】C

例23 [安徽2024·1]西周前期,青铜器高古凝重,无取巧用意,纹饰原始,颇有图腾意味；春秋中叶至战国末年,器制多轻便适用,每每以现实性的动物为附饰物,追求精巧玲珑,标新立异。这一变化说明(C)
A.宗法观念已经名存实亡
B.青铜铸造进入鼎盛时期
C.青铜器的礼乐功能弱化
D.农耕工具发生显著变化

答案： 【解析】本题考查春秋战国时期的社会转型。西周前期的青铜器特征体现了当时宗法制度和礼乐文化的庄重与严肃,而春秋战国的青铜器大多轻便适用、精巧玲珑,这一变化体现了青铜器实用功能增强,礼乐功能弱化,故C项正确。春秋战国时期,宗法制走向瓦解,但是宗法观念一直存在,A项错误；商周时期是青铜铸造的鼎盛阶段,B项错误；青铜器具较为贵重,一般作为礼器,很少用于农业生产,材料中的变化与农耕工具无直接关系,D项错误。
【答案】C

例24 [重庆2023·1]孔子主张“有教无类”,弟子中不乏出身社会下层者。墨子则进一步主张以“匹夫徒步之士”为教育对象,以先行劳苦服役为入学条件。故《墨子》载：“翟以为虽不耕织乎,而功贤于耕织也。”这反映出春秋战国时期(D)
A.儒家倡导人人平等
B.劳动教育开始普及
C.墨家重视生产技艺
D.平民阶层得到发展

答案： 【解析】本题考查春秋战国时期的思想流派。D项正确：孔子的弟子中不乏出身社会下层者,墨子主张以“匹夫徒步之士”为教育对象,这些都反映出社会下层民众受教育机会增加,平民阶层得到发展。A项史实错误：儒家强调长幼、尊卑、贵贱、亲疏有别。B项无中生有：材料主要强调的是孔子和墨子的教育对象,未体现劳动教育的普及,且“开始”说法过于绝对。C项以偏概全：材料内容包含孔子和墨子,不只局限于墨家。
【答案】D

例25 [辽宁新高考]春秋末期,中行氏在晋国内部纷争中失败,中行寅因此怪罪太祝祭祀用的牺牲不肥美且斋戒不敬,太祝则认为中行寅不修德义而招致民怨,“一人祝之,一国诅之,一祝不胜万诅,国亡不亦宜乎！”太祝的观点(A)
A.反映了民本思想倾向
B.质疑了祭祀功用
C.强调了宗法伦理关系
D.否定了君权神授

答案： 【解析】本题考查春秋末期的思想特点。根据材料中“太祝则认为中行寅不修德义而招致民怨”可知,太祝强调要修德义,以防招致民怨,体现了重视百姓的民本思想,故A项正确；材料强调的是太祝重视修德义和重视百姓,不是质疑祭祀的作用,故B项错误；春秋末期宗法制逐步走向瓦解,且材料并未强调宗法伦理,故C项错误；材料未体现否定了君权神授思想,故D项错误。
【答案】A