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(2)《〈论语〉十二章》主要讲了三个方面的内容:一是学习方法,二是学习态度,三是修身做人。( )
(3)第六章“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮……”中,孔子称赞颜回的话语包含了一个具有普遍意义的道理,即人总是要有一点儿精神的,为了自己的理想,不断追求,即使生活清苦、困顿,也仍然很快乐。( )
(4)当别人不了解甚至误解自己的时候,孔子认为应当采取的正确态度是“吾日三省吾身”。( )
(3)第六章“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮……”中,孔子称赞颜回的话语包含了一个具有普遍意义的道理,即人总是要有一点儿精神的,为了自己的理想,不断追求,即使生活清苦、困顿,也仍然很快乐。( )
(4)当别人不了解甚至误解自己的时候,孔子认为应当采取的正确态度是“吾日三省吾身”。( )
答案:
(2)√
解析:《〈论语〉十二章》中“学而时习之”等讲学习方法,“知之者不如好之者”等讲学习态度,“人不知而不愠”等讲修身做人,符合内容分类。
(3)√
解析:颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,不改其乐”体现了为理想追求而安于清贫的精神,符合孔子称赞的主旨。
(4)×
解析:当别人不了解自己时,正确态度是“人不知而不愠”,“吾日三省吾身”是曾子的自我反省,非孔子对“人不知”的态度。
(2)√
解析:《〈论语〉十二章》中“学而时习之”等讲学习方法,“知之者不如好之者”等讲学习态度,“人不知而不愠”等讲修身做人,符合内容分类。
(3)√
解析:颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,不改其乐”体现了为理想追求而安于清贫的精神,符合孔子称赞的主旨。
(4)×
解析:当别人不了解自己时,正确态度是“人不知而不愠”,“吾日三省吾身”是曾子的自我反省,非孔子对“人不知”的态度。
(三)《诫子书》
夫君子之行,静( )以修身,俭以养德。非淡泊( )无以明( )志,非宁静无以致( )远。夫学须静也,才须学也,非学无以广( )才,非志无以成学。淫( )慢( )则不能励( )精,险( )躁则不能治( )性。年与时驰( ),意( )与日去,遂成枯落( ),多不接世( ),悲守穷庐( ),将复( )何及!
夫君子之行,静( )以修身,俭以养德。非淡泊( )无以明( )志,非宁静无以致( )远。夫学须静也,才须学也,非学无以广( )才,非志无以成学。淫( )慢( )则不能励( )精,险( )躁则不能治( )性。年与时驰( ),意( )与日去,遂成枯落( ),多不接世( ),悲守穷庐( ),将复( )何及!
答案:
屏除杂念和干扰,宁静专一;内心恬淡,不慕名利;明确、坚定;达到;增长;放纵;懈怠;振奋;轻薄;修养;疾行,指迅速逝去;意志;凋落,衰残,比喻人年老志衰,没有用处;接触社会,对社会有所贡献;穷困潦倒之人住的陋室;又
1. 解释文中黑体的重点词语。
答案:
静:屏除杂念和干扰,宁静专一;淡泊:内心恬淡,不慕名利;明:明确、坚定;致:达到;广:增长;淫:放纵;慢:懈怠;励:振奋;险:轻薄;治:修养;驰:疾行,指迅速逝去;意:意志;枯落:凋落,衰残,比喻人年老志衰,没有用处;接世:接触社会,对社会有所贡献;穷庐:穷困潦倒之人住的陋室;复:又
2. 解释下列加点的虚词。
(1)夫君子之行
(2)静以修身/非淡泊无以明志
(3)淫慢则不能励精
(4)年与时驰
(5)遂成枯落
(1)夫君子之行
(2)静以修身/非淡泊无以明志
(3)淫慢则不能励精
(4)年与时驰
(5)遂成枯落
答案:
(1)夫:助词,用于句首,表示发端
(2)以:连词,表示后者是前者的目的;以:用来
(3)则:就
(4)与:随同
(5)遂:于是,就
(1)夫:助词,用于句首,表示发端
(2)以:连词,表示后者是前者的目的;以:用来
(3)则:就
(4)与:随同
(5)遂:于是,就
3. 将下列句子翻译成现代汉语。
(1)静以修身,俭以养德。
(2)非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
(3)非学无以广才,非志无以成学。
(4)淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
(5)年与时驰,意与日去。
(1)静以修身,俭以养德。
(2)非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
(3)非学无以广才,非志无以成学。
(4)淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
(5)年与时驰,意与日去。
答案:
(1)以宁静来修养身心,以节俭来培养品德。
(2)不能内心恬淡、不慕名利,就无法明确志向;不能宁静专一,就无法达到远大目标。
(3)不学习就无法增长才干,没有志向就无法使学习有所成就。
(4)放纵懈怠就不能振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。
(5)年纪随同时光而疾速逝去,意志随同岁月而消失。
(1)以宁静来修养身心,以节俭来培养品德。
(2)不能内心恬淡、不慕名利,就无法明确志向;不能宁静专一,就无法达到远大目标。
(3)不学习就无法增长才干,没有志向就无法使学习有所成就。
(4)放纵懈怠就不能振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。
(5)年纪随同时光而疾速逝去,意志随同岁月而消失。
4. 文意判断。(正确的打“√”,错误的打“×”)
(1)一般认为《诫子书》是诸葛亮晚年写给他的儿子诸葛瞻的一封家书。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理,发人深省。( )
(2)《诫子书》一文就学习和做人两个方面进行了论述。无论是做人还是学习,作者都强调一个“静”字,把失败归结为“躁”字,对“静”和“躁”进行了正反对比论证。( )
(3)“夫学须静也”的“学”已经不只是一般的学习,而是含有修养自己的人格和品德的意思;“静”也不只是单纯的宁静,而是有淡泊名利的意味。( )
(4)本文作者抓住一个“静”字,围绕学习告诫儿子要:①淡泊——非淡泊无以明志,非宁静无以致远;②立志——非学无以广才,非志无以成学;③惜时——年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!( )
(1)一般认为《诫子书》是诸葛亮晚年写给他的儿子诸葛瞻的一封家书。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理,发人深省。( )
(2)《诫子书》一文就学习和做人两个方面进行了论述。无论是做人还是学习,作者都强调一个“静”字,把失败归结为“躁”字,对“静”和“躁”进行了正反对比论证。( )
(3)“夫学须静也”的“学”已经不只是一般的学习,而是含有修养自己的人格和品德的意思;“静”也不只是单纯的宁静,而是有淡泊名利的意味。( )
(4)本文作者抓住一个“静”字,围绕学习告诫儿子要:①淡泊——非淡泊无以明志,非宁静无以致远;②立志——非学无以广才,非志无以成学;③惜时——年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!( )
答案:
(1)√
解析:《诫子书》是诸葛亮写给儿子诸葛瞻的家书,主旨是修身治学,道理深刻。
(2)√
解析:文中“静以修身”谈做人,“学须静也”谈学习,均强调“静”,“躁则不能治性”与“静”形成正反对比。
(3)√
解析:“学”结合“修身养德”,包含人格修养;“静”与“淡泊”关联,有淡泊名利之意,符合文意。
(4)√
解析:作者以“静”为核心,从淡泊明志、立志成学、珍惜时光三方面告诫儿子,符合文章结构。
(1)√
解析:《诫子书》是诸葛亮写给儿子诸葛瞻的家书,主旨是修身治学,道理深刻。
(2)√
解析:文中“静以修身”谈做人,“学须静也”谈学习,均强调“静”,“躁则不能治性”与“静”形成正反对比。
(3)√
解析:“学”结合“修身养德”,包含人格修养;“静”与“淡泊”关联,有淡泊名利之意,符合文意。
(4)√
解析:作者以“静”为核心,从淡泊明志、立志成学、珍惜时光三方面告诫儿子,符合文章结构。
(四)《狼》
一屠晚归,担中肉尽,止( )有剩骨。途中两狼,缀( )行甚远。
屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从( )。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并( )驱( )如故( )。
屠大窘( ),恐前后受其敌( )。顾( )野有麦场,场主积薪其中,苫蔽( )成丘。屠乃奔倚其下,弛( )担持刀。狼不敢前,眈眈( )相向。
少时( ),一狼径去( ),其一犬坐( )于前。久之,目似瞑( ),意( )暇( )甚。屠暴( )起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞( )其中,意将隧( )入以攻其后也。身已半入,止露尻( )尾。屠自后断其股( ),亦毙之。乃悟前狼假寐( ),盖以诱敌。
狼亦黠( )矣,而顷刻( )两毙,禽兽之变诈几何( )哉?止( )增笑耳。
一屠晚归,担中肉尽,止( )有剩骨。途中两狼,缀( )行甚远。
屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从( )。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并( )驱( )如故( )。
屠大窘( ),恐前后受其敌( )。顾( )野有麦场,场主积薪其中,苫蔽( )成丘。屠乃奔倚其下,弛( )担持刀。狼不敢前,眈眈( )相向。
少时( ),一狼径去( ),其一犬坐( )于前。久之,目似瞑( ),意( )暇( )甚。屠暴( )起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞( )其中,意将隧( )入以攻其后也。身已半入,止露尻( )尾。屠自后断其股( ),亦毙之。乃悟前狼假寐( ),盖以诱敌。
狼亦黠( )矣,而顷刻( )两毙,禽兽之变诈几何( )哉?止( )增笑耳。
答案:
仅,只;连接,紧跟;跟从;一起;追随、追赶;原来;处境困迫,为难;攻击;看,视;覆盖、遮盖;解除,卸下;注视的样子;一会儿;径直离开;像狗一样蹲坐;闭上眼睛;神情、态度;从容、悠闲;突然;挖洞;从通道;屁股;大腿;假装睡觉;狡猾;一会儿;多少,意思是能有多少;只是
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