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1. 关于《史记》鸿门宴的座次安排,下列四图所示正确的一项是( )
A. 亚父范增(北) 项羽(西) 项伯(西) 张良(东) 沛公(南) 案 案 案 案
B. 沛公(北) 项羽(东) 项伯(东) 张良(西) 亚父范增(南) 案 案 案 案
C. 亚父范增(北) 项羽(西) 项伯(西) 张良(东) 沛公(东) 案 方桌 案
D. 沛公(北) 项羽(东) 项伯(东) 亚父范增(南) 张良(西) 案 方桌 案
A. 亚父范增(北) 项羽(西) 项伯(西) 张良(东) 沛公(南) 案 案 案 案
B. 沛公(北) 项羽(东) 项伯(东) 张良(西) 亚父范增(南) 案 案 案 案
C. 亚父范增(北) 项羽(西) 项伯(西) 张良(东) 沛公(东) 案 方桌 案
D. 沛公(北) 项羽(东) 项伯(东) 亚父范增(南) 张良(西) 案 方桌 案
答案:
A
解析:原文第③段“项王、项伯东向坐,亚父南向坐……沛公北向坐,张良西向侍”。“东向坐”即面向东,图中项羽、项伯应坐西位(面向东);“南向坐”(亚父)坐北位(面向南);“北向坐”(沛公)坐南位(面向北);“西向侍”(张良)坐东位(面向西),与A图一致。
解析:原文第③段“项王、项伯东向坐,亚父南向坐……沛公北向坐,张良西向侍”。“东向坐”即面向东,图中项羽、项伯应坐西位(面向东);“南向坐”(亚父)坐北位(面向南);“北向坐”(沛公)坐南位(面向北);“西向侍”(张良)坐东位(面向西),与A图一致。
2. 对于文中所引用的资料,下列理解正确的一项是( )
A. 第③段中《史记》鸿门宴的座次安排,为了说明项羽的形象特点。
B. 第⑤段引用《礼经释例》中的话,总结了室中、堂上的座次安排。
C. 第⑧段用袁枚《园儿》一诗,说明古人很难摆脱圆桌合食的习惯。
D. 第⑩段中用《水浒传》中的大圆桌,体现一百单八将的地位尊卑。
A. 第③段中《史记》鸿门宴的座次安排,为了说明项羽的形象特点。
B. 第⑤段引用《礼经释例》中的话,总结了室中、堂上的座次安排。
C. 第⑧段用袁枚《园儿》一诗,说明古人很难摆脱圆桌合食的习惯。
D. 第⑩段中用《水浒传》中的大圆桌,体现一百单八将的地位尊卑。
答案:
B
解析:A项,引用鸿门宴座次是为说明“古人宴席座次安排注重方位”,非项羽形象;C项,袁枚诗说明古人对圆桌合食“颇不习惯”,而非“难摆脱”;D项,《水浒传》圆桌“不分上下尊卑”,体现平等,非“地位尊卑”;B项,第⑤段“《礼经释例》中归纳:‘室中以东向为尊,堂上以南向为尊’”,准确总结了座次安排,B正确。
解析:A项,引用鸿门宴座次是为说明“古人宴席座次安排注重方位”,非项羽形象;C项,袁枚诗说明古人对圆桌合食“颇不习惯”,而非“难摆脱”;D项,《水浒传》圆桌“不分上下尊卑”,体现平等,非“地位尊卑”;B项,第⑤段“《礼经释例》中归纳:‘室中以东向为尊,堂上以南向为尊’”,准确总结了座次安排,B正确。
3. 下面这段文字应该放入文中哪两段之间?请简述理由。
据说,“圆桌会议”起源于一千五百年前的英国亚瑟王,他让自己的骑士们以及罗马主教大人围坐圆桌,共商国是。骑士和君主间不排位次,平等沟通。每位骑士虽要为成为自由人而在战场搏斗,却有极强的尊严感,没有仰人鼻息的怯懦,而是堂堂正正、不卑不亢的斗士。亚瑟王的圆桌创造了一个理想的公平世界。
据说,“圆桌会议”起源于一千五百年前的英国亚瑟王,他让自己的骑士们以及罗马主教大人围坐圆桌,共商国是。骑士和君主间不排位次,平等沟通。每位骑士虽要为成为自由人而在战场搏斗,却有极强的尊严感,没有仰人鼻息的怯懦,而是堂堂正正、不卑不亢的斗士。亚瑟王的圆桌创造了一个理想的公平世界。
答案:
放入第⑧段与第⑨段之间。理由:第⑧段介绍圆桌出现的背景(满足聚宴人多需求)及古人对圆桌的不适应(如袁枚诗),第⑨段阐述圆桌“不分上下尊卑,体现平等原则”。这段文字说明圆桌会议起源于亚瑟王追求平等沟通,能承接第⑧段“圆桌”的话题,引出第⑨段“平等观念”,使逻辑更连贯。
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