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4.文意判断。(正确的打“√”,错误的打“×”)
(1)《与朱元思书》的作者吴均是南朝梁文学家。他的散文以写景见长,称“吴均体”。( )
(2)首段以“奇山异水,天下独绝”八字总领全篇,后两段从“异水”和“奇山”两方面,围绕“独绝”展开描摹,在顺序上先“山”后“水”,由近及远,逐层展开,符合“从流飘荡”的观景习惯,条理清楚。( )
(3)文章从在富春江上乘船游江的实感出发,着力刻画、展现山水之美,抒发了作者对功名利禄的鄙弃,对官场政务的厌倦和寄情山水的思想感情。( )
(4)第3段先描写了群山的静态美,再铺写山中的各种声音,这是以静写闹,显示春天山中的热闹景象。( )
(1)《与朱元思书》的作者吴均是南朝梁文学家。他的散文以写景见长,称“吴均体”。( )
(2)首段以“奇山异水,天下独绝”八字总领全篇,后两段从“异水”和“奇山”两方面,围绕“独绝”展开描摹,在顺序上先“山”后“水”,由近及远,逐层展开,符合“从流飘荡”的观景习惯,条理清楚。( )
(3)文章从在富春江上乘船游江的实感出发,着力刻画、展现山水之美,抒发了作者对功名利禄的鄙弃,对官场政务的厌倦和寄情山水的思想感情。( )
(4)第3段先描写了群山的静态美,再铺写山中的各种声音,这是以静写闹,显示春天山中的热闹景象。( )
答案:
(1)√ 解析:吴均是南朝梁文学家,其写景散文风格独特,称“吴均体”。
(2)× 解析:后两段先写“异水”(第二段),后写“奇山”(第三段),顺序是先水后山。
(3)√ 解析:通过描写山水之美,表达对名利的鄙弃、官场的厌倦及寄情山水之情。
(4)× 解析:以山中声音(蝉鸣、猿啼等)反衬山林幽静,是以动衬静,非“以静写闹”,且未体现“春天”。
(2)× 解析:后两段先写“异水”(第二段),后写“奇山”(第三段),顺序是先水后山。
(3)√ 解析:通过描写山水之美,表达对名利的鄙弃、官场的厌倦及寄情山水之情。
(4)× 解析:以山中声音(蝉鸣、猿啼等)反衬山林幽静,是以动衬静,非“以静写闹”,且未体现“春天”。
(四)《孟子》三章 得道多助,失道寡助 天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环( )而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池( )非不深也,兵革( )非不坚利也,米粟非不多也,委( )而去( )之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固( )国不以山溪之险( ),威天下不以兵革之利( )。得道( )者多助,失道者寡助。寡助之( )至( ),亲戚( )畔( )之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子( )有不战,战必胜矣。 1. 解释文中黑体的重点词语。 2. 解释下列加点的虚词。 (1)三里之城 (2)环而攻之而不胜 (3)夫环而攻之 (4)然而不胜者 (5)委而去之 (6)域民不以封疆之界 (7)亲戚畔之 (8)以天下之所顺 3. 将下列句子翻译成现代汉语。 (1)三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。 (2)城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。 (3)域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。 (4)得道者多助,失道者寡助。 (5)寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。 (6)以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。 4. 文意判断。(正确的打“√”,错误的打“×”) (1)《得道多助,失道寡助》一文中,作者强调了在治理国家中施行仁政的重要性。( )
答案:
1. 重点词语:城(内城),郭(外城),环(包围),池(护城河),兵革(泛指武器装备),委(放弃),去(离开),域(限制),固(巩固),险(险要),利(锐利,锋利),得道(指能够施行治国的正道,即仁政),至(极点),亲戚(内外亲属,包括父系亲属和母系亲属),畔(同“叛”,背叛),君子(这里指能行仁政的君主,即得道者)。
2. 虚词:
(1)之:结构助词,的。
(2)而:连词,表修饰;而:连词,表转折,却。
(3)夫:句首发语词,无实义。
(4)然而:连词,表转折,可是,但是;者:代词,……的原因。
(5)而:连词,表顺承,就。
(6)以:介词,凭借,依靠;之:结构助词,的。
(7)之:代词,他,指失道者。
(8)以:介词,凭借;所:助词,与“顺”组成“所”字结构,……的(人)。
3. 翻译:
(1)方圆三里的内城,方圆七里的外城,包围起来攻打它,却不能取胜。
(2)城墙不是不高,护城河不是不深,武器装备不是不精良,粮食不是不多,但守城者弃城而逃,这是因为地利比不上人和啊。
(3)使人民定居下来(而不迁到别的地方去),不能靠疆域的边界,巩固国防不能靠山河的险要,震慑天下不能靠武器的锐利。
(4)能施行仁政的君主,帮助支持他的人就多;不施行仁政的君主,帮助支持他的人就少。
(5)帮助他的人少到了极点,内外亲属都会背叛他;帮助他的人多到了极点,天下的人都会归顺他。
(6)凭借天下人都归顺他的条件,去攻打那连内外亲属都背叛的君主,所以能行仁政的君主不战则已,战就一定能胜利。
4.
(1)√ 解析:文章中心论点是“得道多助,失道寡助”,强调施行仁政(得道)的重要性,治理国家需依靠人和,即仁政。
2. 虚词:
(1)之:结构助词,的。
(2)而:连词,表修饰;而:连词,表转折,却。
(3)夫:句首发语词,无实义。
(4)然而:连词,表转折,可是,但是;者:代词,……的原因。
(5)而:连词,表顺承,就。
(6)以:介词,凭借,依靠;之:结构助词,的。
(7)之:代词,他,指失道者。
(8)以:介词,凭借;所:助词,与“顺”组成“所”字结构,……的(人)。
3. 翻译:
(1)方圆三里的内城,方圆七里的外城,包围起来攻打它,却不能取胜。
(2)城墙不是不高,护城河不是不深,武器装备不是不精良,粮食不是不多,但守城者弃城而逃,这是因为地利比不上人和啊。
(3)使人民定居下来(而不迁到别的地方去),不能靠疆域的边界,巩固国防不能靠山河的险要,震慑天下不能靠武器的锐利。
(4)能施行仁政的君主,帮助支持他的人就多;不施行仁政的君主,帮助支持他的人就少。
(5)帮助他的人少到了极点,内外亲属都会背叛他;帮助他的人多到了极点,天下的人都会归顺他。
(6)凭借天下人都归顺他的条件,去攻打那连内外亲属都背叛的君主,所以能行仁政的君主不战则已,战就一定能胜利。
4.
(1)√ 解析:文章中心论点是“得道多助,失道寡助”,强调施行仁政(得道)的重要性,治理国家需依靠人和,即仁政。
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