第232页
- 第1页
- 第2页
- 第3页
- 第4页
- 第5页
- 第6页
- 第7页
- 第8页
- 第9页
- 第10页
- 第11页
- 第12页
- 第13页
- 第14页
- 第15页
- 第16页
- 第17页
- 第18页
- 第19页
- 第20页
- 第21页
- 第22页
- 第23页
- 第24页
- 第25页
- 第26页
- 第27页
- 第28页
- 第29页
- 第30页
- 第31页
- 第32页
- 第33页
- 第34页
- 第35页
- 第36页
- 第37页
- 第38页
- 第39页
- 第40页
- 第41页
- 第42页
- 第43页
- 第44页
- 第45页
- 第46页
- 第47页
- 第48页
- 第49页
- 第50页
- 第51页
- 第52页
- 第53页
- 第54页
- 第55页
- 第56页
- 第57页
- 第58页
- 第59页
- 第60页
- 第61页
- 第62页
- 第63页
- 第64页
- 第65页
- 第66页
- 第67页
- 第68页
- 第69页
- 第70页
- 第71页
- 第72页
- 第73页
- 第74页
- 第75页
- 第76页
- 第77页
- 第78页
- 第79页
- 第80页
- 第81页
- 第82页
- 第83页
- 第84页
- 第85页
- 第86页
- 第87页
- 第88页
- 第89页
- 第90页
- 第91页
- 第92页
- 第93页
- 第94页
- 第95页
- 第96页
- 第97页
- 第98页
- 第99页
- 第100页
- 第101页
- 第102页
- 第103页
- 第104页
- 第105页
- 第106页
- 第107页
- 第108页
- 第109页
- 第110页
- 第111页
- 第112页
- 第113页
- 第114页
- 第115页
- 第116页
- 第117页
- 第118页
- 第119页
- 第120页
- 第121页
- 第122页
- 第123页
- 第124页
- 第125页
- 第126页
- 第127页
- 第128页
- 第129页
- 第130页
- 第131页
- 第132页
- 第133页
- 第134页
- 第135页
- 第136页
- 第137页
- 第138页
- 第139页
- 第140页
- 第141页
- 第142页
- 第143页
- 第144页
- 第145页
- 第146页
- 第147页
- 第148页
- 第149页
- 第150页
- 第151页
- 第152页
- 第153页
- 第154页
- 第155页
- 第156页
- 第157页
- 第158页
- 第159页
- 第160页
- 第161页
- 第162页
- 第163页
- 第164页
- 第165页
- 第166页
- 第167页
- 第168页
- 第169页
- 第170页
- 第171页
- 第172页
- 第173页
- 第174页
- 第175页
- 第176页
- 第177页
- 第178页
- 第179页
- 第180页
- 第181页
- 第182页
- 第183页
- 第184页
- 第185页
- 第186页
- 第187页
- 第188页
- 第189页
- 第190页
- 第191页
- 第192页
- 第193页
- 第194页
- 第195页
- 第196页
- 第197页
- 第198页
- 第199页
- 第200页
- 第201页
- 第202页
- 第203页
- 第204页
- 第205页
- 第206页
- 第207页
- 第208页
- 第209页
- 第210页
- 第211页
- 第212页
- 第213页
- 第214页
- 第215页
- 第216页
- 第217页
- 第218页
- 第219页
- 第220页
- 第221页
- 第222页
- 第223页
- 第224页
- 第225页
- 第226页
- 第227页
- 第228页
- 第229页
- 第230页
- 第231页
- 第232页
- 第233页
- 第234页
- 第235页
- 第236页
- 第237页
- 第238页
- 第239页
1. 下列对“湖湘文化”的理解,不正确的一项是( )
A. 湖湘文化的形成,离不开湖南特殊的地形地貌、战争和移民的影响以及历代思想家的贡献。
B. 周敦颐开创了理学并建构了理学较为完整的理论体系,对湖湘文化的发展产生了深刻影响。
C. 谭嗣同的改良以及此后的旧民主主义革命和新民主主义革命,都有湖湘文化的基因在发挥作用。
D. 屈原的诗歌艺术、马王堆的历史文物不属于湖湘文化,而应纳入楚文化这一历史文化形态。
A. 湖湘文化的形成,离不开湖南特殊的地形地貌、战争和移民的影响以及历代思想家的贡献。
B. 周敦颐开创了理学并建构了理学较为完整的理论体系,对湖湘文化的发展产生了深刻影响。
C. 谭嗣同的改良以及此后的旧民主主义革命和新民主主义革命,都有湖湘文化的基因在发挥作用。
D. 屈原的诗歌艺术、马王堆的历史文物不属于湖湘文化,而应纳入楚文化这一历史文化形态。
答案:
B
解析:原文第⑤段“周敦颐开创了‘理学’,他的思想在他的两位学生程颢和程颐那里得到了充实和放大,形成了理学较为完整的理论体系”,是程颢、程颐建构完整体系,非周敦颐,B错误。A、C、D项与原文及相关链接一致。
解析:原文第⑤段“周敦颐开创了‘理学’,他的思想在他的两位学生程颢和程颐那里得到了充实和放大,形成了理学较为完整的理论体系”,是程颢、程颐建构完整体系,非周敦颐,B错误。A、C、D项与原文及相关链接一致。
2. 下列对原文和链接材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A. 三湘儿女能雅能俗、能文能武、能柔能刚的品格是由湖南特殊的地形地貌决定的。
B. 随着湖湘地区与中原的一体化,从宋朝开始,湖湘文化逐渐成为中华主流文化。
C. 政治经济文化中心南移,大批高官和文人来到湖南,从而形成了特有的流寓文化。
D. 内忧外患,加上王夫之经世致用思想的影响,魏源等人掀起了一波思想解放运动。
A. 三湘儿女能雅能俗、能文能武、能柔能刚的品格是由湖南特殊的地形地貌决定的。
B. 随着湖湘地区与中原的一体化,从宋朝开始,湖湘文化逐渐成为中华主流文化。
C. 政治经济文化中心南移,大批高官和文人来到湖南,从而形成了特有的流寓文化。
D. 内忧外患,加上王夫之经世致用思想的影响,魏源等人掀起了一波思想解放运动。
答案:
D
解析:A项,原文第①段“山多,使人坚强;水多,使人灵秀”,地形地貌是“影响因素”非“决定”;B项,原文第②段“成为中国文化的重要支脉”,非“主流文化”;C项,原文第③段“屈原、贾谊开始……留下足迹,留下诗文……形成了特有的流寓文化”,“政治经济文化中心南移”是背景,并非直接原因;D项,原文第⑤段“内忧外患集中呈现……魏源等受王夫之思想影响,掀起一波思想解放运动”,D正确。
解析:A项,原文第①段“山多,使人坚强;水多,使人灵秀”,地形地貌是“影响因素”非“决定”;B项,原文第②段“成为中国文化的重要支脉”,非“主流文化”;C项,原文第③段“屈原、贾谊开始……留下足迹,留下诗文……形成了特有的流寓文化”,“政治经济文化中心南移”是背景,并非直接原因;D项,原文第⑤段“内忧外患集中呈现……魏源等受王夫之思想影响,掀起一波思想解放运动”,D正确。
3. “霸得蛮”是湖南方言,指一种不达目的不罢休的执拗。请根据原文,结合生活实际,概括湖南人这一性格特征的长处和不足。
答案:
长处:①历史上,湖南人“霸得蛮”的性格使他们在时代变革中站在前列(如屈原忧国忧民、王夫之经世致用、魏源思想解放、毛泽东领导革命),体现为勇于担当、坚持不懈的精神。②生活中,这种执拗可表现为对目标的执着追求,如科研工作者攻克难题、创业者坚持梦想。
不足:①过度执拗可能导致固执己见,缺乏灵活性(如历史上改革中可能因坚持固有方式而忽视变通)。②生活中,可能因“不达目的不罢休”而显得倔强,不易听取他人意见,影响合作。
不足:①过度执拗可能导致固执己见,缺乏灵活性(如历史上改革中可能因坚持固有方式而忽视变通)。②生活中,可能因“不达目的不罢休”而显得倔强,不易听取他人意见,影响合作。
查看更多完整答案,请扫码查看