《2025年直通中考南方出版社语文中考》

6. 解释下列加点的虚词。
(1)安知鱼之乐
(2)子之不知鱼之乐
(3)请循其本
(4)既已知吾知之而问我

答案：
(1)安：疑问代词，怎么；之：结构助词，的。
(2)之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译。
(3)其：代词，它的，指话题。
(4)而：连词，表转折，却。

7. 将下列句子翻译成现代汉语。
(1)子非鱼，安知鱼之乐？
译文：________
(2)惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”
译文：________

答案：
(1)你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？
(2)惠子说：“我不是你，固然不知道你（的想法）；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的！”

8. 文意判断。（正确的打“√”，错误的打“×”）
(1)本文写了一场轻松有趣的对话，惠子理辩，执着于事物的真实性；庄子巧辩，超然于事物之外。（ ）
(2)庄子认为“出游从容”的鱼很快乐，这其实只是一种主观看法，是他愉悦心境的投射与外化。这也反映了庄子推崇“自然”，反对“人为”的思想。（ ）
(3)惠子认为水中的游鱼并不快乐，所以当庄子说出自己的看法时，他立即反驳。（ ）
(4)在庄子和惠子在濠水桥上辩论“鱼之乐”的故事中，二人都采用了以子之矛攻子之盾的反驳术，表现出他们的机智和敏捷，也反映出他们游览山川时的闲情逸致。（ ）

答案：
(1)√ 解析：惠子强调“子非鱼”则“不知鱼乐”，重逻辑；庄子以“我知之濠上”超然物外，重感悟。
(2)√ 解析：庄子“乐”是主观情感投射，体现其顺应自然、物我合一的思想。
(3)× 解析：惠子未否定鱼之乐，仅质疑庄子“知鱼乐”的依据。
(4)√ 解析：惠子以“子非我，安知我不知鱼之乐”反驳庄子，庄子以“汝安知鱼乐”的“安”字（既“怎么”又“哪里”）反击，均用对方逻辑反驳对方，显机智。

(五)《礼记》二则
虽有嘉肴
虽有嘉肴（ ），弗食，不知其旨（ ）也；虽有至道（ ），弗学，不知其善（ ）也。是故学然后知不足，教然后知困（ ）。知不足，然后能自反（ ）也；知困，然后能自强（ ）也。故曰：教学相长（ ）也。《兑命》曰“学（ ）学半”，其此之谓乎！
1. 解释文中黑体的重点词语。

答案： 嘉肴：美味的菜肴。嘉，好、美；肴，用鱼、肉做的菜。
旨：味美。
至道：最好的道理。至，达到极点。
善：好处。
困：困惑。
自反：自我反思。
自强：自我勉励。
教学相长：教与学是互相推动、互相促进的。
学：同“敩”，教导。

2. 解释下列加点的虚词。
(1)虽有嘉肴
(2)不知其旨也
(3)不知其善也
(4)其此之谓乎

答案：
(1)虽：连词，即使。
(2)其：代词，它的，指嘉肴。
(3)其：代词，它的，指至道。
(4)其：副词，表示推测，大概；之：助词，用于宾语前置，不译。

3. 将下列句子翻译成现代汉语。
(1)虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
译文：________
(2)是故学然后知不足，教然后知困。
译文：________
(3)故曰：教学相长也。
译文：________
(4)《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
译文：________

答案：
(1)即使有美味的菜肴，不去品尝，就不知道它的味美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。
(2)所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑。
(3)所以说：教与学是互相推动、互相促进的。
(4)《兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！

4. 文意判断。（正确打“√”，错误打“×”）
(1)《虽有嘉肴》选自《礼记·学记》。《礼记》是道家经典著作之一，是“五经”之一，相传为西汉戴圣编纂。（ ）
(2)《虽有嘉肴》中的“教学相长”指的是通过教学，不但学生能有进步，教师自己也能得到提高。其中，“教”和“学”是两个主体。（ ）
(3)《虽有嘉肴》结尾引用《兑命》中的句子进行补充说理，以引用论证来证明论点“教学相长”，说明教与学两者是相互促进、共同提高的关系，增强文章的说服力。（ ）
(4)本文说理逻辑严密，条理分明。文章开头从“虽有嘉肴”写起，是为了由“嘉肴”“至道”作类比，引出下文对教与学关系的论述，使论证浅显易懂。这种论证方法叫作“类比论证”。（ ）

答案：
(1)× 解析：《礼记》是儒家经典，非道家。
(2)× 解析：“教学相长”中“教”与“学”是同一主体的两个方面，非“两个主体”。
(3)√ 解析：引用《兑命》“学学半”佐证“教学相长”，属引用论证，增强说服力。
(4)√ 解析：以“嘉肴弗食不知旨”类比“至道弗学不知善”，引出教与学关系，是类比论证。