第209页
- 第1页
- 第2页
- 第3页
- 第4页
- 第5页
- 第6页
- 第7页
- 第8页
- 第9页
- 第10页
- 第11页
- 第12页
- 第13页
- 第14页
- 第15页
- 第16页
- 第17页
- 第18页
- 第19页
- 第20页
- 第21页
- 第22页
- 第23页
- 第24页
- 第25页
- 第26页
- 第27页
- 第28页
- 第29页
- 第30页
- 第31页
- 第32页
- 第33页
- 第34页
- 第35页
- 第36页
- 第37页
- 第38页
- 第39页
- 第40页
- 第41页
- 第42页
- 第43页
- 第44页
- 第45页
- 第46页
- 第47页
- 第48页
- 第49页
- 第50页
- 第51页
- 第52页
- 第53页
- 第54页
- 第55页
- 第56页
- 第57页
- 第58页
- 第59页
- 第60页
- 第61页
- 第62页
- 第63页
- 第64页
- 第65页
- 第66页
- 第67页
- 第68页
- 第69页
- 第70页
- 第71页
- 第72页
- 第73页
- 第74页
- 第75页
- 第76页
- 第77页
- 第78页
- 第79页
- 第80页
- 第81页
- 第82页
- 第83页
- 第84页
- 第85页
- 第86页
- 第87页
- 第88页
- 第89页
- 第90页
- 第91页
- 第92页
- 第93页
- 第94页
- 第95页
- 第96页
- 第97页
- 第98页
- 第99页
- 第100页
- 第101页
- 第102页
- 第103页
- 第104页
- 第105页
- 第106页
- 第107页
- 第108页
- 第109页
- 第110页
- 第111页
- 第112页
- 第113页
- 第114页
- 第115页
- 第116页
- 第117页
- 第118页
- 第119页
- 第120页
- 第121页
- 第122页
- 第123页
- 第124页
- 第125页
- 第126页
- 第127页
- 第128页
- 第129页
- 第130页
- 第131页
- 第132页
- 第133页
- 第134页
- 第135页
- 第136页
- 第137页
- 第138页
- 第139页
- 第140页
- 第141页
- 第142页
- 第143页
- 第144页
- 第145页
- 第146页
- 第147页
- 第148页
- 第149页
- 第150页
- 第151页
- 第152页
- 第153页
- 第154页
- 第155页
- 第156页
- 第157页
- 第158页
- 第159页
- 第160页
- 第161页
- 第162页
- 第163页
- 第164页
- 第165页
- 第166页
- 第167页
- 第168页
- 第169页
- 第170页
- 第171页
- 第172页
- 第173页
- 第174页
- 第175页
- 第176页
- 第177页
- 第178页
- 第179页
- 第180页
- 第181页
- 第182页
- 第183页
- 第184页
- 第185页
- 第186页
- 第187页
- 第188页
- 第189页
- 第190页
- 第191页
- 第192页
- 第193页
- 第194页
- 第195页
- 第196页
- 第197页
- 第198页
- 第199页
- 第200页
- 第201页
- 第202页
- 第203页
- 第204页
- 第205页
- 第206页
- 第207页
- 第208页
- 第209页
- 第210页
- 第211页
- 第212页
- 第213页
- 第214页
- 第215页
- 第216页
- 第217页
- 第218页
- 第219页
- 第220页
- 第221页
- 第222页
- 第223页
- 第224页
- 第225页
- 第226页
- 第227页
- 第228页
- 第229页
- 第230页
- 第231页
- 第232页
- 第233页
- 第234页
- 第235页
- 第236页
- 第237页
- 第238页
- 第239页
例:阅读下面两篇文言文,完成问题。
【甲】余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。
(节选自《送东阳马生序》)
【乙】苏洵,字明允,眉州眉山人。年二十七始发愤为学,岁余举进士,又举茂才异等,皆不中。悉焚常所为文,闭户益读书,遂通《六经》、百家之说,下笔顷刻数千言。至和、嘉祐间,与其二子轼、辙皆至京师。翰林学士欧阳修上其所著书二十二篇,既出,士大夫争传之,一时学者竞效苏氏为文章。
(节选自《宋史·苏洵传》)
宋濂和苏洵的读书经历有哪些异同?对你有什么启发?
【甲】余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。
(节选自《送东阳马生序》)
【乙】苏洵,字明允,眉州眉山人。年二十七始发愤为学,岁余举进士,又举茂才异等,皆不中。悉焚常所为文,闭户益读书,遂通《六经》、百家之说,下笔顷刻数千言。至和、嘉祐间,与其二子轼、辙皆至京师。翰林学士欧阳修上其所著书二十二篇,既出,士大夫争传之,一时学者竞效苏氏为文章。
(节选自《宋史·苏洵传》)
宋濂和苏洵的读书经历有哪些异同?对你有什么启发?
答案:
同:两人读书都很勤奋刻苦。异:宋濂幼时家境贫寒,苏洵很晚才发奋读书。启发:读书要勤奋刻苦,无论何时开始学习都不晚。
解析:甲文宋濂“家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录”“天大寒...弗之怠”,体现勤奋;乙文苏洵“年二十七始发愤为学”“闭户益读书”,亦显刻苦。不同点在于宋濂幼时求学,苏洵晚学。启发从勤奋和学习时机角度总结。
解析:甲文宋濂“家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录”“天大寒...弗之怠”,体现勤奋;乙文苏洵“年二十七始发愤为学”“闭户益读书”,亦显刻苦。不同点在于宋濂幼时求学,苏洵晚学。启发从勤奋和学习时机角度总结。
(一)(2024·北京)阅读《小石潭记》,完成问题。
小石潭记
[唐]柳宗元
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生,曰恕己,曰奉壹。
1. “隶而从者”中的“从”与下列词语中加点的“从”,意思相同的一项是( )
A. 从头至尾 B. 择善而从 C. 从长计议 D. 从天而降
2. 下列对“以其境过清”中“境”的理解,不正确的一项是( )
A. 溪水时隐时现,溪岸交错不齐,渺远不见源头。
B. 竹子树木丛生,枝叶茂密繁多,环绕小潭四周。
C. 地处荒僻之野,平时没有人来,环境寂静寥落。
D. 小潭清幽深邃,风光明媚可爱,空气清爽宜人。
3. 根据《小石潭记》及下面的材料,在后面语段中的横线上填写恰当的内容。
二十五,游里湖,登放鹤亭,泊舟西泠桥。登岸步入西村,隔岸望孤山后。朱阑傍水,翠幕垂窗,古楼叠屋,小艇穿门。余乃悦其幽寂,呼舟对渡,进叩柴门。
(取材于浦祊《游圣湖日记》)
“隔”,产生距离,引发好奇。柳宗元隔竹听声,小石潭水声“如鸣珮环”,他“心乐之”,于是“①______”,探看小潭全貌;浦祊隔岸观景,孤山后景色秀丽,色彩斑斓,他“悦其幽寂”,于是“②______”,得以欣赏“佳境”。
小石潭记
[唐]柳宗元
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生,曰恕己,曰奉壹。
1. “隶而从者”中的“从”与下列词语中加点的“从”,意思相同的一项是( )
A. 从头至尾 B. 择善而从 C. 从长计议 D. 从天而降
2. 下列对“以其境过清”中“境”的理解,不正确的一项是( )
A. 溪水时隐时现,溪岸交错不齐,渺远不见源头。
B. 竹子树木丛生,枝叶茂密繁多,环绕小潭四周。
C. 地处荒僻之野,平时没有人来,环境寂静寥落。
D. 小潭清幽深邃,风光明媚可爱,空气清爽宜人。
3. 根据《小石潭记》及下面的材料,在后面语段中的横线上填写恰当的内容。
二十五,游里湖,登放鹤亭,泊舟西泠桥。登岸步入西村,隔岸望孤山后。朱阑傍水,翠幕垂窗,古楼叠屋,小艇穿门。余乃悦其幽寂,呼舟对渡,进叩柴门。
(取材于浦祊《游圣湖日记》)
“隔”,产生距离,引发好奇。柳宗元隔竹听声,小石潭水声“如鸣珮环”,他“心乐之”,于是“①______”,探看小潭全貌;浦祊隔岸观景,孤山后景色秀丽,色彩斑斓,他“悦其幽寂”,于是“②______”,得以欣赏“佳境”。
答案:
1.B
解析:“隶而从者”的“从”意为“跟从、跟随”。A项“从头至尾”的“从”是“自、由”;B项“择善而从”的“从”是“跟从、采纳”,与例句相同;C项“从长计议”的“从”是“采取”;D项“从天而降”的“从”是“自、由”。故选B。
2.D
解析:“以其境过清”的“境”指环境,结合原文“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”,可知环境特点是寂静、凄清。D项“风光明媚可爱,空气清爽宜人”与“清”(凄清)不符,理解错误。故选D。
3.①伐竹取道 ②呼舟对渡(或:呼舟对渡,进叩柴门)
解析:①处根据《小石潭记》“隔篁竹,闻水声...伐竹取道,下见小潭”可知,应填“伐竹取道”;②处根据材料“余乃悦其幽寂,呼舟对渡,进叩柴门”可知,应填“呼舟对渡”(或包含“呼舟对渡”的短语)。
解析:“隶而从者”的“从”意为“跟从、跟随”。A项“从头至尾”的“从”是“自、由”;B项“择善而从”的“从”是“跟从、采纳”,与例句相同;C项“从长计议”的“从”是“采取”;D项“从天而降”的“从”是“自、由”。故选B。
2.D
解析:“以其境过清”的“境”指环境,结合原文“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”,可知环境特点是寂静、凄清。D项“风光明媚可爱,空气清爽宜人”与“清”(凄清)不符,理解错误。故选D。
3.①伐竹取道 ②呼舟对渡(或:呼舟对渡,进叩柴门)
解析:①处根据《小石潭记》“隔篁竹,闻水声...伐竹取道,下见小潭”可知,应填“伐竹取道”;②处根据材料“余乃悦其幽寂,呼舟对渡,进叩柴门”可知,应填“呼舟对渡”(或包含“呼舟对渡”的短语)。
查看更多完整答案,请扫码查看