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11.(2024·滨州)下列关于文学、文化常识的表述,不正确的一项是( )
A.“它没有婆娑的姿态,没有屈曲盘旋的虬枝”这句话出自《白杨礼赞》,作者茅盾,原名沈德鸿,字雁冰,代表作有小说《子夜》《林家铺子》《春蚕》等。
B.序是一种文体,一般分为书序和赠序。书序,类似于今天的“引言”“前言”;赠序,即临别赠言,如宋濂的《送东阳马生序》就是一篇劝勉激励马生的赠序。
C.《诗经》是我国诗歌浪漫主义传统的源头。李白是我国唐代伟大的浪漫主义诗人,我们学过他的《渡荆门送别》《春夜洛城闻笛》《送友人》《峨眉山月歌》《行路难》等。
D.“自非亭午夜分”中的“亭午”指正午,“是日更定矣”中的“更定”指晚上八时左右,“薄暮冥冥”中的“薄暮”指傍晚。
A.“它没有婆娑的姿态,没有屈曲盘旋的虬枝”这句话出自《白杨礼赞》,作者茅盾,原名沈德鸿,字雁冰,代表作有小说《子夜》《林家铺子》《春蚕》等。
B.序是一种文体,一般分为书序和赠序。书序,类似于今天的“引言”“前言”;赠序,即临别赠言,如宋濂的《送东阳马生序》就是一篇劝勉激励马生的赠序。
C.《诗经》是我国诗歌浪漫主义传统的源头。李白是我国唐代伟大的浪漫主义诗人,我们学过他的《渡荆门送别》《春夜洛城闻笛》《送友人》《峨眉山月歌》《行路难》等。
D.“自非亭午夜分”中的“亭午”指正午,“是日更定矣”中的“更定”指晚上八时左右,“薄暮冥冥”中的“薄暮”指傍晚。
答案:
C
解析:C项,《诗经》是我国诗歌现实主义传统的源头(浪漫主义源头为《楚辞》),C错误;A、B、D项正确。
解析:C项,《诗经》是我国诗歌现实主义传统的源头(浪漫主义源头为《楚辞》),C错误;A、B、D项正确。
12.(2024·巴中)探究活动中,同学们分享了文学文化常识,下列说法不正确的一项是( )
A.剧本是戏剧演出的文字依据,剧本主要由剧中人物的对话、旁白、独白和舞台说明组成。
B.新闻广义上包括消息、通讯、新闻特写等,狭义专指消息。消息的正文一般包括标题、导语、主体、背景和结语五部分。
C.“飞来山上千寻塔”之“寻”是古代长度单位,“一食或尽粟一石”之“石”是古代容量单位,“是日更定矣”之“更”是古代夜间的计时单位。
D.史书有不同体例,《史记》是纪传体通史,《资治通鉴》是编年体通史,《战国策》属于国别体。
A.剧本是戏剧演出的文字依据,剧本主要由剧中人物的对话、旁白、独白和舞台说明组成。
B.新闻广义上包括消息、通讯、新闻特写等,狭义专指消息。消息的正文一般包括标题、导语、主体、背景和结语五部分。
C.“飞来山上千寻塔”之“寻”是古代长度单位,“一食或尽粟一石”之“石”是古代容量单位,“是日更定矣”之“更”是古代夜间的计时单位。
D.史书有不同体例,《史记》是纪传体通史,《资治通鉴》是编年体通史,《战国策》属于国别体。
答案:
B
解析:B项,消息的“标题”不属于“正文”部分,正文通常包括导语、主体、背景、结语,B错误;A、C、D项正确。
解析:B项,消息的“标题”不属于“正文”部分,正文通常包括导语、主体、背景、结语,B错误;A、C、D项正确。
13.(2024·南充)下列表述有误的一项是( )
A.《资治通鉴》由北宋司马光主持编纂,记载了从战国到五代共1362年间的史事,是我国古代纪传体通史的鸿篇巨制。
B.在我国古代文学作品中,“布衣”“汗青”“婵娟”“青鸟”“簪缨”常用来代指平民、历史、月亮、信使、达官显贵。
C.春节,是中华民族的第一大节,承载着丰富的文化内涵和价值观念,由三大环节构成:辞别旧年、团年守岁、迎接新年。
D.《老山界》叙述了红军克服饥饿、疲劳、路途艰险等困难,成功翻越老山界的故事,表现了红军坚强的意志和英勇无畏的革命乐观主义精神。
A.《资治通鉴》由北宋司马光主持编纂,记载了从战国到五代共1362年间的史事,是我国古代纪传体通史的鸿篇巨制。
B.在我国古代文学作品中,“布衣”“汗青”“婵娟”“青鸟”“簪缨”常用来代指平民、历史、月亮、信使、达官显贵。
C.春节,是中华民族的第一大节,承载着丰富的文化内涵和价值观念,由三大环节构成:辞别旧年、团年守岁、迎接新年。
D.《老山界》叙述了红军克服饥饿、疲劳、路途艰险等困难,成功翻越老山界的故事,表现了红军坚强的意志和英勇无畏的革命乐观主义精神。
答案:
A
解析:A项,《资治通鉴》是编年体通史,非纪传体(纪传体通史为《史记》),A错误;B、C、D项正确。
解析:A项,《资治通鉴》是编年体通史,非纪传体(纪传体通史为《史记》),A错误;B、C、D项正确。
14.(2023·天门)下列表述有误的一项是( )
A.《黄河颂》《祖国啊,我亲爱的祖国》的作者分别是光未然、舒婷。
B.《木兰诗》《卖炭翁》《十五从军征》都选自北宋郭茂倩编的《乐府诗集》。
C.“五经”指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》,“六义”指风、雅、颂、赋、比、兴。
D.斯诺的纪实作品《红星照耀中国》,展示了中国共产党为民族解放而艰苦奋斗和牺牲奉献的崇高精神。
A.《黄河颂》《祖国啊,我亲爱的祖国》的作者分别是光未然、舒婷。
B.《木兰诗》《卖炭翁》《十五从军征》都选自北宋郭茂倩编的《乐府诗集》。
C.“五经”指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》,“六义”指风、雅、颂、赋、比、兴。
D.斯诺的纪实作品《红星照耀中国》,展示了中国共产党为民族解放而艰苦奋斗和牺牲奉献的崇高精神。
答案:
B
解析:B项,《卖炭翁》是白居易的新乐府诗,收录于《白氏长庆集》,虽《乐府诗集》收录乐府诗,但“都选自”表述不准确(《木兰诗》《十五从军征》为古乐府,《卖炭翁》为新乐府,未必均在《乐府诗集》中),B错误;A、C、D项正确。
解析:B项,《卖炭翁》是白居易的新乐府诗,收录于《白氏长庆集》,虽《乐府诗集》收录乐府诗,但“都选自”表述不准确(《木兰诗》《十五从军征》为古乐府,《卖炭翁》为新乐府,未必均在《乐府诗集》中),B错误;A、C、D项正确。
15.(2023·聊城)下列表述有误的一项是( )
A.在古代,“冠冕”指帝王、官员戴的帽子,“簪缨”指贵族的帽饰,“纶巾”是用青色丝带做的头巾。
B.“布衣之交”“管鲍之交”“忘年之交”“八拜之交”都是关于交情的成语。
C.《马说》和《记承天寺夜游》的作者都在“唐宋八大家”之列;《杞人忧天》和《愚公移山》都出自《列子》。
D.文学作品中,作者往往运用写实的笔法来表现人物,如朱德笔下的母亲,杨绛笔下的老王和刘绍棠笔下的何大学问。
A.在古代,“冠冕”指帝王、官员戴的帽子,“簪缨”指贵族的帽饰,“纶巾”是用青色丝带做的头巾。
B.“布衣之交”“管鲍之交”“忘年之交”“八拜之交”都是关于交情的成语。
C.《马说》和《记承天寺夜游》的作者都在“唐宋八大家”之列;《杞人忧天》和《愚公移山》都出自《列子》。
D.文学作品中,作者往往运用写实的笔法来表现人物,如朱德笔下的母亲,杨绛笔下的老王和刘绍棠笔下的何大学问。
答案:
D
解析:D项,刘绍棠《蒲柳人家》中的何大学问是传奇式人物,运用浪漫主义笔法,非完全写实,D错误;A、B、C项正确。
解析:D项,刘绍棠《蒲柳人家》中的何大学问是传奇式人物,运用浪漫主义笔法,非完全写实,D错误;A、B、C项正确。
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