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(六)(2024·遂宁)阅读下面甲、乙两则文言文,完成问题。
【甲】嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?
(节选自范仲淹《岳阳楼记》)
【乙】杨最,字殿之,射洪人。正德十二年进士。授工部主事。督道①山西,悯其民贫,不俟奏报辄返。尚书李鐩②劾之,有诏复往,最乃极陈岁灾民困状,请缓其徵③。从之。
历郎中,治水淮、扬。值世宗即位,上言:“‘氾光湖④’西南高,东北下。运舟行湖中三十余里。而东北岸堤不逾三尺,雨霪风厉,辄冲决,阴阻运舟,盐城、兴化、通、泰良田悉遭其害。宜如往年白圭修筑高邮康济湖,专敕大臣加修内河培旧堤为外障可百年无患,是为上策……”出为宁波知府。请罢浙东贡币,诏悉以银充,民以为便。累迁贵州按察使,入为太仆卿。
(选自《明史·列传·卷九十七》,有删改)
【注释】①逋(bū):拖欠,这里指收取拖欠税收。②李鐩(suǐ):与下文的白圭一样,都是人名。③徵(zhēng):同“征”,征收。④氾(fàn)光湖:湖名。
1.用斜线“/”给文中画波浪线的句子断句,限两处。
专 敕 大 臣 加 修 内 河 培 旧 堤 为 外 障 可 百 年 无 患
2.下列加点词的意义和用法完全相同的一项是( )
A.不以物喜 民以为便
B.极陈岁灾民困状 杂然而前陈者(欧阳修《醉翁亭记》)
C.是为上策 策之不以其道(韩愈《马说》)
D.良田悉遭其害 悉如外人(陶渊明《桃花源记》)
3.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
译文:________
(2)督道山西,悯其民贫,不俟奏报辄返。
译文:________
4.甲、乙两文都体现了孟子的“仁政”思想,请结合内容具体分析。
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【甲】嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?
(节选自范仲淹《岳阳楼记》)
【乙】杨最,字殿之,射洪人。正德十二年进士。授工部主事。督道①山西,悯其民贫,不俟奏报辄返。尚书李鐩②劾之,有诏复往,最乃极陈岁灾民困状,请缓其徵③。从之。
历郎中,治水淮、扬。值世宗即位,上言:“‘氾光湖④’西南高,东北下。运舟行湖中三十余里。而东北岸堤不逾三尺,雨霪风厉,辄冲决,阴阻运舟,盐城、兴化、通、泰良田悉遭其害。宜如往年白圭修筑高邮康济湖,专敕大臣加修内河培旧堤为外障可百年无患,是为上策……”出为宁波知府。请罢浙东贡币,诏悉以银充,民以为便。累迁贵州按察使,入为太仆卿。
(选自《明史·列传·卷九十七》,有删改)
【注释】①逋(bū):拖欠,这里指收取拖欠税收。②李鐩(suǐ):与下文的白圭一样,都是人名。③徵(zhēng):同“征”,征收。④氾(fàn)光湖:湖名。
1.用斜线“/”给文中画波浪线的句子断句,限两处。
专 敕 大 臣 加 修 内 河 培 旧 堤 为 外 障 可 百 年 无 患
2.下列加点词的意义和用法完全相同的一项是( )
A.不以物喜 民以为便
B.极陈岁灾民困状 杂然而前陈者(欧阳修《醉翁亭记》)
C.是为上策 策之不以其道(韩愈《马说》)
D.良田悉遭其害 悉如外人(陶渊明《桃花源记》)
3.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
译文:________
(2)督道山西,悯其民贫,不俟奏报辄返。
译文:________
4.甲、乙两文都体现了孟子的“仁政”思想,请结合内容具体分析。
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答案:
1.专敕大臣加修内河/培旧堤为外障/可百年无患
2.D
解析:A项“以”分别为“因为”“认为”;B项“陈”分别为“陈述”“陈列”;C项“策”分别为“计策”“用马鞭驱赶”;D项“悉”均为“全,都”。
3.(1)处在高高的朝堂上(做官),就为百姓担忧;处在僻远的江湖间(不做官),就为君主担忧。
(2)(杨最)在山西督察粮道,怜悯那里的百姓贫困,不等上奏报告就返回了。
4.甲文范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,以天下为己任,关心百姓疾苦;乙文杨最“悯其民贫,不俟奏报辄返”“请缓其徵”,体恤百姓,减轻赋税,二者均体现孟子“民为贵”的仁政思想,重视民生,以民为本。
2.D
解析:A项“以”分别为“因为”“认为”;B项“陈”分别为“陈述”“陈列”;C项“策”分别为“计策”“用马鞭驱赶”;D项“悉”均为“全,都”。
3.(1)处在高高的朝堂上(做官),就为百姓担忧;处在僻远的江湖间(不做官),就为君主担忧。
(2)(杨最)在山西督察粮道,怜悯那里的百姓贫困,不等上奏报告就返回了。
4.甲文范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,以天下为己任,关心百姓疾苦;乙文杨最“悯其民贫,不俟奏报辄返”“请缓其徵”,体恤百姓,减轻赋税,二者均体现孟子“民为贵”的仁政思想,重视民生,以民为本。
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