《2025年启东中学作业本九年级语文上册人教版宿迁专版》

8. 参考表格提示的方法,解释加点词。(4分)
|例句|解释加点词|释义方法|
|----|----|----|
|善

属

文|(1)⑤|【查阅字典】①种类。②归属。③是。④同“嘱”,嘱托。⑤撰写。⑥连接。|
|属予作文以记之|(2)④(填序号)|
|俾新陈相易|(3)交换|【成语推断】寒暑

易

节|
|邑人

便

之|(4)意动用法,认为……方便|【课内迁移】而不知太守之

乐

其乐也。(欧阳修《醉翁亭记》)|
9. 用“/”给下面的句子断句。(限断三处)(3分)
安 石 独 不 求 试/调 知 鄞 县/起 堤 堰/决 陂 塘
10. 同学们结合以上古诗文和所学知识,对北宋文人所展现的时代风度展开探讨,请你一起加入。(12分)
小语:古人勤学苦读,学而优则仕,但并不都是为了俸禄和官职,比如王安石,材料一中提到“修以其须禄养,复言于朝,用为群牧判官,又辞”,这句话的意思是(1)欧阳修认为王安石须用俸禄养家,又向朝廷进言,(推荐)任用他为群牧判官,(王安石)又推辞了。(2分)
小文:是的,王安石淡泊名利,也为民谋利,但为什么他的变法会遭到反对呢?
小语:你看苏轼在《山村五绝(其四)》中描绘的画面——(2)农民们拄着手杖带上饭食匆匆出门,借来的青苗贷款转眼间就花出去了,他们不留在农村耕作,大半时间都在城里面(消遣)。(2分)(用自己的话表述)这足以说明新法对农村造成的巨大危害。
小文:可苏轼说“赢得儿童语音好”,不是夸变法好吗?
小语:这句话其实是运用了(3)反讽(反讥,反语)(1分)手法,是在讲变法的唯一好处是让农民学得了城市的语音,却荒废了农耕生产。苏轼这种敢说真话的行为让他身陷囹圄,差点被判死罪。
小文:即使知道会得罪人,苏轼还是坦率直言,这像极了他的偶像范仲淹曾说的“宁鸣而生,不默而死”。苏轼敢站出来为民发声,可见他还有一颗(4)关爱百姓(忧国忧民)(1分)的心。他是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的践行者。
小语:司马光也是如此,当得知王安石要变法时,他预先陈说了变法的利弊,忧虑在前。
小文:话说回来,王安石变法其实也是为了挽救宋朝危机,为了黎民苍生。只不过,变法的成功还得依靠诸多社会因素。
小语:原来这些文人都在尽自己的力量为大宋寻求出路,他们勤学苦读,敢为民发声,敢引领改革,这真是一个时代的风度啊!
老师:说得对。还有一点,王安石、司马光、苏轼这些文人虽政见不同,却彼此惺惺相惜。“君子和而不同”,这也是一个时代的风度,以上古诗文便能体现,如(5)示例:①苏轼与王安石政见不同,王安石主张通过变法和改革来改变北宋当时的社会现状,而苏轼则不赞同这样的新法。但此二人并未因政见不同而成为水火不容的敌人,从材料三可知,在苏轼身陷囹圄时,是王安石进言说"岂有圣世而杀才士者乎",这才救下了将被判死罪的苏轼;材料四中,在王安石变法失败后被指责为"奸佞之臣"时,苏轼却对王安石的文章、品行给予高度的评价和赞赏,可见他们之间的惺惺相惜。②司马光和王安石的政见也不同,王安石主张用新法来改变北宋的社会现状,司马光不赞成这样的新法,从材料二司马光预先陈述变法的利弊,并说"祖宗之法不可变也",可见司马光是极力反对变法的。但此二人也并未因政见不一致而成为水火难容的敌人,从材料四可知,当王安石在变法失败后被人们指责为"大奸似忠,大佞似信"时,司马光却没有落井下石地说他"奸邪",反而为王安石说话,从客观的角度指出王安石变法失败的原因是他性格太过执拗,也可见北宋文人之间的互相欣赏。③由此可见,在北宋的这群文人当中,他们会允许自己和别人有不同的政见,会互相批评对方的政见,会指出对方的不足之处,这叫"不同",但是他们绝不会诋毁对方的人品,不会在对方受难时落井下石,反而能互相欣赏,惺惺相惜,这正是这一群文人所展现的时代风度。(6分)

答案： 8.
(1)⑤
(2)④
(3)交换
(4)意动用法,认为……方便(每空 1 分)
9.安石独不求试/调知鄞县/起堤堰/决陂塘(每处 1 分)
10.
(1)欧阳修认为王安石须用俸禄养家,又向朝廷进言,(推荐)任用他为群牧判官,(王安石)又推辞了(2 分)
(2)农民们拄着手杖带上饭食匆匆出门,借来的青苗贷款转眼间就花出去了,(1 分)他们不留在农村耕作,大半时间都在城里面(消遣)(1 分)
(3)反讽(反讥,反语)(1 分)
(4)关爱百姓(忧国忧民)(1 分)
(5)示例:①苏轼と王安石政见不同,王安石主张通过变法和改革来改变北宋当时的社会现状,而苏轼则不赞同这样的新法。但此二人并未因政见不同而成为水火不容的敌人,从材料三可知,在苏轼身陷囹圄时,是王安石进言说"岂有圣世而杀才士者乎",这才救下了将被判死罪的苏轼;材料四中,在王安石变法失败后被指责为"奸佞之臣"时,苏轼却对王安石的文章、品行给予高度的评价和赞赏,可见他们之间的惺惺相惜。(2 分)②司马光和王安石的政见也不同,王安石主张用新法来改变北宋的社会现状,司马光不赞成这样の新法,从材料二司马光预先陈述变法の利弊,并说"祖宗之法不可变也",可见司马光是极力反对变法の。但此二人也并未因政见不一致而成为水火难容的敌人,从材料四可知,当王安石在变法失败后被人们指责为"大奸似忠,大佞似信"时,司马光却没有落井下石地说他"奸邪",反而为王安石说话,从客观の角度指出王安石变法失败の原因は他性格太过执拗,也可见北宋文人之间の互相欣赏。(２分)③由此可见,在北宋の这群文人当中,他们会允许自己和别人有不同の政见,会互相批评对方の政见,会指出对方の不足之处,这叫"不同",但是他们绝不会诋毁对方の人品,不会在对方受难时落井下石,反而能互相欣赏,惺惺相惜,这才叫"和而不同"。这正是这一群文人所展现的时代风度(２分)