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二、阅读下面的文言文,回答 5~9 题。
【甲】秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头
(节选自《唐雎不辱使命》)
【乙】是日见范雎,秦王跪而请曰:“先生何以幸教寡人?”范雎曰:“唯唯。”有间,秦王复请,范雎曰:“唯唯。”若是者三。
秦王跽①曰:“先生不幸教寡人乎?”
范雎
(节选自《战国策·范雎说秦王》,有删减)
【注释】①跽(jì):长跪。②吕尚:姜姓,字子牙,相传他垂钓于渭水之阳,后遇文王辅周灭商。
5. 请参考“方法提示”,解释文中加点的词语。

6. 请用“/”为文中画波浪线的句子断句。(限两处)
大 王 信 行 臣 之 言 死 不 足 以 为 臣 患 亡 不 足 以 为 臣 忧
7. 将下面的句子翻译成现代汉语。
(1)天子之怒,伏尸百万,流血千里。
______
(2)先生不幸教寡人乎?
______
8. 同样是秦王“长跪”,体现的人物形象却有所不同。甲文中的“长跪”体现了秦王前倨后恭、外强中干的性格,乙文中的“长跪”又体现了秦王什么形象?
______
9. 甲、乙两文塑造了唐雎和范雎这两个“士”的形象,他们身上拥有的“士”之精神有何异同?结合选文谈谈你的理解。
______
【甲】秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头
抢
地尔。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日:要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。(节选自《唐雎不辱使命》)
【乙】是日见范雎,秦王跪而请曰:“先生何以幸教寡人?”范雎曰:“唯唯。”有间,秦王复请,范雎曰:“唯唯。”若是者三。
秦王跽①曰:“先生不幸教寡人乎?”
范雎
谢
曰:“非敢然也。臣闻始时吕尚②之遇文王也,身为渔父而钓于渭阳之滨。若是者,交疏也。已一说而立为太师,载与俱归者,其言深也。故文王果收功于吕尚,卒擅天下而身立为帝王。今臣,羁旅之臣也,交疏于王,而所愿陈者,皆匡
君臣之事。愿以陈臣之陋忠,而未知王心也,所以王三问而不对者是也。大王信行臣之言死不足以为臣患亡不足以为臣忧。臣之所恐者,独恐臣死之后,天下见臣尽忠而身蹶也,是以杜口裹足,莫肯即秦耳。”(节选自《战国策·范雎说秦王》,有删减)
【注释】①跽(jì):长跪。②吕尚:姜姓,字子牙,相传他垂钓于渭水之阳,后遇文王辅周灭商。
5. 请参考“方法提示”,解释文中加点的词语。
6. 请用“/”为文中画波浪线的句子断句。(限两处)
大 王 信 行 臣 之 言 死 不 足 以 为 臣 患 亡 不 足 以 为 臣 忧
7. 将下面的句子翻译成现代汉语。
(1)天子之怒,伏尸百万,流血千里。
______
(2)先生不幸教寡人乎?
______
8. 同样是秦王“长跪”,体现的人物形象却有所不同。甲文中的“长跪”体现了秦王前倨后恭、外强中干的性格,乙文中的“长跪”又体现了秦王什么形象?
______
9. 甲、乙两文塑造了唐雎和范雎这两个“士”的形象,他们身上拥有的“士”之精神有何异同?结合选文谈谈你的理解。
______
答案:
5.
(1)碰,撞
(2)又
(3)道歉
(4)纠正
6. 大王信行臣之言/死不足以为臣患/亡不足以为臣忧
7.
(1)天子发怒,百万人横尸在地,血流千里。
(2)先生不愿意指教寡人吗?
8. “长跪”体现了秦王求贤若渴、礼贤下士的形象。他不惜降低身份,长时间跪地请求范雎的指点,展现了他对人才的尊重和渴求,以及他愿意为了国家的利益而屈尊求教的胸怀。
9. 相同点:面对秦王,两人都体现出敏于应对、善于言谈、有勇有谋的“士”之精神。
不同点:面对傲慢无礼的秦王,唐雎既有不卑不亢的语言陈述,又有“挺剑而起”的勇猛行为,展现出其不畏强暴的“士”之精神;范雎用语言委婉巧妙地表达了希望秦王接纳自己竭忠尽智之言,体现了其善用智谋的“士”之精神。
#### 参考译文:
【乙】这一天,秦昭王接见范雎,他恭敬地跪着请求道:“先生有什么可以教导我的吗?”范雎只是连声应答:“是,是。”过了一会,秦王再次请教,范雎仍然应声:“是,是。”如此反复三次。
秦王挺直腰身恳切地说:“先生不愿意指教寡人吗?”
范雎道歉道:“我怎敢如此无礼。我听说当初吕尚遇见周文王时,不过是个在渭河北岸垂钓的渔夫。那时他们交情尚浅。但一番深谈后,文王立即拜他为太师,同车而归,这是他们交谈很深啊。正因推心置腹的交谈,周文王才能借助吕尚建立功业,最终统一天下。如今我作为异国来客,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,大王连问三次而不回答,就是这个原因。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑。臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。”
(1)碰,撞
(2)又
(3)道歉
(4)纠正
6. 大王信行臣之言/死不足以为臣患/亡不足以为臣忧
7.
(1)天子发怒,百万人横尸在地,血流千里。
(2)先生不愿意指教寡人吗?
8. “长跪”体现了秦王求贤若渴、礼贤下士的形象。他不惜降低身份,长时间跪地请求范雎的指点,展现了他对人才的尊重和渴求,以及他愿意为了国家的利益而屈尊求教的胸怀。
9. 相同点:面对秦王,两人都体现出敏于应对、善于言谈、有勇有谋的“士”之精神。
不同点:面对傲慢无礼的秦王,唐雎既有不卑不亢的语言陈述,又有“挺剑而起”的勇猛行为,展现出其不畏强暴的“士”之精神;范雎用语言委婉巧妙地表达了希望秦王接纳自己竭忠尽智之言,体现了其善用智谋的“士”之精神。
#### 参考译文:
【乙】这一天,秦昭王接见范雎,他恭敬地跪着请求道:“先生有什么可以教导我的吗?”范雎只是连声应答:“是,是。”过了一会,秦王再次请教,范雎仍然应声:“是,是。”如此反复三次。
秦王挺直腰身恳切地说:“先生不愿意指教寡人吗?”
范雎道歉道:“我怎敢如此无礼。我听说当初吕尚遇见周文王时,不过是个在渭河北岸垂钓的渔夫。那时他们交情尚浅。但一番深谈后,文王立即拜他为太师,同车而归,这是他们交谈很深啊。正因推心置腹的交谈,周文王才能借助吕尚建立功业,最终统一天下。如今我作为异国来客,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,大王连问三次而不回答,就是这个原因。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑。臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。”
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