《2025年基础精练九年级语文全一册人教版深圳专版》

二、阅读下面的文言文,完成5~8题。
【甲】一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受；蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之；乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
(节选自《鱼我所欲也》)
【乙】子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履,而断子之手足,子为之乎?’必不为,何故?则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下而杀子之身,子为之乎?’必不为,何故?则天下不若身之贵也。争一言以相杀,是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”
(节选自《墨子》)
【丙】子曰：“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
(节选自《论语》)
5. 选出加点词意义相同的一项 ()
A. 何

故

/

故

患有所不辟也 B. 一箪

食

/饭疏

食

C. 万事莫

贵

于义/不义而富且

贵

D. 此之

谓

失其本心/今

谓

人曰
6. 把下面的句子翻译成现代汉语。
(1) 乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。
______
(2) 争一言以相杀,是贵义于其身也。
______
7. 上述三段文字表达了三位贤者的“义利观”。甲文的中心观点与乙文“______”观点相同。甲文中的“万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉”与丙文中的“______”观点相同。
8. 结合以上三段文字,说说今天我们应该如何在“义”与“利”之间做取舍。
______

答案： 5. B 【解析】A.缘故/所以；B.名词，饭；C.比……贵重/富贵；D.叫作/对……说。故选B。
6.
(1)先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在(有人)为了熟识的穷人感激自己却接受了。
(2)为一句话而争斗，以至于互相残杀，这是由于认为义比他们的身体贵重啊。
7. 万事莫贵于义也 不义而富且贵，于我如浮云
8. 示例：三段文字都阐述了“义重于利，甚至比生命还重”的观点。在国家、人民的大义前，我们要坚守住自己的底线，不能把个人的利益凌驾于国家、人民的大义之上。不符合道义而得来的利益，如“万钟”“嗟来之食”，宁可舍弃，过“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”的清贫而良心安宁的生活，保有人的尊严。
#### 参考译文：
【乙】墨子说：“一切事物没有比正义更可贵的。(如果)现在对某人说：‘给你帽子和鞋子，然后斩断你的手足，你愿不愿意做(这件事)呢？’这人一定不愿意，为什么？就因为帽子和鞋子比不上手足可贵。又说：‘给你天下，然后把你杀死，你愿不愿意做(这件事)呢？’一定不愿意，为什么？就因天下比不上生命可贵。(可是)为一句话而争斗，以至于互相残杀，这是由于认为义比他们的身体贵重啊。所以说：一切事物没有比正义更可贵的。”
【丙】吃粗粮喝水，把手臂当作做枕头，乐意也在其中了，用不道义的手段弄来的富贵，对于我就像浮云一样。