2025年精彩三年课程探究与巩固高中语文必修上册人教版
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10. 本文的中心论点是什么?除了对比的论证方法,本文还运用了事例论证和引用论证。试举例说明,并阐释其作用。
|中心论点|①________|
|----|----|
|论证方法|例句|作用|
|事例论证|②________|③________|
|引用论证|④________|⑤________|
|中心论点|①________|
|----|----|
|论证方法|例句|作用|
|事例论证|②________|③________|
|引用论证|④________|⑤________|
答案:
①古之学者必有师
②孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃
③用孔子从师的事例,有力地证明了“圣人无常师”的观点,进一步论证了中心论点,增强了说服力
④孔子曰:“三人行,则必有我师。”
⑤引用孔子的名言,证明了“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的观点,使论证更具权威性和说服力
②孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃
③用孔子从师的事例,有力地证明了“圣人无常师”的观点,进一步论证了中心论点,增强了说服力
④孔子曰:“三人行,则必有我师。”
⑤引用孔子的名言,证明了“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的观点,使论证更具权威性和说服力
11. 韩愈的散文素以气势充沛、笔力雄放著称,他的这种风格,在本文中也得到了充分的体现。请从句式、语气表达等方面加以赏析。
答案:
本文句式多变,长短句结合,如“生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之”,运用排比句式,增强了语言的气势和节奏感。语气上,多用感叹句和反问句,如“其皆出于此乎?”“吾未见其明也。”“其可怪也欤!”等,表达了强烈的情感,使文章富有感染力,充分体现了韩愈散文气势充沛、笔力雄放的特点。
12. 文中有关“尊师”与“重道”的观点,是否适合现代社会?
答案:
文中“尊师”与“重道”的观点适合现代社会。“尊师”强调尊重老师,老师是知识的传播者和学生成长的引导者,尊重老师是良好社会风尚的体现;“重道”强调重视道理、知识和真理,在现代社会,追求知识、尊重科学道理是推动社会进步的重要力量。虽然现代师生关系与古代有所不同,但尊师重道的核心精神对于培养良好的教育氛围、促进个人和社会发展仍然具有重要意义。
13. 同为说理,但《劝学》《师说》两文的语言风格大为不同,它们有怎样的不同?为什么会有如此不同?
答案:
《劝学》语言风格特点:多用比喻、排比,语言生动形象,气势恢宏,说理透彻,富有文采。原因:荀子旨在通过大量形象的比喻和排比,强调学习的重要性、方法和态度,使读者易于理解和接受,增强文章的说服力和感染力。
《师说》语言风格特点:多用对比、反问、感叹,语言犀利,逻辑严密,气势雄健,富有批判精神。原因:韩愈针对当时社会上“耻学于师”的不良风气,需要通过鲜明的对比和强烈的语气来批判时弊,倡导从师学习的道理,故语言更具战斗性和批判性。
《师说》语言风格特点:多用对比、反问、感叹,语言犀利,逻辑严密,气势雄健,富有批判精神。原因:韩愈针对当时社会上“耻学于师”的不良风气,需要通过鲜明的对比和强烈的语气来批判时弊,倡导从师学习的道理,故语言更具战斗性和批判性。
14. 同为劝学,荀子劝学,鼓励人们成为“君子”;韩愈劝学,鼓励人们成为“圣人”。“君子”与“圣人”分别具有怎样的善学特征?
答案:
荀子笔下的“君子”善学特征:通过广泛学习和每天反省自己,做到智慧明达、行为无过错;善于借助外物(学习)来提升自己;注重积累、坚持和专一。
韩愈笔下的“圣人”善学特征:不耻下问,善于从师学习,“无常师”,能够向各种人学习,不断提升自己的道德和学问。
韩愈笔下的“圣人”善学特征:不耻下问,善于从师学习,“无常师”,能够向各种人学习,不断提升自己的道德和学问。
15. 在荀子《劝学》与韩愈《师说》中,你认为有哪些观点需要继承和发扬?有哪些观点是应该更新的?请结合文本简要分析。
答案:
需要继承和发扬的观点:
《劝学》中“学不可以已”的终身学习观念;学习需要积累、坚持、专一的方法和态度;“君子博学而日参省乎己”的自我反省精神。
《师说》中“学者必有师”的从师学习观念;“道之所存,师之所存也”的择师标准(重视道理而非身份);“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的师生平等、教学相长思想。
应该更新的观点:
《劝学》中“君子”的标准带有一定的封建伦理色彩,现代社会应赋予“君子”新的内涵,如具有良好品德、专业素养和社会责任感的人。
《师说》中“传道受业解惑”的教师职责,在现代社会应扩展为不仅传授知识和技能,还应培养学生的创新能力、实践能力和健全人格等。
《劝学》中“学不可以已”的终身学习观念;学习需要积累、坚持、专一的方法和态度;“君子博学而日参省乎己”的自我反省精神。
《师说》中“学者必有师”的从师学习观念;“道之所存,师之所存也”的择师标准(重视道理而非身份);“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的师生平等、教学相长思想。
应该更新的观点:
《劝学》中“君子”的标准带有一定的封建伦理色彩,现代社会应赋予“君子”新的内涵,如具有良好品德、专业素养和社会责任感的人。
《师说》中“传道受业解惑”的教师职责,在现代社会应扩展为不仅传授知识和技能,还应培养学生的创新能力、实践能力和健全人格等。
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