《2025年精彩三年课程探究与巩固高中语文必修上册人教版》

5. 观点与事实。（1）阅读第四、五两章，完成下面表格。章名核心观点关键概念论证思路事实道理论据差序格局中国乡土社会是① 的差序格局③描述中国人私心普遍的毛病；通过中西社会⑤ 并运用《大学》比喻的手法，分析中国社会格局的特点系维着私人的道德差序格局社会的道德是看所施对象和② 的关系而加以程度上的伸缩④先比较分析中西社会结构的差异，再以西方社会的道德观念作为⑥ ，阐述差序格局下的道德观念特点⑦

答案： ①以个人为中心/自我主义；②自己；③私；④系维着私人的道德；⑤社会结构对比/格局对比；⑥参照/对照；⑦《论语》中“仁”的阐述/儒家伦理思想

（2）【呈现材料】如果我们学习过英语的话，就会发现一个有意思的现象。我们中国人对亲戚的称谓远比西方要复杂，我们称呼父亲的姐妹为姑姑，称呼母亲的姐妹为姨妈，而在英语中这两者都统称为aunt。划分更细致的是父亲的兄弟辈，一般来说我们称呼父亲的哥哥为伯父，他的配偶我们一般称为伯母；称呼父亲的弟弟为叔叔，他的配偶我们一般称为婶婶；而在英语中，伯父和叔叔则统一用uncle代表。为什么中外会产生这样不同的称呼方式？这反映了中西方家庭有什么不同？你能解释原因吗？（简单一句话：用“差序格局”来解释这种现象。也可以联系后面第六章“家族”的内容来解决。）答：

答案： 中国乡土社会是差序格局，重视亲属关系的亲疏远近，因此需要细致的称谓来区分不同的亲属关系，以明确各自在差序中的位置和相应的道德义务。西方社会是团体格局，亲属关系相对简单，因此称谓也较为笼统。这反映了中国家庭注重血缘关系的差序，而西方家庭则更强调团体成员的平等。

（3）“差序格局”只在伦理这一维度上探讨中国人的“关系”的内在构成。生活中其实还有另两个同样重要的维度——情感和利益。你能举出“关系”在这两个维度造成的不良的案例吗？我们怎样才能改变这样的不正常做法？答：

答案： 情感维度不良案例：因过度重视亲情，在招聘、晋升等事务中任人唯亲，不顾能力和资质，导致组织效率低下。利益维度不良案例：一些人利用地缘关系拉帮结派，形成利益集团，垄断资源，排斥异己，破坏公平竞争的环境。改变做法：①建立健全的制度和规则，减少人为因素的干扰，确保各项事务的处理有章可循、公平公正。②加强法治建设，对利用关系谋取私利的行为进行严格监管和惩处。③倡导平等、公正、法治的社会价值观，提高公民的规则意识和道德水平，逐步淡化差序格局中不良的关系观念。

【第六章 家族】1. 内容概要。①本章旨在阐释中国乡土社会中的基本社群——“ ”的性质。作者首先明确了差序格局与团体格局、 与团体在乡土社会和西方现代社会中是并存的、各有偏重的。

答案： 家族；社群

②全章共14段。在第1段中，作者对自己使用的基本概念进行了说明和区分。第2—14段旨在阐述中国、西洋“家”的差异和“家”与“家族”的区别。第2段表达的是要依据上述概念说明与区分作为乡土社会基本社群的“家”的性质；第3—4段阐明自己提出的新名词——“小家族”，从结构的原则上说明中西社会“家”的差异；第5—14段阐述了中西家庭在功能实现、结构形态、亲属原则、基本性质、凝聚力量（情感表达与侧重）、纪律与规范遵循上的差异，同时也阐明了“家”与“家族”的区别。

答案： （无需具体答案，此为段落大意陈述）