《2025年精彩三年课程探究与巩固高中语文必修上册人教版》

2. 《乡土中国》第二、三章与第一章有着怎样的联系？答：

答案： 第一章“乡土本色”论述了乡土社会的本质特点是“土气”，人们依赖土地，不流动，形成了熟人社会。第二、三章“文字下乡”“再论文字下乡”则是从文字和语言的角度，进一步阐述了乡土社会因不流动、面对面交往、生活稳定等特点而导致的对文字需求的缺乏，是对第一章所描述的乡土社会特征的具体印证和深化。第一章是总起，为后面两章的论述奠定了基础；后面两章是分述，从特定角度具体展现了乡土社会的特征。

3. 阅读“文字下乡”和下面的文字，完成后面的题目。凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。（节选自鲁迅《〈呐喊〉自序》）鲁迅先生所认为的国民之“愚”与提倡文字下乡者所认为的乡下人之“愚”有何区别？答：

答案： 鲁迅先生所认为的国民之“愚”指的是国民精神的麻木、愚昧、缺乏反抗意识和独立思考能力，这种“愚”是精神层面的问题，需要通过文艺等方式来唤醒和改变。提倡文字下乡者所认为的乡下人之“愚”指的是乡下人不识字、缺乏城市生活所需的知识和技能，这种“愚”被认为是智力低下或理解能力差，而费孝通先生指出这其实是知识问题而非智力问题。

【第四章 差序格局】1. 内容概要。本章共20段。第1—3段表述对城里人、乡村工作者视乡下人“私”的个人看法。第4—10段提出了西洋社会是“团体格局”而中国社会是“差序格局”的观点。团体格局是 式，特征是 ，西洋家庭就是如此；而差序格局是 式的同心圆格局，特征是 ，中国家庭就是如此；不仅表现在亲属关系，还表现在地缘关系上。第11—19段从 家重“人伦”的角度阐述了中国社会差序格局结构的特点，指出了其以己为中心的自我主义和 而无普遍的道德标准的特征，以及在关系上（重人伦，讲究别父子、远近、亲疏）、行为上（推己及人，克己复礼）、政治上（为政以德，譬如北辰，居其所，而众星拱之），以及价值观的次弟性（修身齐家治国平天下）等方面的文化表现。第20段既是总结，也提出了下一章的讨论话题。这种差序格局的形成有以下几种因素：①血缘；② ；③经济水平；④ ；⑤知识文化水平。

答案： 捆柴；界限分明/团体成员地位平等；石头投入水中形成波纹；以己为中心，一圈圈推出去，亲疏远近分明；儒；缺乏普遍的道德标准；地缘；社会地位

2. 结构导图。（可以和其他同学合作，也可以独立完成）差序格局定义：我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。构造特征：① 基本特征生活层次亲属关系地缘关系关系：② 文化层次行为：推己及人，克己复礼政治：为政以德，譬如北辰价值观：③

答案： ①以“己”为中心，像水波纹一样一圈圈推出去，形成亲疏远近的人际关系网络；②以“己”为中心，根据亲疏远近形成不同的圈子，圈子的大小和范围可以伸缩变化；③修身齐家治国平天下