《2025年亮点给力提优课时作业本九年级语文下册人教版》

1. 解释下列句子中加点的词。
（1）故患有所不辟也（ ） （2）蹴尔而与之（ ）
（3）万钟于我何加焉（ ） （4）乡为身死而不受（ ）

答案： 祸患，灾难@@踩踏@@优厚的俸禄@@同“向”，先前、从前

2. 下列句子中，加点的词意义相同的一项是 （ ）
A. 呼尔而与之/所识穷乏者得我与
B. 今为宫室之美为之/乡为身死而不受
C. 万钟于我何加焉/所欲有甚于生者
D. 非独贤者有是心也/是亦不可以已乎

答案： D【解析】A项，给/同“欤”，语气词。B项，做/为了。C项，对于/比。D项，代词，这。

3. 下列句子的朗读停顿划分不正确的一项是 （ ）
A. 使/人之所恶/莫甚于死者
B. 行道/之人弗受
C. 万钟/则不辩礼义/而受之
D. 是/亦不可以已乎

答案： B【解析】“行道之人”为主语，“弗受”为谓语，朗读时应在主谓之间停顿，故正确的划分为：行道之人/弗受。

4. 根据提示完成默写。
（1）面对艰难的人生选择，我们往往做不到两全其美。《鱼我所欲也》中，孟子认为在处理“生”和“义”两者的关系时，应当做到“______________，______________”。
（2）《鱼我所欲也》中，“此之谓失其本心”中的“此”指“______________”“______________”“______________”。

答案： 二者不可得兼 舍生而取义者也@@为宫室之美为之@@为妻妾之奉为之@@为所识穷乏者得我而为之

【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （选自《鱼我所欲也》）
【乙】子墨子曰：“今瞽①曰：‘钜②者白也，黔③者黑也。’虽明目者无以易之。兼白黑，使瞽取焉，不能知也。故我曰瞽不知白黑者，非以其名也，以其取也。今天下之君子之名仁也，虽禹汤无以易之。兼仁与不仁，而使天下之君子取焉，不能知也。故我曰：天下之君子不知仁者，非以其名也，亦以其取也。” （选自《墨子·贵义》，有删改）
【注释】①瞽（gǔ）：盲人。②钜：即“皑”，白色。③黔：黑色。
5. 解释下列句子中加点的词。
（1）死亦我所恶（ ） （2）故患有所不辟也（ ）
（3）虽明目者无以易之（ ）
6. 用现代汉语翻译甲、乙两文中画横线的句子。
（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（2）兼仁与不仁，而使天下之君子取焉，不能知也。
7. 甲、乙两文都运用了__________的论证方法阐明观点，甲文用“舍鱼而取熊掌者也”论证了“____________________”（用原文填空）的观点，乙文则用“瞽不知白黑者”论证了____________________（用自己的话概括）的观点。
8. 新趋势 学科融合 结合下面的资料卡思考：假如孟子、商鞅、孙膑三人建立了各自的微信群，并邀请墨子加入，墨子会接受谁的邀请？请说明理由。
资 料 卡
·商鞅：又称卫鞅、公孙鞅，他“少好刑名之学”，入秦后，以强国之术说动秦孝公，主持变法。
·孙膑：兵家集大成者，主战，不仅继承了其前辈孙武的军事理论，而且有创造性地发展，提出了灵活多变的战略战术思想。 （摘编自统编教材《中国历史》七年级上册）

答案： 讨厌，憎恨@@同“避”，躲避@@改变@@不仅贤人有这种心，人人都有，只是贤人不会丧失它罢了。@@将仁义和不仁义的事放在一起，让天下的君子去选择，他们不能正确地分辨。@@比喻论证@@舍生而取义者也@@君子难以分辨和选择仁义@@孟子。理由：乙文中，墨子主张君子应能辨别、选择仁义；甲文中，孟子主张人不能失去“本心”。他们都对人的“仁义之心”提出了要求。而商鞅是主张依法治国的法家代表，孙膑是主战的兵家代表，两人均与墨子思想不一致。所以墨子会接受孟子的邀请。