《2025年南方新课堂金牌学案九年级语文上册人教版》

2.课文第19段说“三间小屋,说大不大,说小不小”,你如何理解这里的“大”与“小”？(提示:先在课文中画出有关小屋“大”和“小”的句子,然后仔细品读,形成自己的理解) 精神小屋看起来很小，只存放了爱与恨、事业、我们自身，然而人类的情感丰富多彩，事业五色斑斓，对自身的认识也日渐丰富，房屋虽“小”，可盛放的精神内涵却是无法计算的。我们要借助建立一间间精神小屋，构筑起辽阔的精神世界。

答案： 2.精神小屋看起来很小，只存放了爱与恨、事业、我们自身，然而人类的情感丰富多彩，事业五色斑斓，对自身的认识也日渐丰富，房屋虽“小”，可盛放的精神内涵却是无法计算的。我们要借助建立一间间精神小屋，构筑起辽阔的精神世界。

下面是诗歌朗诵比赛主持人的开场白(节选),请帮他完善,完成1~3题。
A.中国是汉字的故乡,有多少个汉字就有多少个故事。B.当我们浏览词典、泛舟辞海、游弋
碑林,通过千姿百态和意趣横生的汉字会让我们沉浸其中。
C.汉字有繁简神采,开合气势,从纵向取势到横向取势,再到翩然灵动,汉字翻卷腾挪着历史
的风云。中华文化长河guǎngmào无边,汉字是长河上悠扬的船夫曲,是高扬的云中帆,在历史
的长河中zhēngzhēng-zuòxiǎng。汉字是国家的根、民族的魂,构筑起中华文化的共同体,全体
中华儿女都受到它的rúyǎng。D.汉字如阵,华语如鼓,中华文明前进的脚步一路尘土飞扬,从不
踌。
用汉字写成的诗歌具有绘画美。许多优秀文人将诗词与绘画巧妙______,如唐朝诗人王
维和现代诗人艾青,他们的很多作品都呈现出“诗中有画”的特点,诗情与画意______,这种独
特的艺术风格令人赞不绝口。我们读诗词时,还要感受其情感美,注意不能______,要顾及全
篇、细品妙悟,让诗歌中的动人情感与哲思温润我们的心灵。
1.根据拼音写出相应的词语。
guǎngmào(广袤) zhēngzhēng-zuòxiǎng(铮铮作响) rúyǎng(濡养)
2.下列依次填入横线处的词语,最恰当的一项是 (D)
A.融合 并行不悖 言不及义 B.汇聚 并行不悖 断章取义
C.汇聚 相得益彰 言不及义 D.融合 相得益彰 断章取义
3.画线句子中,有语病的一句是 (B)

答案： 1.广袤 铮铮作响 濡养 2.D 3.B

材料一 美育,也称审美教育或美感教育,是教人认识美、感受美、创造美的教育,在当代的教育
体系中占据着愈来愈重要的位置。虽然“美育”之名是由18世纪德国教育家席勒在其著作《美育
书简》中首次提出并系统论证的,但美育之实却是古已有之的。历代的思想家、教育家、艺术家都
对美育有过深入的思考与实践,并形成了丰富的理论和宝贵的成果。通过梳理,我们发现,不论
是东方还是西方,都对美育的人格培养作用十分重视。换言之,美育承担着一部分不可或缺的德
育功能。
(选自2023年5月21日《光明日报》,有删改)
材料二 爱美是孩子的天性,美育教育在青少年成长过程中发挥着重要作用。中国青年报社社
会调查中心联合问卷网,对1024名受访家长进行的一项调查显示,75.0%的受访家长觉得青少
年的美育重要。受访家长认为现在的美育教育存在盲目报名艺术培训课程(58.5%)、注重外表
美而忽视内在美(55.2%)、将知识与技能当作审美能力(54.0%)等误区。64.9%的受访家长建
议博物馆、美术馆、艺术馆等公共场所免费向青少年开放。

(选自2022年6月30日《中国青年报》,有删改)
材料三 好的艺术是美与善的统一,好的美育在提升审美的同时也能感发我们内心的仁与善。
那么,这种美与善的互动是否意味着某种说教或者道德压力呢？答案大概是否定的。事实上,东
西方的贤哲都非常重视艺术与审美的自发和自由。
孔子云:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”儒家所强调的艺术活动中的“游”,正是一种从-心
所欲不逾矩的自由境界。在西方,也有类似的观念和理论。康德在《判断力批判》中提出:“艺术
是一种自由的游戏。”毕加索说:“我用一生去学习像小孩子那样画画。”这其实都体现出艺术家对
孩童天真烂漫的艺术态度,即对“自由的游戏”的追求与向往。
在谈及艺术“自发”“自由”“自娱”的属性时,我们常常会被一些问题所困扰,那就是艺术究竟
应该是纯粹而不涉功利的,还是承担着某种外在目的性的？艺术的自娱属性与其道德教化的功
用之间有没有冲突？其实,这些困惑的产生,源于我们对主客观的混淆,特别是对“功利心”和“功
利性”二者的混淆。“功利心”是一种主观的企图,而“功利性”是一种客观的属性。我们固然不提
倡以功利的态度参与艺术实践与审美活动,但站在璧画者的视角来看,良好的美育会给社会带来
正向的受益,这是一种客观规律。
(选自2023年5月21日《光明日报》,有删改)
材料四 教育家苏霍姆林斯基说:“任何一种教育现象,孩子在其中感觉到的教育意图越少,它的
教育效果就越大。”
那么,美育如何才能达到春风化雨的教育效果呢？历代文人士大夫为我们探索出两种行之
有效的途径:
第一,营造一种宽广厚重的审美纵深。例如,面对颜真卿的《祭侄文稿》,我们一方面惊叹于
颜真卿苍茫恣肆的用笔、遒劲飞动的字势;另一方面,我们又不可避免地被书写者悲愤的情绪感
染,不禁沉浸在安史之乱的惨烈与颜氏一门拼死抵抗的忠义大节之中。这种审美不独囿于书法
的形式美,更有书法家的人格之美充盈其中,在不知不觉中给予我们深厚的滋养。
第二,将生活中常见的形象或情境审美化,赋予它们特殊的意义。例如儒家著名的公案“孔
颜之乐”“曾点之乐”,乃至陶渊明的田园之乐,都是把生活本身“审美化”的例子。沉浸在这样一
种审美化的生活方式中,-心灵怎能不被净化？人格怎能不被陶冶？
总的来说,东西方审美教育中对人格培养的重视是类似的,前者拥有更为丰富、更为细腻的
美育实践,后者则建立了更加精密、逻辑性更强的理论体系。东西方在这一命题上如能互学互
鉴、取长补短,一定能进一步促进教育事业的良性发展,为社会带来更加长远的福祉。
(选自2023年5月21日《光明日报》,有删改)
4.为什么说美育承担着一部分不可或缺的德育功能？请简要回答。因为它具备寓美于善、寓教于乐、化育无声的特点，这是一般意义上的道德说教或强势灌输所不能企及的。 ______ ______
5.在青少年的成长过程中,我们如何才能更好地做好美育工作？请结合材料分点回答。①引导青少年注重内外兼修；②免费向青少年开放各类美术馆、艺术馆等公共场所；③注重营造宽广厚重的审美纵深及将生活中常见的形象或情境审美化。 ______ ______
6.下列对以上四则材料的分析与理解,正确的一项是 (C)
A.美育也称审美教育或美感教育,它的起源较早,在18世纪就已形成了丰富的理论和宝贵的
成果。
B.材料二的数据显示,大多数受访家长都觉得美育对青少年重要,却未能引导孩子接受正确的
美育。
C.良好的美育会给社会带来正向的受益,这体现了美育的功利性,但不代表美育可以提倡功
利心。
D.东西方审美教育都重视人格的培养,而东方美育却具有更加精密、逻辑性更强的理论体系。

答案： 4.因为它具备寓美于善、寓教于乐、化育无声的特点，这是一般意义上的道德说教或强势灌输所不能企及的。 5.①引导青少年注重内外兼修；②免费向青少年开放各类美术馆、艺术馆等公共场所；③注重营造宽广厚重的审美纵深及将生活中常见的形象或情境审美化。 6.C