《2025年初中同步学习导与练导学探究案八年级语文上册人教版四川专版》

1. 下列句子中加点词的解释错误的一项是 (B)
A.是焉得为大丈夫乎(怎么,哪里)
B.丈夫之冠也(帽子)
C.父命之(教导,训诲)
D.与民由之(遵从)

答案： B

2. 下列各组中加点词的意义和用法不相同的一项是 (A)
A.一怒而诸侯惧
学而不思则罔
B.公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉
孤岂欲卿治经为博士邪
C.妾妇之道也
三里之城
D.以顺为正者
投以骨

答案： A

3. 下列句子中不含通假字的一项是 (D)
A.两岸连山,略无阙处
B.寡助之至,亲戚畔之
C.往之女家,必敬必戒
D.安居而天下熄

答案： D

4. 用“/”标出下面句子的朗读停顿。
(1)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉
(2)一怒而诸侯惧,安居而天下熄

答案：
(1)公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉
(2)一怒/而诸侯惧，安居/而天下熄

5. 解释下列句中加点词的意思。
(1)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 (难道)
(2)必敬必戒 (谨慎)
(3)是焉得为大丈夫乎 (这)
(4)不得志,独行其道 (独自走自己的道路)

答案：
(1)难道
(2)谨慎
(3)这
(4)独自走自己的道路

6. 把下面的句子翻译成现代汉语。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。
译文:富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，被威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫。

答案： 富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，被威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫。

7. 用自己的话说说孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。

答案： “妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无原则，如公孙衍、张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心仁、义、礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼善天下”。

8. 孟子的文章以雄辩著称,大量使用排比句,气势非凡。请结合文章内容具体分析。

答案： “居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”，巧用排比，气势磅礴，义正词严地指出了大丈夫精神的实质；三个“天下之”，将大丈夫精神的崇高性推向极致。

阅读下文,完成题目。(20 分)
【甲】《富贵不能淫》全文。
【乙】单于①欲因此时降(苏)武。卫律②曰:“汉使张胜,谋杀单于近臣,当死;单于募降者,赦罪。”举剑欲击之,胜请降。律谓武曰:“副有罪,当相坐。”武曰:“本无谋,又非亲属,何谓相坐?”复举剑拟之,武不动。律曰:“苏君,律前负汉归匈奴,幸蒙大恩,赐号称王;拥众数万,马畜弥山,富贵如此。苏君今日降,明日复然,空以身膏草野,谁复知之!”武不应。律曰:“君因我降,与君为兄弟;今不听吾计后虽欲复见我尚可得乎?”武骂律曰:“女为人臣子,不顾恩义,畔主背亲,何以女为见!”
律知武终不可胁,白单于。单于愈益欲降之,乃幽武,置大窖中,绝不饮食。天雨雪,武卧啮雪,与旃(zhān)毛并咽之,数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海上无人处。武既至海上,廪食不至,掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊,卧起操持,节旄(máo)尽落。
(选自《汉书·苏武传》,有删改)
【注】①单于:匈奴称其君主为单于。②卫律:生长于汉,任汉使,后投降匈奴,被封为丁零王,统领投降匈奴的人。
9. 下列推敲文言词义的方法或释义不正确的一项是(3 分) (D)
10. 下列说法不正确的一项是(3 分) (B)
A. “往之女家”与“女为人臣子”中的“女”意义相同。
B. “往送之门”与“举剑欲击之”中的“之”用法和意义相同。
C. “天雨雪”与“大雪纷纷何所似”中的“雪”用法和意义相同。
D. “静以修身”与“空以身膏草野”中的“以”意义不同。
11. 对【乙】文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3 分) (A)
A. 今不听吾计/后虽欲复见我/尚可得乎
B. 今不听吾计/后虽欲复见/我尚可得乎
C. 今不听吾计后/虽欲复见我/尚可得乎
D. 今不听/吾计后虽欲复见/我尚可得乎
12. 把下列句子翻译成现代汉语。(6 分)
(1)得志,与民由之;不得志,独行其道。
译文:得志的时候，与百姓同遵正道而行；不得志的时候，坚持自己的原则。
(2)单于愈益欲降之,乃幽武,置大窖中,绝不饮食。
译文:单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地穴里面，断绝供应，不给（他）喝的、吃的。
13. 孟子说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”因此公孙衍、张仪不算“大丈夫”。你认为苏武是“大丈夫”吗? 请结合【乙】文苏武的事迹,说明理由。(5 分)
苏武是大丈夫。孟子认为大丈夫不能被富贵迷惑、被贫贱动摇、被威武屈服。苏武面对“举剑击之”而“不动”，是威武不能屈；面对卫律许诺的富贵而“不应”，是富贵不能淫；面对艰难处境“啮雪，与旃毛并咽之”，是贫贱不能移。

答案： 9.D 10.B 11.A 12.（1）得志的时候，与百姓同遵正道而行；不得志的时候，坚持自己的原则。
(2)单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地穴里面，断绝供应，不给（他）喝的、吃的。 13.苏武是大丈夫。孟子认为大丈夫不能被富贵迷惑、被贫贱动摇、被威武屈服。苏武面对“举剑击之”而“不动”，是威武不能屈；面对卫律许诺的富贵而“不应”，是富贵不能淫；面对艰难处境“啮雪，与旃毛并咽之”，是贫贱不能移。