《2025年初中同步学习导与练导学探究案八年级语文上册人教版四川专版》

■类文迂移
阅读下文,完成题目。(11分)
杨 柳
丰子恺
①因为我的画中多杨柳,就有人说我喜欢
杨柳;因为有人说我喜欢杨柳,我似觉自己真与
杨柳有缘。但我也曾问-心,为什么喜欢杨柳？
原来这完全是偶然的。昔年我住在白马湖上,
看见人们在湖边种柳,我向他们讨了一小株,种
在寓屋的墙角里。因此常取见惯的杨柳为画
材,因此就有人说我喜欢杨柳,因此我自己似觉
与杨柳有缘。假如我存-心要和杨柳结缘,就可
以附会种种理由上去。或者说我爱它的鹅黄嫩
绿,或者说我爱它像小蛮的腰,或者说我爱它是
陶渊明宅边所种的。即使要找三百个冠冕堂皇
的理由,也是很容易的。天下事往往如此。
②实际,我向来对于花木无所爱好。这是
因为我生长于穷乡,只见桑麻、禾黍、棉花、小
麦、大豆,不曾亲近过万花如绣的园林。只在几
本旧书里看见过“紫薇”“红杏”“芍药”“牡丹”等
美丽的名称,但难得亲近这等名称的所有者。
并非完全没有见过,只因见时它们往往使我失
望。我觉得它们也只是植物中的几种,不过少
见而名贵些,实在也没有什么特别可爱的地方,
似乎不配在诗词中那样地受人称赞,更不配在
花木中占据那样高尚的地位。
③假如我现在要赞美一种植物,我仍是要
赞美杨柳。但这与前缘无关,为的是昨日埋头
写作到傍晚,不免走到西湖边的长椅子里去坐
了一会儿。看见湖岸的杨柳树上,好像挂着几
万串嫩绿的珠子,在温暖的春风中飘来飘去,飘
出许多弯度微微的S线来,觉得这一种植物实
在美丽可爱,非赞它一下不可。
④听人说,这种植物是最贱的。剪一根枝
条来插在地上,它也会活起来,后来变成一株大
杨柳树。它不需要高贵的肥料或工深的壅培,
只要有阳光、泥土和水,便会生活,而且生得非
常强健而美丽。牡丹花要吃猪肚肠,葡萄藤要
吃肉汤,许多花木要吃豆饼;但杨柳不要吃人的
东西,因此人们说它是“贱”的。大概“贵”是要
吃的意思。越要吃得多,越要吃得好,就是越
“贵”。吃得很多很好而没有用处,只供观赏的,
似乎更贵。例如牡丹比葡萄贵,是牡丹吃了猪
肚肠只供观赏,而葡萄吃了肉汤结果的缘故。
杨柳不要吃人的东西,且有木材供人用,因此被
人看作“贱”的。
⑤我赞杨柳美丽,但其美与牡丹不同,与别
的一切花木都不同。杨柳的主要的美点,是其
下垂。花木大都是向上发展的,红杏能长到“出
墙”,古木能长到“参天”。向上原是好的,但我
往往看见枝叶花果蒸蒸日上,似乎忘记了下面的根,觉得其样子可恶！你们是靠它养活的,怎么只管高踞在上面,绝不理睬它呢？你们的生命建设在它上面,怎么只管贪图自己的光荣,而
绝不回顾处在泥土中的根本呢？花木大都如此。甚至下面的根已经被斫,而上面的花叶还是欣欣向荣,在那里作最后一刻的威福,真是可恶而又可怜！杨柳没有这般可恶可怜的样子:
它不是不会向上生长。它长得很快,而且很高;
但是越长得高,越垂得低。千万条陌头细柳,条条不忘记根本,常常俯首顾着下面,时时借了春风之力向泥土中的根本拜舞,或者和它亲吻。
好像一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游
戏,使人见了觉得非常可爱。
⑥自古以来,诗文常以杨柳为春的一种主
要题材。写春景日“万树垂杨”,写春色曰“陌头
杨柳”,或竟称春天为“柳条春”。我以为这并非
仅为杨柳当春抽条的缘故,实因其树有一种特
殊的姿态,与和平美丽的春光十分调和。这种
特殊的姿态便是“下垂”。不然,当春发芽的树
木不知凡几,何以专让柳条作为春的主人呢？
只为别的树木都凭仗春的力而拼命向上,一味求高,忘记了自己的根本,其贪婪之相不合于春
的精神。最能象征春的神意的,只有垂杨。
2.作者喜欢并赞美杨柳,有哪些原因？按要求
完成下面的表格。(2分)
|理由|依据|
|外在原因|①“我”将杨柳种在寓屋的墙角，常取见惯的杨柳为画材②“我”生长于穷乡，只见过桑麻、禾黍、棉花、小麦、大豆等常见之物|
|内在原因|③杨柳美丽可爱，最贱但易活④杨柳的美在于下垂，不忘记根本|
3.结合语境,请从修辞手法的角度赏析第⑤段画线句子。(3分)
千万条陌头细柳,条条不忘记根本,常常
俯首顾着下面,时时借了春风之力向泥土中
的根本拜舞,或者和它亲吻。
这句话运用了拟人的修辞手法。“不忘记根本”“俯首顾着”“拜舞”“亲吻”等词语，将杨柳人格化。生动形象地写出了杨柳下垂、不忘记根本的姿态，表现了杨柳的可爱，表达了作者对杨柳的赞美之情。
4.文章对牡丹等花木的称呼大多用第三人称,
而在第⑤段中却有两处用了第二人称,这样
写有何作用？(3分)
用第三人称称呼牡丹等花木，是一种客观的叙述；而用第二人称，如“你们是靠它养活的……”，仿佛在直接与这些花木对话，拉近了与读者的距离，增强了情感的表达。通过对牡丹等花木“可恶可怜”样子的指责，突出了杨柳“不忘记根本”的美好品质，使杨柳的形象更加鲜明，更能表达作者对杨柳的赞美和对其他花木的批判。
5.本文在表现手法、情感抒发等方面与《白杨礼
赞》有许多相似之处,请任选一个方面加以简
析。(3分)
本文和《白杨礼赞》都运用了象征的表现手法。《白杨礼赞》中，作者以白杨树象征北方的农民，象征在民族解放斗争中不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神。本文中，作者以杨柳象征那些不图富贵、不忘根本、具有美好品质的人。通过对杨柳的描写和赞美，表达了对这种美好品质的歌颂和追求，使文章的主题更加深刻，情感更加真挚。

答案： 2. 表格填写
|理由|依据|
|外在原因|①“我”将杨柳种在寓屋的墙角，常取见惯的杨柳为画材
②“我”生长于穷乡，只见过桑麻、禾黍、棉花、小麦、大豆等常见之物|
|内在原因|③杨柳美丽可爱，最贱但易活
④杨柳的美在于下垂，不忘记根本|
3. 句子赏析
解：这句话运用了拟人的修辞手法。“不忘记根本”“俯首顾着”“拜舞”“亲吻”等词语，将杨柳人格化。生动形象地写出了杨柳下垂、不忘记根本的姿态，表现了杨柳的可爱，表达了作者对杨柳的赞美之情。
4. 人称作用
解：用第三人称称呼牡丹等花木，是一种客观的叙述；而用第二人称，如“你们是靠它养活的……”，仿佛在直接与这些花木对话，拉近了与读者的距离，增强了情感的表达。通过对牡丹等花木“可恶可怜”样子的指责，突出了杨柳“不忘记根本”的美好品质，使杨柳的形象更加鲜明，更能表达作者对杨柳的赞美和对其他花木的批判。
5. 与《白杨礼赞》的相似之处（以表现手法为例）
解：本文和《白杨礼赞》都运用了象征的表现手法。《白杨礼赞》中，作者以白杨树象征北方的农民，象征在民族解放斗争中不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神。本文中，作者以杨柳象征那些不图富贵、不忘根本、具有美好品质的人。通过对杨柳的描写和赞美，表达了对这种美好品质的歌颂和追求，使文章的主题更加深刻，情感更加真挚。