《2025年启东专项作业本八年级语文阅读组合训练徐州专版》

【材料一】
①不知何时,审丑文化已然成为互联网空间的“生化武器”,于无声无息之间实现了自身裂变式的繁衍。人们放肆夸张地嘲笑、接连不断地模仿,在互联网空间中进行着广场式的狂欢。
②我们之所以如此热衷于审丑文化,是源于心理上的快感。当土味主播们接连不停地自我丑化、装疯卖傻时,人们也一次次获得打破禁忌的刺激。在审丑视频中,与“美”相对的另一极成为常态,狂欢中的观众却似乎并不在乎主播们的美丑,他们沉浸在这些视频之中,通过嘲笑和谩骂舒缓生活压力,向主播们宣泄负面情绪。
③审丑文化,本质上还是一种亚文化,是后现代社会下藉藉无名的个体对主流文化的一种反抗。互联网的高速发展为草根群体赋权,众多底层群体开始打破曾经被压抑的话语空间,多元化的解读方式消解了单一严肃的精英文化。以郭老师、giao 哥、药水哥等为代表的审丑文化,在某种程度上是为抵抗受众的审美疲劳,在主流审美长期熏陶之下的厌倦感则使“丑”变得更加迷人。开放包容的审丑文化构成独特的场域,人们在此喧嚣,沉溺于无阶级差异和身份悬殊的狂欢中。

(摘编自高源《审丑文化——一场后现代的狂欢》)
【材料二】
①在如今网络舆论环境的影响下,部分青少年深受审丑这一不良思潮的影响,失去了积极进取的人生态度和对真善美的精神信仰。一些青少年纷纷效仿网络平台上爆红的丑角们,一味沉迷于审丑文化无法自拔,日渐失去对社会事物进行严肃思考和理智判断的能力,最终变成娱乐至死的“物种”。
②对于青少年异化的审丑样态,我们要正确应对,不能一概拒斥。一方面,要充分意识到审丑对于青少年的积极意义。投身审丑是一个不可言喻的压力宣泄的途径,可以让青少年在内卷愈演愈烈的现代社会下,获得短暂的放松,以便更好地投入学习。另一方面,我们也要充分意识到,如果青少年长期沉迷于此,会对青少年的精神世界、审美能力和认知思维能力产生巨大的消极影响。基于此,为了正确应对青少年异化的审丑样态,国家和社会要营造清朗的网络环境,发挥主流媒体的正向引导功能,以主流媒体托举德才兼备的创作者；学校要重视审丑教育,构建和谐美育,培养青少年积极的审美价值观念；青少年要加强对人生意义的深刻理解,在泛娱乐化的网络环境下保持清醒头脑,以理性的眼光看待审丑文化。
(摘编自张亚莉、严从根《互联网时代青少年审丑异化样态及应对策略》)
【材料三】
如何对短视频“审丑”现象进行祛魅与纠偏？首先,政府部门要做好“把关人”和“引路人”。尽管我国已颁布一系列法律法规,着力解决网络及短视频发展中出现的突出问题。但目前来看,仍缺少具有全面性、针对性和长期性的法律法规。应从顶层设计的角度建立健全制度和机制,明确对短视频违法违规行为的界定、审核和惩处,引领和保障短视频产业的长远发展。其次,要多元治理,打造监管矩阵齐发力。短视频平台要恪守行业自律,承担社会责任和法律责任。在其发展过程中,不仅要对平台内容进行审核,限制“审丑”作品的发布,还需对隐性的、不符合社会规范的思想及倾向进行防范。最后,要教育助力,建构“短视频+美育”模式。我们可以将已有的、成熟的美育体系与短视频领域的特点相结合,以短视频为媒介深化观众的审美素养,形成健康理性的审美思维及审美批判能力,倒逼短视频行业内容升级。
(摘编自董小玉《短视频“审丑”现象的迷思与祛魅》)
【材料四】
文学是主体的创造。在这种创造中,作家的审美理想是一道美的光束,它可以刺穿丑,使其丑态毕露而被征服,对丑的征服会使人产生胜利感而激起愉悦之情。车尔尼雪夫斯基说过：“在滑稽中丑态是使人不快的,但是,我们是这样明察,以至能够了解丑之为丑,那是一件愉快的事情。我们既然嘲笑丑态,就比它高明。”这种以美裁判丑,从而激起快感的说法,是解释审丑快感的一种最流行最重要的说法。对丑的审美关系,一般理解为这是对丑的批判,在美的理想之光束的照射下使丑的劣迹原形毕露。不过,我们只有从美的高度去看待丑,审美情感才可能产生。例如,在《红楼梦》中,王熙凤的许多行为只能引起我们的厌恶,但作者对她心狠手辣行径的揭露与谴责,却使人无比痛快。
(摘编自童庆炳《生活丑向艺术美的转化》)
1. 根据上面四则材料,下列对相关内容的理解或推断正确的一项是(3 分)(A)
2. 图示具有直观、简洁的特点,相比文字能够帮助人更加清晰地理解信息。请根据材料一的内容完善“审丑文化盛行原因示意图”。(2 分)
①嘲笑和谩骂 ②土味主播
③自我丑化、装疯卖傻 ④精英文化
3. 材料一和材料四都提到了“审丑快感”,这二者有何不同？请说说你的看法,并运用恰当的事实论据进行分析。(不能以材料中出现过的例子作为论据)(3 分)①材料一中提到的“审丑快感”是人们在审美疲劳的情况下，对主流审美的一种反抗，从而获得打破禁忌的刺激，获得心理上的快感；②材料四中提到的“审丑快感”则是在文学创作中，在作家审美之光的照射下，丑的东西会原形毕露，这种对丑的征服会使人产生胜利感而激起愉悦之情，从而产生“审丑快感”；③事实论据：在我国的古代诗歌中，把丑作为一种背景，用以衬托美的写法，是屡见不鲜的。如刘禹锡的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，以“沉舟”的死静来衬托“千帆”竞发的生动，以“病树”的病态来衬托万木争春的壮美。
4. 近日,中国消费者协会发布的《“双 11”消费维权舆情分析报告》指出,低俗直播带货引发人们的反感。为减少这类靠审丑博取流量的现象,请你根据材料二和材料三提出三条建议。(3 分)①政府部门要积极出台相关法律法规，长期、全面地引导直播从业者生产积极健康的内容；②直播从业者自身要恪守行业自律，承担社会责任和法律责任，端正自身行为，产出符合社会思想规范的内容；③教育助力直播平台，学校和家庭要积极配合，培养青少年积极的审美价值观念，以理性的眼光正确对待直播内容。

答案： 1. A（3分）【解析】B项，根据材料二第②段“对于青少年异化的审丑样态，我们要正确应对，不能一概拒斥”的内容可知，选项“我们要用尽一切办法全盘制止这种现象”的表述不准确；C项，根据材料三“尽管我国已颁布一系列法律法规，着力解决网络及短视频发展中出现的突出问题。但目前来看，仍缺少具有全面性、针对性和长期性的法律法规”的内容可知，选项“已经解决了一部分突出问题”的表述不准确；D项，根据材料四“我们只有从美的高度去看待丑，审美情感才可能产生”的内容可知，选项“说明丑恶本身也有美的一面”表述不准确。
2. ①嘲笑和谩骂 ②土味主播 ③自我丑化、装疯卖傻 ④精英文化（每空0.5分）
3. ①材料一中提到的“审丑快感”是人们在审美疲劳的情况下，对主流审美的一种反抗，从而获得打破禁忌的刺激，获得心理上的快感；②材料四中提到的“审丑快感”则是在文学创作中，在作家审美之光的照射下，丑的东西会原形毕露，这种对丑的征服会使人产生胜利感而激起愉悦之情，从而产生“审丑快感”；③事实论据：在我国的古代诗歌中，把丑作为一种背景，用以衬托美的写法，是屡见不鲜的。如刘禹锡的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，以“沉舟”的死静来衬托“千帆”竞发的生动，以“病树”的病态来衬托万木争春的壮美。（每点1分）
4. ①政府部门要积极出台相关法律法规，长期、全面地引导直播从业者生产积极健康的内容；②直播从业者自身要恪守行业自律，承担社会责任和法律责任，端正自身行为，产出符合社会思想规范的内容；③教育助力直播平台，学校和家庭要积极配合，培养青少年积极的审美价值观念，以理性的眼光正确对待直播内容；④国家和社会要营造清朗的网络环境，发挥主流媒体的正向引导功能；⑤学校要重视审丑教育，正确应对青少年的审丑样态，构建和谐美育，以便其在泛娱乐化的网络环境下保持清醒头脑。（每点1分，答出三点即可）