《2025年多维互动提优课堂六年级语文上册人教版提升版》

3. 下列关于"说"的表达不恰当的一项是(A)
A."你跑哪里去了,我怎么都找不到你。"妈妈焦急地对我低吟着。
B."中国共产党万岁!"这是狼牙山五壮士壮烈豪迈的呼喊。
C.毛泽东主席宣布:"中华人民共和国中央人民政府今天成立了!"
D.每当看到人民子弟兵昂首阔步的样子,爷爷都忍不住赞叹:"这就是中国军人!"

答案： 【解析】：本题考察的是对语境中"说"的表达是否恰当的判断能力。我们需要逐项审视题目中的选项，分析每个句子中的语境、说话者的身份以及说话的内容，判断“说”的表达方式是否与语境相符。
A项中，“你跑哪里去了，我怎么都找不到你。”这句话显然是妈妈在焦急地寻找孩子时的表达，但“低吟”一词通常用于描述轻柔、低沉的声音，与妈妈焦急寻找孩子的语境不符，因此A项中的“低吟”使用不当。
B项描述的是狼牙山五壮士在英勇就义前的呼喊，用“壮烈豪迈”来形容他们的呼喊是恰当的。
C项是毛泽东主席在宣布中华人民共和国成立时的庄严宣告，用“宣布”一词是准确的。
D项描述的是爷爷看到人民子弟兵时的赞叹，用“赞叹”一词是合适的。
综上所述，A项中的“低吟”与语境不符，因此A项是不恰当的。
【答案】：A

四、课本直通车。(6 分)
1. 爱国是永恒的旋律。伟大诗人陆游的"位卑未敢忘忧国"这一传世警句表现了其忧国忧民的爱国情怀。曹植的"捐躯赴国难,视死忽如归"让我们看到了其对生死最精辟的诠释。李纲告诫后人:"祖宗疆土,当以死守,不可以尺寸与人。"王昌龄则抒发了将士们豪壮的誓言:"黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。"
2. 更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。
3. 《七律·长征》这首诗是围绕"红军不怕远征难,万水千山只等闲"这两句写的。诗中,红军战士们翻越了五岭、乌蒙山,渡过了金沙江、大渡河。我还知道长征路上的一个故事：红军过草地。

答案： 1. 位卑未敢忘忧国；视死忽如归；不可以尺寸与人；不破楼兰终不还
2. 三军过后尽开颜
3. 红军不怕远征难；万水千山只等闲；五岭；乌蒙山；金沙江；大渡河；红军过草地（答案不唯一）

五、阅读短文,完成练习。(39 分)
(一)"戚继光堵机枪",不只是无知(20 分)
材料一:北京电视台在拍摄历史题材动画片《戚继光》之前,做了个"戚继光是谁"的调查。有些回答令人啼笑皆非,例如"堵枪眼的""炸碉堡的""收复台湾的"等。戚继光是抗倭英雄,堵枪眼的是黄继光,舍身炸碉堡的是董存瑞,收复台湾的是郑成功,他们的共同特点在于他们都是其所处时代的英雄人物。其实,记住这些历史人物、英雄人物并不需要付出多么大的努力。在我们的课本和课外读物中,很容易找到这样的文章或故事。由此看来,戚继光堵机枪,暴露的不只是无知。
材料二:互联网在不断地改变着我们的生活。一方面,卫星电视、电脑、智能手机等新型媒体,使我们获取知识有了新的方法和途径。上网搜索也使我们了解事物有了更快的速度。随之而来的问题是知识获取得快,忘记得也快,大脑的"存储"功能在退化,大脑对现有知识加工的机能也在退化。另一方面,舶来的文化产品虽然开阔了人们的视野,却难以与我们所生长的文化有效融合。历史文化也有"被娱乐化"的倾向,"手撕鬼子"类的"抗日神剧"娱乐了大众却歪曲了历史,让历史的真正面目越来越模糊,让文化越来越"虚无"。
一个民族和社会,不了解历史和传统文化,就难以形成与经济社会发展相对应的软实力。历史文化的传承和发扬光大的过程就是历史文化与经济社会和谐发展的过程。而"戚继光堵机枪"这一架空历史现象,不但暴露了人们知识的欠缺,还会让人们只能孤立地认识当下现象,不易有立足实际的"理解之同情",每每把不合水土的乌托邦,当作自己的桃花源。
材料三:我们的改变,应该从"别让戚继光堵机枪"开始。现实的、历史的题材,应该多现于荧屏。民族的、历史的乃至主旋律的艺术品,一定要走出难看、说教、没有感染力的泥淖。笔者并不主张排外主义,也不主张动画片变成历史讲座,天天"高台教化"。可是,光看拿平底锅揍老公的狼、把猫拍成糊塌子的老鼠,是不是少点什么?戚继光、文天祥乃至孔子、老子,拍好了,更能成为孩子们的好玩伴,还能成为孩子们一生的好老师。
但愿,我们认识和了解我们的历史和传统文化从"戚继光并不是堵枪眼的,而是抗倭英雄"开始,带着我们的下一代去亲近我们的历史和文化,不断丰富我们的内心世界,努力锻造内心强大的自我。在理解历史文化的过程中,感悟并实践"修身、齐家、治国、平天下",为实现"中国梦"做出自己的一份贡献。
1. 仔细阅读材料一,将英雄人物与对应的行为连线。(4 分)
戚继光 收复台湾
董存瑞 堵枪眼
郑成功 抗击倭寇
黄继光 舍身炸碉堡
戚继光-抗击倭寇；董存瑞-舍身炸碉堡；郑成功-收复台湾；黄继光-堵枪眼
2. 下列不是造成"戚继光堵机枪"现象的原因是(2 分)(C)
A. 在信息化社会,知识获取得快遗忘得也快。
B. 历史文化有"被娱乐化"的倾向。
C. 为了迎合观众,刻意恶搞。
D. 当下人们不愿意亲近传统文化,对历史文化只是模糊了解。
3. 结合材料三,概括减少"戚继光堵机枪"现象的两点做法。(4 分)①现实的、历史的题材多现于荧屏；②民族的、历史的乃至主旋律的艺术品要走出难看、说教、没有感染力的泥淖
4. 文中引用的"修身、齐家、治国、平天下"出自《礼记·大学》,试着连线,理解这几个词语。(4 分)
修身 安抚天下黎民百姓,使他们丰衣足食、安居乐业
齐家 治理好一个小小的诸侯国
治国 管理好家族,成为宗族的楷模
平天下 完善自己,行为有规范
修身-完善自己，行为有规范；齐家-管理好家族，成为宗族的楷模；治国-治理好一个小小的诸侯国；平天下-安抚天下黎民百姓，使他们丰衣足食、安居乐业
5. 有人认为,动画片中让戚继光去堵机枪没有什么,这样的英雄好玩、时尚,孩子们更喜欢看。你赞成这种看法吗? 请结合材料一、二说说你的理由。(不少于两点)(6 分)不赞成。①英雄人物是其所处时代的代表，混淆他们的事迹会暴露对历史的无知；②历史文化“被娱乐化”会歪曲历史，让历史面目模糊，导致文化“虚无”。

答案： 1. 戚继光-抗击倭寇；董存瑞-舍身炸碉堡；郑成功-收复台湾；黄继光-堵枪眼
2. C
3. ①现实的、历史的题材多现于荧屏；②民族的、历史的乃至主旋律的艺术品要走出难看、说教、没有感染力的泥淖
4. 修身-完善自己，行为有规范；齐家-管理好家族，成为宗族的楷模；治国-治理好一个小小的诸侯国；平天下-安抚天下黎民百姓，使他们丰衣足食、安居乐业
5. 不赞成。①英雄人物是其所处时代的代表，混淆他们的事迹会暴露对历史的无知；②历史文化“被娱乐化”会歪曲历史，让历史面目模糊，导致文化“虚无”。