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<题目>年轻人网上热追经典 用弹幕的方式致敬"四大名著"
B站(哔哩哔哩的简称)上架了央视版四大古典名著电视剧——1998 年版《水浒传》、1994 年版《三国演义》、1987 年版《红楼梦》和 1986 年版《西游记》,立刻受到了网友们的追捧,评分飙升至 9.9 分。B站弹幕观剧的方式,让这些略带年代感的剧集重焕生机,网友们一边发弹幕一边重温经典,在互联网上完成了一场盛大的集体狂欢。开启弹幕,正在成为年轻人一种新的观剧形式。
当四大名著遇上弹幕版
"我从未见过,如此厚颜无耻之人"—— 当 1994 年版《三国演义》中,唐国强饰演的诸葛亮对着王朗喊出这句正义之言时,网友们沸腾了,屏幕上被整齐划一的"我的青春又回来了"的弹幕覆盖得严严实实。其实这个故事在《三国演义》原著中并无特殊之处,但因为电视剧中演员极具个性的表演,遂成为一个著名的桥段,大量 B 站的用户甚至直接空降至第 69 集 35 分 50 秒处,慕名留下"到此一游"的印记。
不仅如此,四大名著电视剧中众多喜闻乐见的"名场面",比如,《红楼梦》里贾宝玉和林黛玉初见时的"这个妹妹我曾见过的",《西游记》中红孩儿喊出的"你是猴子请来的救兵吗",甚至《水浒传》中潘金莲毒害武大郎时说的"大郎,该吃药了",都纷纷成为弹幕的热门打卡地。
当"弹幕文化"遇上"四大名著",一种全新的观看体验由此产生。互联网时代的年轻人,用弹幕的方式重新解构了 30 多年前的经典电视剧,让其有了当下流行化的解读。

年轻人为何跨越代际,扎堆在 B 站上追看经典老剧呢?B站董事长兼 CEO 陈睿认为,用户平均年龄 21 岁的 B 站用户,一方面有情怀因素,与童年相关的记忆引起了他们的共鸣,另一方面,这些经典作品本身的质量过硬,成为 B 站 UP 主们二次加工的创作素材。这一次重追经典,给"00"后的大学生吴萱萱带来了不一样的新鲜感:"不同年代的人看同一部经典电视剧,进入的方式和思考的角度是不一样的,比如,《红楼梦》中贾母问黛玉都念过什么书,网友发送了满屏的专业课书名。《水浒传》中潘金莲喂武大郎食砒霜,网友结合周杰伦新歌发弹幕'给爱人一杯 Mojito'。"吴萱萱觉得,弹幕从某种程度上是对剧情的二次加工,在一定程度上增加了内容的趣味性,而这种流行化解读为年轻观众打开了通向经典的新鲜入口。
从亚文化走向大众视野
追根溯源,"弹幕"起源于日本,即网友们在观看视频时发出的评论,以飞行的形式横穿屏幕,产生无数子弹横飞的效果。
"起初强迫自己看了 15 分钟,发现眼睛都是花的;后来坚持了 30 分钟,突然发现感觉变了,发现弹幕和视频可以分离了,变成一种想要看文字便看文字,想要看视频便看视频的状态,原来,弹幕是内容的一部分。"小米联合创始人黎万强在其《参与感》一书中,这样记录他与弹幕亲密接触的过程。
其实,不少观众和他的感受是一样的——各种颜色、密密麻麻的字体刷屏而过,既眼花又心累,但一旦浸入,却有一种群体观剧时强烈的分享感。当下,随着弹幕影响力的不断扩大,它已从原先的 A 站 B 站进入了爱奇艺、腾讯、优酷等主流在线视频网站,成为视频网站的标配。事实上,弹幕正走出二次元的小圈子,从亚文化走向大众视野。
"发弹幕的时候,总有一种我不是一个人的感觉,大家可以根据自己的兴趣爱好进行充分交流。""90 后"剧迷朱敏是一名弹幕爱好者,他认为,如果关掉弹幕,观剧的乐趣就失去了一半,"弹幕不仅可以表达个人感受,发表个人见解,还可以问询不懂的梗,当遇到与自己观点一致的人可以一起吐槽,那感觉真的很爽。"
发送弹幕需遵守相关礼仪
弹幕受到了越来越多年轻人的喜爱,而弹幕中的很多热词也成为当下的流行语。2019 年,B 站用户总共发送超 14 亿次弹幕,其中"AWSL"(表示激动)、"泪目""名场面""妙啊"等弹幕被评为年度弹幕热词。弹幕文化正在成为无数年轻人表达自我的重要方式,比如"666"表示很厉害,"前方高能"提示观众下面的剧情很精彩等等。
弹幕文化的兴起,也引起了众多学者的关注。南京师范大学新闻系教授刘永昶表示,弹幕是影视作品在互联网传播中的一个新现象,"年轻人欣赏影视作品从被动地接受,转变为主动地赋予意义,嵌入式的情景扮演让他们获得了某一剧中人物的视角和立场,于是他的弹幕发言不再置身事外,而是沉浸其中。"此外,弹幕创造的无压力轻社交方式,让网友们在交流中找到了有共同兴趣爱好的伙伴,彼此的语言和想法会在这个群体中得到认同,进而引发情感共鸣。
"当下年轻人用弹幕娱乐化的解读,消解了经典作品的严肃性,让经典以更加亲民的姿态,走向普通百姓。"南京大学社会学院教师陆远认为,弹幕是多元圈层时代的一种身份标签,承载的是当下年轻人的社交习惯、审美趣味,可以从中窥见年轻用户的兴趣图谱和社交景象。不过他同时提醒,弹幕发言并不等于恣意和随便,作为一种特殊的网络行为,同样需要他律和自律,"年轻人需遵守'弹幕礼仪',拒绝恶俗内容的传播,而视频平台则需加强监管和引导,这样才能让弹幕文化健康规范发展。"
(选自《新华日报》2020 年 7 月 17 日,有删减)
6.以下关于弹幕现象的表述与文中所提供的信息不一致的是(
A.弹幕观剧是一种新的网络狂欢。
B.弹幕版四大名著成了热门打卡地。
C.经典老剧重新走红全在于弹幕的魅力。
D.弹幕重新解构了经典,让其与流行文化紧密贴合。
7.阅读文本,分条概括弹幕观剧广受欢迎的原因。
8.文中插入电视剧"诸葛亮大骂王朗"的弹幕截图,有什么作用?
9.选用以下材料中的一则作为论据,写一段话论述你对弹幕文化的看法。
材料一:新媒体时代,四大名著与弹幕的"相遇"绝不是孤例,而将会越来越多。在技术支撑下,互动化传播形态也在为文化产业注入新活力,新的传播方式让经典流淌记忆与共鸣,也让文化传承从屏幕滑入心田。这也提示着我们,文艺创作要有更深切的精品意识,以求无愧于未来一代代观众的一次次"回眸"。
(选自"中国青年网")
材料二:在面对亚文化的发展时,一定不能忘记波兹曼的《娱乐至死》里的警言:有两种方法可以让娱乐精神枯萎,一种是奥威尔式的——文化成为一种监狱,另一种是赫胥黎式的——文化成为一种滑稽戏。
要求:①观点明确,论述合理;②条理清晰,表达得体;③正确书写汉字,准确使用标点,规范运用语言。
B站(哔哩哔哩的简称)上架了央视版四大古典名著电视剧——1998 年版《水浒传》、1994 年版《三国演义》、1987 年版《红楼梦》和 1986 年版《西游记》,立刻受到了网友们的追捧,评分飙升至 9.9 分。B站弹幕观剧的方式,让这些略带年代感的剧集重焕生机,网友们一边发弹幕一边重温经典,在互联网上完成了一场盛大的集体狂欢。开启弹幕,正在成为年轻人一种新的观剧形式。
当四大名著遇上弹幕版
"我从未见过,如此厚颜无耻之人"—— 当 1994 年版《三国演义》中,唐国强饰演的诸葛亮对着王朗喊出这句正义之言时,网友们沸腾了,屏幕上被整齐划一的"我的青春又回来了"的弹幕覆盖得严严实实。其实这个故事在《三国演义》原著中并无特殊之处,但因为电视剧中演员极具个性的表演,遂成为一个著名的桥段,大量 B 站的用户甚至直接空降至第 69 集 35 分 50 秒处,慕名留下"到此一游"的印记。
不仅如此,四大名著电视剧中众多喜闻乐见的"名场面",比如,《红楼梦》里贾宝玉和林黛玉初见时的"这个妹妹我曾见过的",《西游记》中红孩儿喊出的"你是猴子请来的救兵吗",甚至《水浒传》中潘金莲毒害武大郎时说的"大郎,该吃药了",都纷纷成为弹幕的热门打卡地。
当"弹幕文化"遇上"四大名著",一种全新的观看体验由此产生。互联网时代的年轻人,用弹幕的方式重新解构了 30 多年前的经典电视剧,让其有了当下流行化的解读。
年轻人为何跨越代际,扎堆在 B 站上追看经典老剧呢?B站董事长兼 CEO 陈睿认为,用户平均年龄 21 岁的 B 站用户,一方面有情怀因素,与童年相关的记忆引起了他们的共鸣,另一方面,这些经典作品本身的质量过硬,成为 B 站 UP 主们二次加工的创作素材。这一次重追经典,给"00"后的大学生吴萱萱带来了不一样的新鲜感:"不同年代的人看同一部经典电视剧,进入的方式和思考的角度是不一样的,比如,《红楼梦》中贾母问黛玉都念过什么书,网友发送了满屏的专业课书名。《水浒传》中潘金莲喂武大郎食砒霜,网友结合周杰伦新歌发弹幕'给爱人一杯 Mojito'。"吴萱萱觉得,弹幕从某种程度上是对剧情的二次加工,在一定程度上增加了内容的趣味性,而这种流行化解读为年轻观众打开了通向经典的新鲜入口。
从亚文化走向大众视野
追根溯源,"弹幕"起源于日本,即网友们在观看视频时发出的评论,以飞行的形式横穿屏幕,产生无数子弹横飞的效果。
"起初强迫自己看了 15 分钟,发现眼睛都是花的;后来坚持了 30 分钟,突然发现感觉变了,发现弹幕和视频可以分离了,变成一种想要看文字便看文字,想要看视频便看视频的状态,原来,弹幕是内容的一部分。"小米联合创始人黎万强在其《参与感》一书中,这样记录他与弹幕亲密接触的过程。
其实,不少观众和他的感受是一样的——各种颜色、密密麻麻的字体刷屏而过,既眼花又心累,但一旦浸入,却有一种群体观剧时强烈的分享感。当下,随着弹幕影响力的不断扩大,它已从原先的 A 站 B 站进入了爱奇艺、腾讯、优酷等主流在线视频网站,成为视频网站的标配。事实上,弹幕正走出二次元的小圈子,从亚文化走向大众视野。
"发弹幕的时候,总有一种我不是一个人的感觉,大家可以根据自己的兴趣爱好进行充分交流。""90 后"剧迷朱敏是一名弹幕爱好者,他认为,如果关掉弹幕,观剧的乐趣就失去了一半,"弹幕不仅可以表达个人感受,发表个人见解,还可以问询不懂的梗,当遇到与自己观点一致的人可以一起吐槽,那感觉真的很爽。"
发送弹幕需遵守相关礼仪
弹幕受到了越来越多年轻人的喜爱,而弹幕中的很多热词也成为当下的流行语。2019 年,B 站用户总共发送超 14 亿次弹幕,其中"AWSL"(表示激动)、"泪目""名场面""妙啊"等弹幕被评为年度弹幕热词。弹幕文化正在成为无数年轻人表达自我的重要方式,比如"666"表示很厉害,"前方高能"提示观众下面的剧情很精彩等等。
弹幕文化的兴起,也引起了众多学者的关注。南京师范大学新闻系教授刘永昶表示,弹幕是影视作品在互联网传播中的一个新现象,"年轻人欣赏影视作品从被动地接受,转变为主动地赋予意义,嵌入式的情景扮演让他们获得了某一剧中人物的视角和立场,于是他的弹幕发言不再置身事外,而是沉浸其中。"此外,弹幕创造的无压力轻社交方式,让网友们在交流中找到了有共同兴趣爱好的伙伴,彼此的语言和想法会在这个群体中得到认同,进而引发情感共鸣。
"当下年轻人用弹幕娱乐化的解读,消解了经典作品的严肃性,让经典以更加亲民的姿态,走向普通百姓。"南京大学社会学院教师陆远认为,弹幕是多元圈层时代的一种身份标签,承载的是当下年轻人的社交习惯、审美趣味,可以从中窥见年轻用户的兴趣图谱和社交景象。不过他同时提醒,弹幕发言并不等于恣意和随便,作为一种特殊的网络行为,同样需要他律和自律,"年轻人需遵守'弹幕礼仪',拒绝恶俗内容的传播,而视频平台则需加强监管和引导,这样才能让弹幕文化健康规范发展。"
(选自《新华日报》2020 年 7 月 17 日,有删减)
6.以下关于弹幕现象的表述与文中所提供的信息不一致的是(
C
)A.弹幕观剧是一种新的网络狂欢。
B.弹幕版四大名著成了热门打卡地。
C.经典老剧重新走红全在于弹幕的魅力。
D.弹幕重新解构了经典,让其与流行文化紧密贴合。
7.阅读文本,分条概括弹幕观剧广受欢迎的原因。
用弹幕的方式重新解构了质量过硬的经典作品,让其有了当下流行化的解读,给大家带来共鸣和不一样的新鲜感;不仅可以表达个人感受,还可以询问不懂的问题,有一种群体观剧时的分享感。
8.文中插入电视剧"诸葛亮大骂王朗"的弹幕截图,有什么作用?
丰富文章内容,增加文章可读性,吸引读者阅读兴趣;突出重点内容“弹幕的趣味化解读”,让读者聚焦关键信息;增添文章趣味性,使得文章更加生动。
9.选用以下材料中的一则作为论据,写一段话论述你对弹幕文化的看法。
材料一:新媒体时代,四大名著与弹幕的"相遇"绝不是孤例,而将会越来越多。在技术支撑下,互动化传播形态也在为文化产业注入新活力,新的传播方式让经典流淌记忆与共鸣,也让文化传承从屏幕滑入心田。这也提示着我们,文艺创作要有更深切的精品意识,以求无愧于未来一代代观众的一次次"回眸"。
(选自"中国青年网")
材料二:在面对亚文化的发展时,一定不能忘记波兹曼的《娱乐至死》里的警言:有两种方法可以让娱乐精神枯萎,一种是奥威尔式的——文化成为一种监狱,另一种是赫胥黎式的——文化成为一种滑稽戏。
要求:①观点明确,论述合理;②条理清晰,表达得体;③正确书写汉字,准确使用标点,规范运用语言。
我们需要合理对待弹幕文化。我们在接受弹幕文化的新鲜洗礼的同时,也要明白弹幕文化是一把双刃剑,需要辨证看待,正如“奥威尔式的监狱文化”与“赫胥黎式的滑稽戏”一样。
答案:
6.C 【解析】“全在于”一词过于绝对。
7.用弹幕的方式重新解构了质量过硬的经典作品,让其有了当下流行化的解读,给大家带来共鸣和不一样的新鲜感;不仅可以表达个人感受,还可以询问不懂的问题,有一种群体观剧时的分享感。
8.丰富文章内容,增加文章可读性,吸引读者阅读兴趣;突出重点内容“弹幕的趣味化解读”,让读者聚焦关键信息;增添文章趣味性,使得文章更加生动。
9.示例:我们需要合理对待弹幕文化。我们在接受弹幕文化的新鲜洗礼的同时,也要明白弹幕文化是一把双刃剑,需要辨证看待,正如“奥威尔式的监狱文化”与“赫胥黎式的滑稽戏”一样。
7.用弹幕的方式重新解构了质量过硬的经典作品,让其有了当下流行化的解读,给大家带来共鸣和不一样的新鲜感;不仅可以表达个人感受,还可以询问不懂的问题,有一种群体观剧时的分享感。
8.丰富文章内容,增加文章可读性,吸引读者阅读兴趣;突出重点内容“弹幕的趣味化解读”,让读者聚焦关键信息;增添文章趣味性,使得文章更加生动。
9.示例:我们需要合理对待弹幕文化。我们在接受弹幕文化的新鲜洗礼的同时,也要明白弹幕文化是一把双刃剑,需要辨证看待,正如“奥威尔式的监狱文化”与“赫胥黎式的滑稽戏”一样。
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