《2025年阳光学业评价九年级语文上册人教版》

阅读下面文段,完成第1~4题。
谈骨气 吴 晗
我们中国人是有骨气的。
战国时代的孟子,有几句很好的话：“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”意思是说,高官厚禄收买不了,贫穷困苦折磨不了,强暴武力威胁不了,这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种行为,表现出了英雄气概,我们今天就叫做有骨气。
我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期,每个时代都有很多这样有骨气的人,我们就是这些有骨气的人的子孙,我们是有着优良革命传统的民族。
当然,社会不同,阶级不同,骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是,就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说,我们祖先的许多有骨气的动人事迹,还有它积极的教育意义,是值得我们学习的。
南宋末年,首都临安被元军攻入,丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗,失败被俘后,元朝劝他投降,他写了一首诗,其中有两句是：“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的,就看怎样死法,是屈辱而死呢,还是为民族利益而死？他选取了后者,要把这片忠心记录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里,受尽了折磨,元朝多次派人劝他,只要投降,便可以做大官,但他坚决拒绝,终于在公元1283年被杀害了。
孟子说的几句话,在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》,歌颂了古代有骨气的人的英雄气概,并且以自己的生命来抗拒压迫,号召人民继续起来反抗。
另一个故事是古代有一个穷人,饿得快死了,有人丢给他一碗饭,说：“嗟,来食！”(喂,来吃！)饿人绝了“嗟来”的施舍,不吃这碗饭,后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名,传说了千百年,也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔,吆喝一声“喂,来吃！”这个味道是不好受的。吃了这碗饭,第二步怎样呢？显然,他不会白白施舍,吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气,宁可饿死,也不吃你的饭。不食嗟来之食,表现了中国人民的骨气。
还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前,朋友们得到要暗杀他的消息,劝告他暂时隐蔽,他毫不在乎,照常工作,而且更加努力。明知敌人要杀他,在被害前几分钟还大声疾呼,痛斥国民党特务,指出他们的日子不会很长久了,人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了,司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们,在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起,横眉怒对国民党的手枪,宁可倒下去,不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。
孟子的这些话,虽然是在2000多年以前说的,但直到现在,还有它积极的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概,有自己的骨气,这就是绝不向任何困难低头,压不扁,折不弯,顶得住,吓不倒,为了社会主义、共产主义建设的胜利,我们一定能够克服任何困难,奋勇前进！
(有改动)
1. 这篇文章的中心论点是什么？我们中国人是有骨气的。
2. 请概括作者在文中所举的三个事例。这三个事例在文中分别有什么作用？南宋抗元英雄文天祥拒绝投降被杀；古代穷人因不吃“嗟来之食”而饿死；闻一多面对特务拍案而起遭暗杀。举文天祥拒绝降元的事例是为了证明“富贵不能淫”；举穷人不吃“嗟来之食”的事例是为了证明“贫贱不能移”；举闻一多拍案而起遭暗杀的事例是为了证明“威武不能屈”。
3. 请按照“引论—本论—结论”的思路,简析本文的论证结构。引论：提出问题，提出论点“我们中国人是有骨气的”。本论：分析问题，引用孟子的话证明中心论点；然后分别用三个事例去证明孟子的话。结论：解决问题，我们中国人有自己的骨气，能够克服困难，奋勇前进。
4. 从下列三句名言中选择一句作为本文的补充论据,比较恰当的是哪一句？为什么？
①三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(《论语·子罕》)
②东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。(杜牧《赤壁》)
③海内存知己,天涯若比邻。(王勃《送杜少府之任蜀州》)选择第①句作为本文的补充论据比较恰当。因为“不可夺志”正是中国人有骨气的表现。

答案： 1. 我们中国人是有骨气的。
2. 南宋抗元英雄文天祥拒绝投降被杀；古代穷人因不吃“嗟来之食”而饿死；闻一多面对特务拍案而起遭暗杀。举文天祥拒绝降元的事例是为了证明“富贵不能淫”；举穷人不吃“嗟来之食”的事例是为了证明“贫贱不能移”；举闻一多拍案而起遭暗杀的事例是为了证明“威武不能屈”。
3. 引论：提出问题，提出论点“我们中国人是有骨气的”。本论：分析问题，引用孟子的话证明中心论点；然后分别用三个事例去证明孟子的话。结论：解决问题，我们中国人有自己的骨气，能够克服困难，奋勇前进。
4. 选择第①句作为本文的补充论据比较恰当。因为“不可夺志”正是中国人有骨气的表现。