《2025年阳光学业评价九年级语文上册人教版》

阅读课文《中国人失掉自信力了吗》选段,完成第1~5题。
如果单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的。先前信“地”,信“物”,后来信“国联”,都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”,自从对国联失望之后,便把这他信力都失掉了。
失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路,但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”,还是切实的东西,国联就渺茫,不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的麻醉着自己。
中国人现在是在发展着“自欺力”。
“自欺”也并非现在的新东西,现在只不过日见其明显,笼罩了一切罢了。然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。
我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。
这一类的人们,就是现在也何尝少呢？他们有确信,不自欺；他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。
要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。
1. 从批驳方法来看,选段属于间接反驳,所论证的观点是我们有并不失掉自信力的中国人在。(4分)
2. 下列句子中“人”的含义与例句意思相同的一项是(C)(3分)
例句：中国人现在是在发展着“自欺力”。
A. 我们有并不失掉自信力的中国人在。
B. 说中国人失掉了自信力。
C. 用以指一部分人则可。
D. 要论中国人。
3. 下列对词语的理解不正确的一项是(D)(3分)
A. 脂粉：指统治阶级及其御用文人炮制的、“搽在表面的自欺欺人”的、“麻醉着自己”的欺骗宣传。
B. 筋骨和脊梁：指历史上那些埋头苦干、拼命硬干、为民请命、舍身求法的人和当今一些“有确信”“不自欺”“前仆后继的战斗”的中国人。
C. 状元宰相：指反动统治阶级的御用文人。
D. 地底下：指广大“被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中”,长眠于地下的革命烈士。
4. 请从修辞的角度,分析选段中画线句的表达效果。(5分)运用了排比修辞，既大大增强了文章论辩的气势和说服力，又表达了作者对这些推动社会发展和为百姓谋福利的“中国的脊梁”的热情赞颂。
5. 文末“自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下”这句话该如何理解？(5分)自信力的有无，不能依据国民党反动文人的言论认定，需要以人民群众的生活和斗争为依据。

答案： 1. 间接反驳 我们有并不失掉自信力的中国人在（每空2分）
2. C（选项中“一部分人”的含义跟例句中的“中国人”一样，都是指国民党反动派及反动文人。）
3. D（地底下：指变革社会的积极力量，在当时指中国共产党。）
4. 运用了排比修辞（2分），既大大增强了文章论辩的气势和说服力，又表达了作者对这些推动社会发展和为百姓谋福利的“中国的脊梁”的热情赞颂（3分）。
5. 自信力的有无，不能依据国民党反动文人的言论认定（2分），需要以人民群众的生活和斗争为依据（3分）。