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阅读下面文段,完成第 1~4 题。
一日是天气很冷的午后,我吃过午饭,坐着喝茶,觉得外面有人进来了,便回头去看。我看时,不由的非常出惊,慌忙站起身,迎着走去。
这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土,但又不是我这记忆上的闰土了。他身材增加了一倍;先前的紫色的圆脸,已经变作灰黄,而且加上了很深的皱纹;眼睛也像他父亲一样,周围都肿得通红,这我知道,在海边种地的人,终日吹着海风,大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽,身上只一件极薄的棉衣,浑身瑟索着;手里提着一个纸包和一支长烟管,那手也不是我所记得的红活圆实的手,却又粗又笨而且开裂,像是松树皮了。
我这时很兴奋,但不知道怎么说才好,只是说:
“阿!闰土哥,——你来了?……”
我接着便有许多话,想要连珠一般涌出:角鸡,跳鱼儿,贝壳,猹,……但又总觉得被什么挡着似的,单在脑里面回旋,吐不出口外去。
他站住了,脸上现出欢喜和凄凉的神情;动着嘴唇,却没有作声。他的态度终于恭敬起来了,分明的叫道:
“老爷!……”
我似乎打了一个寒噤;我就知道,我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。
基础 1. 根据选文,仿照示例,简要列举闰土身上发生的变化。
示例:身材增一倍,紫脸变黄脸。
基础 2. 闰土见到“我”后,为什么会流露出“欢喜”和“凄凉”的神情?闰土“动着嘴唇,却没有作声”,他想说的话是什么?请你联系上下文,把它写出来。
提升 3. 从描写方法的角度赏析下列语句。
(1)他头上是一顶破毡帽,身上只一件极薄的棉衣,浑身瑟索着。
(2)他的态度终于恭敬起来了,分明的叫道:“老爷!……”
基础 4. “我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。”“厚障壁”是指什么?为什么是“可悲的”?
一日是天气很冷的午后,我吃过午饭,坐着喝茶,觉得外面有人进来了,便回头去看。我看时,不由的非常出惊,慌忙站起身,迎着走去。
这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土,但又不是我这记忆上的闰土了。他身材增加了一倍;先前的紫色的圆脸,已经变作灰黄,而且加上了很深的皱纹;眼睛也像他父亲一样,周围都肿得通红,这我知道,在海边种地的人,终日吹着海风,大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽,身上只一件极薄的棉衣,浑身瑟索着;手里提着一个纸包和一支长烟管,那手也不是我所记得的红活圆实的手,却又粗又笨而且开裂,像是松树皮了。
我这时很兴奋,但不知道怎么说才好,只是说:
“阿!闰土哥,——你来了?……”
我接着便有许多话,想要连珠一般涌出:角鸡,跳鱼儿,贝壳,猹,……但又总觉得被什么挡着似的,单在脑里面回旋,吐不出口外去。
他站住了,脸上现出欢喜和凄凉的神情;动着嘴唇,却没有作声。他的态度终于恭敬起来了,分明的叫道:
“老爷!……”
我似乎打了一个寒噤;我就知道,我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。
基础 1. 根据选文,仿照示例,简要列举闰土身上发生的变化。
示例:身材增一倍,紫脸变黄脸。
脸上深皱纹,眼周变通红,头戴破毡帽,身穿薄棉衣,手似松树皮。
基础 2. 闰土见到“我”后,为什么会流露出“欢喜”和“凄凉”的神情?闰土“动着嘴唇,却没有作声”,他想说的话是什么?请你联系上下文,把它写出来。
“欢喜”是因为见到了童年时的好伙伴,“凄凉”是因为想到两人地位的悬殊而产生自卑心理。闰土想说的话是:“迅哥儿,你回来太好了!”(意思对即可。)
提升 3. 从描写方法的角度赏析下列语句。
(1)他头上是一顶破毡帽,身上只一件极薄的棉衣,浑身瑟索着。
通过描写闰土的外貌,刻画出闰土贫穷困苦的形象。
(2)他的态度终于恭敬起来了,分明的叫道:“老爷!……”
运用神态和语言描写,刻画出受等级观念毒害很深的农民闰土的形象。
基础 4. “我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。”“厚障壁”是指什么?为什么是“可悲的”?
“厚障壁”是人的观念、地位、生活环境差异所带来的一种精神上的隔膜。“可悲”在于这样的“厚障壁”在生活中近乎合理地存在着,而且也是精神上、伦理上难以打破的。
答案:
1. 脸上深皱纹,眼周变通红,头戴破毡帽,身穿薄棉衣,手似松树皮。
2. “欢喜”是因为见到了童年时的好伙伴,“凄凉”是因为想到两人地位的悬殊而产生自卑心理。闰土想说的话是:“迅哥儿,你回来太好了!”(意思对即可。)
3.(1)通过描写闰土的外貌,刻画出闰土贫穷困苦的形象。 (2)运用神态和语言描写,刻画出受等级观念毒害很深的农民闰土的形象。
4. “厚障壁”是人的观念、地位、生活环境差异所带来的一种精神上的隔膜。“可悲”在于这样的“厚障壁”在生活中近乎合理地存在着,而且也是精神上、伦理上难以打破的。
2. “欢喜”是因为见到了童年时的好伙伴,“凄凉”是因为想到两人地位的悬殊而产生自卑心理。闰土想说的话是:“迅哥儿,你回来太好了!”(意思对即可。)
3.(1)通过描写闰土的外貌,刻画出闰土贫穷困苦的形象。 (2)运用神态和语言描写,刻画出受等级观念毒害很深的农民闰土的形象。
4. “厚障壁”是人的观念、地位、生活环境差异所带来的一种精神上的隔膜。“可悲”在于这样的“厚障壁”在生活中近乎合理地存在着,而且也是精神上、伦理上难以打破的。
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