《2025年阳光学业评价九年级语文上册人教版》

<题目>阅读下面文段,完成第1～3题。
谈论“风度”的书籍很多。在社会交往中,比如出门做客或者在家接待客人,在剧场,在工作场合,人究竟该如何自持？如何举止有度？怎么样对待老人和孩子？怎么样谈吐才算得体,不致使对方听了感到难堪？怎么样打扮才算合适,不致让周围的人们侧目而视？对于诸如此类的问题,这些书大都有详尽的论述。遗憾的是,人们却很少从这些书中汲取有益的见解。之所以出现这种状况,我认为原因在于这些讲解优雅风度的著作有个缺陷,就是很少解释人们为什么需要优雅风度,其必要性究竟何在。有些人有一种错觉,似乎优雅风度就是矫揉造作,是出于无聊,是附庸风雅,是毫无意义的忸怩作态。
当然,优雅风度可能是外在的。但是就整体而论,优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代人的经验积淀而成的,并且标志着人们渴望变得更高尚,渴望生活更优越、更美好的愿望,这是一种世代相传、持续不懈的追求。
问题的关键究竟何在呢？要养成优雅风度应该遵循哪些准则？——搜集那些难以逐一熟记的关于行为举止的“道德箴言”,是不是一件轻而易举的事情呢？
一切优雅风度的基础其实是一种关照态度——时时刻刻要记住：一个人不应该妨碍他人的生活,要让大家都有良好的自我感觉。
切记不要互相妨碍,因此不应当大声喧哗。听到吵闹声不必捂住耳朵——在许多场合未必能做到这一点。比如说,吃饭的时候,切记避免吧嗒嘴,把汤匙放在碟子上的时候不要弄出声响,喝汤时也不要有声音；嘴里嚼东西的时候不要说话,免得坐在旁边的人担心；不要把勺子放在桌子上,免得给邻座的人造成不便。穿着要整洁,表明你对别人的尊重。敬重客人,敬重主人,或者说得更简单一点,敬重路上的行人,不要让大家对你侧目而视。不要连续不断地开玩笑,说俏皮话,讲笑话,弄得旁边的客人心烦,尤其是重复别人已经说过、听你说话的人已经听过的笑话,那更加让人厌倦。絮絮叨叨会让谈话的对方陷入尴尬的境地。切记不要只顾自己说笑逗别人开心,也要让其他人有机会说点什么。动作举止、衣装服饰、走路的步态,一切都要有分寸,力求优雅。要知道任何优雅都不会让人厌烦,优雅是“社会共享的”。因此,在有教养的优雅举止中总是包容着深刻的含义。不要以为优雅仅仅是徒有其表的举止。你是凭借自己的举止表现你的素质。自我修养,与其说是注重行为举止,莫如说是重视行为举止的内涵,是以慎重的态度对待世界：敬重社会,珍惜大自然,甚至珍惜动物,珍惜花草树木,珍惜当地的美丽风光,珍惜你居住地的历史,等等。
无须背诵数以百计的格言信条,只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。如果你懂得了这一点,再加上几分随机应变的智慧,那么风度就会自动来到你的身边。换句话说,你会自然而然地记住保持优雅举止的具体做法,你将乐于实施并且善于把这些法则付诸实践。
1. 作者认为优雅风度的基础是什么？一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。
2. 为什么说矫揉造作、附庸风雅是一种对优雅风度的错觉？矫揉造作是形容过分做作，极不自然；附庸风雅是指为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。两者都是指故意做出来给别人看，“仅仅是徒有其表的举止”，没有内涵，所以是一种对优雅风度的错觉。
3. 有教养的人与有优雅风度的人会如何对待他人？有教养的人是从心里愿意尊重别人，善于尊重别人的人；有优雅风度的人是懂得关照他人，让大家都有良好的自我感觉的人。他们由里到外，从内心的修养到外在的行为都懂得为他人着想。

答案： 1. 一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。
2. 矫揉造作是形容过分做作，极不自然；附庸风雅是指为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。两者都是指故意做出来给别人看，“仅仅是徒有其表的举止”，没有内涵，所以是一种对优雅风度的错觉。
3. 有教养的人是从心里愿意尊重别人，善于尊重别人的人；有优雅风度的人是懂得关照他人，让大家都有良好的自我感觉的人。他们由里到外，从内心的修养到外在的行为都懂得为他人着想。