《2025年练客单元期末大练考九年级语文全一册人教版安徽专版》

[三](16 分)
◆对比点：设喻说理◆
【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有

甚

于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有

是

心

也，人皆有之，贤者能勿

丧

耳。
(节选自《鱼我所欲也》)
【乙】子墨子曰：“万事莫贵于义。今①谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为，何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为，何故？则天下不若身之贵也。争一言②以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”
(节选自《墨子·贵义》)
[注]①今：若，如果。②一言：指一句关系到正义与不正义的话。
13. 解释下列加点词在文中的意思。(4 分)
(1)故患有所不

辟

也 辟：
(2)是故所欲有

甚

于生者 甚：
(3)贤者能勿

丧

耳 丧：
(4)是

贵

义于其身也 贵：
14. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6 分)
(1)二者不可得兼，舍生而取义者也。
(2)则冠履不若手足之贵也。
15. 【甲】文中“是心”指的是“”，与【乙】文中的“”表达了同样的观点。(用原文语句填空)(2 分)
16. 在先秦诸子散文中，设喻说理十分常见，请结合【甲】【乙】两文说说这一特点。(4 分)

答案： 13.（4分）（1）同“避”，躲避 （2）超过 （3）丧失 （4）以……为贵 14.（6分）（1）如果这两种东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。 （2）因为帽子和鞋子比不上手足珍贵。 15.（2分）二者不可得兼，舍生而取义者也 万事莫贵于义也 16.（4分）示例：【甲】文用“鱼”和“熊掌”分别比喻“生”和“义”，形象地阐述了“舍生取义”这一观点。【乙】文用“冠履不若手足之贵也”“天下不若身之贵也”设喻，形象地阐述了“万事莫贵于义”这一观点。