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3. 通假字
(1)不亦说乎
(2)吾十有五而志于学
(1)不亦说乎
说
同悦
,意为愉快
(2)吾十有五而志于学
有
同又
,意为用于整数和零数之间
答案:
(1)“说”同“悦”,意为愉快。(2)“有”同“又”,意为用于整数和零数之间。
4. 一词多义
(1)乐:不亦乐乎(
好之者不如乐之者(
(2)知:人不知而不愠(
温故而知新(
(3)而:人不知而不愠(
温故而知新(
博学而笃志(
(4)为:为人谋而不忠乎(
可以为师矣(
(1)乐:不亦乐乎(
形容词,快乐
)好之者不如乐之者(
形容词意动用法,以……为乐趣
)(2)知:人不知而不愠(
动词,了解
)温故而知新(
动词,知道、领悟
)(3)而:人不知而不愠(
转折连词,但是、却
)温故而知新(
顺承连词
)博学而笃志(
并列连词
)(4)为:为人谋而不忠乎(
介词,替
)可以为师矣(
动词,做,当
)
答案:
(1)形容词,快乐/形容词意动用法,以……为乐趣 (2)动词,了解/动词,知道、领悟 (3)转折连词,但是、却/顺承连词/并列连词 (4)介词,替/动词,做,当
5. 词类活用
(1)学而
(2)
(3)
(4)温
(
(5)好之者不如
(1)学而
时
习之(名词作状语,按时
)(2)
传
不习乎(动词作名词,老师传授的知识
)(3)
饭
疏食,饮水(名词用作动词,吃饭
)(4)温
故
而知新
(形容词作名词,学过的知识
)(
形容词作名词,新的理解与体会
)(5)好之者不如
乐
之者(形容词的意动用法,以……为乐趣
)
答案:
(1)时:名词作状语,按时。(2)传:动词作名词,老师传授的知识。(3)饭:名词用作动词,吃饭。(4)故:形容词作名词,学过的知识。新:形容词作名词,新的理解与体会。(5)乐:形容词的意动用法,以……为乐趣。
6. 古今异义
(1)吾日
古义:
(2)
古义:
(3)饭疏食,饮
古义:
(1)吾日
三
省吾身古义:
泛指多次
今义:数词
(2)
可
以
为师矣古义:
可,可以;以,凭借
今义:助动词,表示许可或可能
(3)饭疏食,饮
水
古义:
冷水
今义:包括冷水和热水
答案:
(1)古义:泛指多次。今义:数词。(2)古义:可,可以;以,凭借。今义:助动词,表示许可或可能。(3)古义:冷水。今义:包括冷水和热水。
7. 特殊句式
(1)判断句
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
译文:
(2)倒装句
贤哉,回也!
译文:
(3)省略句
①人不知而不愠。
译文:
②可以为师矣。
译文:
(1)判断句
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
译文:
军队可以改变主帅,(但哪怕是)一个最普通的人,(也)不可以改变志气。(“也”表示判断)
(2)倒装句
贤哉,回也!
译文:
颜回的品质是多么高尚啊!(主谓倒装,应为“回也,贤哉!”)
(3)省略句
①人不知而不愠。
译文:
人家不了解(我),(我)却不生气。(“知”后省略代词“之”,可译为“我”)
②可以为师矣。
译文:
可以凭(这)做老师了。(“以”后省略代词“之”,可译为“这”)
答案:
(1)军队可以改变主帅,(但哪怕是)一个最普通的人,(也)不可以改变志气。(“也”表示判断)(2)颜回的品质是多么高尚啊!(主谓倒装,应为“回也,贤哉!”)(3)①人家不了解(我),(我)却不生气。(“知”后省略代词“之”,可译为“我”)②可以凭(这)做老师了。(“以”后省略代词“之”,可译为“这”)
1. 课文所选的十二章所阐述的侧重点虽不同,彼此之间却有千丝万缕的联系。请你给它们分类。
(1)关于学习的态度和方法:
(2)关于思想品德修养:
(1)关于学习的态度和方法:
“学而时习之,不亦说乎?”“吾十有五而志于学……不逾矩。”“温故而知新,可以为师矣。”“学而不思则罔,思而不学则殆。”“知之者不如好之者……乐亦在其中矣。”“三人行,必有我师焉……其不善者而改之。”“博学而笃志……仁在其中矣。”
(2)关于思想品德修养:
“有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”“贤哉,回也!一箪食……不堪其忧,回也不改其乐。”“饭疏食,饮水……于我如浮云。”“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”“逝者如斯夫,不舍昼夜。”“博学而笃志……仁在其中矣。”
答案:
(1)关于学习的态度和方法:“学而时习之,不亦说乎?”“吾十有五而志于学……不逾矩。”“温故而知新,可以为师矣。”“学而不思则罔,思而不学则殆。”“知之者不如好之者……乐亦在其中矣。”“三人行,必有我师焉……其不善者而改之。”“博学而笃志……仁在其中矣。”
(2)关于思想品德修养:“有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”“贤哉,回也!一箪食……不堪其忧,回也不改其乐。”“饭疏食,饮水……于我如浮云。”“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”“逝者如斯夫,不舍昼夜。”“博学而笃志……仁在其中矣。”
(1)关于学习的态度和方法:“学而时习之,不亦说乎?”“吾十有五而志于学……不逾矩。”“温故而知新,可以为师矣。”“学而不思则罔,思而不学则殆。”“知之者不如好之者……乐亦在其中矣。”“三人行,必有我师焉……其不善者而改之。”“博学而笃志……仁在其中矣。”
(2)关于思想品德修养:“有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”“贤哉,回也!一箪食……不堪其忧,回也不改其乐。”“饭疏食,饮水……于我如浮云。”“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”“逝者如斯夫,不舍昼夜。”“博学而笃志……仁在其中矣。”
2. “为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”以上三个问题能不能互换位置?
答:
答:
不能。因为这三个句子所针对的现象先是“他人”,接着是“朋友”,最后是“自己”,体现了一种由人到己的顺序,更好地体现了曾子先人后己、以天下为己任的高尚情操。
答案:
不能。因为这三个句子所针对的现象先是“他人”,接着是“朋友”,最后是“自己”,体现了一种由人到己的顺序,更好地体现了曾子先人后己、以天下为己任的高尚情操。
3. “博学而笃志”一句中的“博学”和“笃志”二者有什么关系?
答:
答:
“博学”“笃志”是相辅相成、互相促进的。一个人要想实现远大的理想,除了要拥有渊博的知识,还需要有坚定的意志。
答案:
“博学”“笃志”是相辅相成、互相促进的。一个人要想实现远大的理想,除了要拥有渊博的知识,还需要有坚定的意志。
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