2025年智慧学习明天出版社七年级语文上册人教版


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《2025年智慧学习明天出版社七年级语文上册人教版》

6. 为了营造良好的学习氛围,激励同学们发愤读书,学校准备在教学楼上张贴标语,请从下列标语中选出你喜欢的一句,并说明理由。
①知识是一座宝库,而勤奋就是开启宝库大门的钥匙。
②效苏秦之刺股还需苦战,学陶侃之惜时付出必有回报。
我选
第①句
,理由是
该句运用比喻的修辞手法,生动形象地强调勤奋读书的重要性
答案: 示例一:第①句,该句运用比喻的修辞手法,生动形象地强调勤奋读书的重要性。示例二:第②句,该句运用对偶,举苏秦、陶侃的故事,富有文化气息,具有很好的激励作用。
<题目>阅读下面的选段,完成7—9题。
陈太丘与友期行,
日中。过中不至,太丘舍
,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相
而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不

7. 解释文中加点的词。
(1)
日中______
(2)太丘舍
______
(3)相
而去______
(4)元方入门不
______
8. 请用现代汉语翻译下面的句子。
(1)待君久不至,已去。
译文:______
(2)日中不至,则是无信。
译文:______
9. 元方“入门不顾”是否失礼?说说你的看法。
答:______
7.
(1)
约定

(2)
离开

(3)
舍弃

(4)
回头看
8.
(1)
等您很久,您都没到,已经离开了。

(2)
到了中午您还没到,就是不守信用。
9.
示例1:失礼。客人已经道歉了,应该以一颗宽容的心来理解客人。而且,客人是长辈,而元方是晚辈,晚辈对长辈应该有礼貌。示例2:不失礼。客人不仅迟到,而且对着孩子骂父亲,当然非常失礼,元方年纪小,这种做法体现了他是一个正直不阿的孩子。
答案: 7.
(1)约定
(2)离开
(3)舍弃
(4)回头看 8.
(1)等您很久,您都没到,已经离开了。
(2)到了中午您还没到,就是不守信用。9.示例1:失礼。客人已经道歉了,应该以一颗宽容的心来理解客人。而且,客人是长辈,而元方是晚辈,晚辈对长辈应该有礼貌。示例2:不失礼。客人不仅迟到,而且对着孩子骂父亲,当然非常失礼,元方年纪小,这种做法体现了他是一个正直不阿的孩子。
阅读下面的文言文,完成10—13题。
【甲】
孙兴公①为庾公②参军,共游白石山。卫君长③在坐,孙曰:“此子神情都不关山水,而能作文。”庾公曰:“卫风韵虽不及卿诸人,倾倒处④亦不近。”孙遂沐浴⑤此言。
(南朝·刘义庆《世说新语·赏誉》)
【注释】①孙兴公:孙绰。②庾公:庾亮。③卫君长:卫永,字君长。④倾倒处:令人佩服的地方。⑤沐浴:沉浸其中并反复品味。
【乙】
苏峻既至石头①,百僚奔散,唯侍中钟雅独在帝侧。或谓钟曰:“见可而进,知难而退,古之道也。君性亮直,必不容于寇仇,何不用随时之宜,而坐待其弊②邪?”钟曰:“国乱不能匡③,君危不能济,而各逊遁以求免,吾惧董狐④将执简而进矣!”
(南朝·刘义庆《世说新语·方正》)
【注释】①苏峻既至石头:苏峻起兵谋反。石头,南京城。②弊:同“毙”,死。③匡:保护。④董狐:春秋时晋国的史官,以记事于史籍时不加隐讳、秉笔直书著名。
10. 下列句子中,加点词的解释有误的一项是(
C
)
A.
谓钟曰(或:有人)
B.
简而进矣(执:拿着)
C.
可而进(见:看见)
D. 而能
(作文:写文章)
11. 对甲、乙两文的理解和分析,正确的一项是(
D
)
A. 甲文中“沐浴”一词,表明孙兴公并不认可庾亮对卫君长的评价。
B. 甲文“孙兴公为/庾公参军”与乙文“苏峻既/至石头”两句的朗读节奏划分是对的。
C. 乙文出自《世说新语·方正》,这里意在表明董狐是“方正”之人。
D. 甲、乙两文在叙述时都通过对话来表现人物的精神品格,语言简练传神。
12. 结合甲、乙两文的中心意思,分别写一句勉励自己的话。
结合甲文:
要善于发现他人的优点,且虚心接受他人的评价。

结合乙文:
在国家危难之际,要勇于担当,坚守正义,不做逃兵。

13. 甲文中,庾亮认为卫君长的优点是什么?乙文中,钟雅拒绝逃走的原因是什么?请用自己的话概括。
答:
甲文:卫君长虽风韵不及他人,但令人佩服之处并不平凡。 乙文:国家动乱不能匡扶,君主危难不能救助,若各自逃避求免,恐遭史官直笔批评(或:坚守忠义,不愿苟且偷生)。
答案: 10.C(C项“见”意为“遇到”,引申为“时机合适”,而非“看见”。) 11.D 12.示例:甲:要善于发现他人的优点,且虚心接受他人的评价。 乙:在国家危难之际,要勇于担当,坚守正义,不做逃兵。13.甲文:卫君长虽风韵不及他人,但令人佩服之处并不平凡。 乙文:国家动乱不能匡扶,君主危难不能救助,若各自逃避求免,恐遭史官直笔批评(或:坚守忠义,不愿苟且偷生)。

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