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(二)
【甲】天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,
(《得道多助,失道寡助》)
【乙】齐人伐燕,胜之。宣王问曰:“或谓寡人勿取①,或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国,五旬而举之,人力不至此。不取,必有天殃。取之,何如•?”孟子对曰:“取之而燕民悦,则取之。古之人有行之者,武王是也。取之而燕民不悦,则勿取。古之人有行之者,文王是也。以万乘之国伐万乘之国,箪食壶浆以迎王师,岂有他哉?避水火也。如水益深如火益热亦运②而已矣。”
(选自《孟子·梁惠王下》)
【注释】①取:兼并、吞并。②运:转。
11. 下列对文中加点词语的理解与分析,不正确的一项是()(3分)
A. “委而去之”的“委”与“相委而去”的“委”含义不同。
B. “寡助之至”的“至”与“待君久不至”的“至”含义相同。
C. “或谓寡人取之”的“或”与“或王命急宣”的“或”含义不同。
D. “孟子对曰”的“对”与“丁氏对曰”的“对”含义相同。
12. 请用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。(断两处)(2分)
如水益深如火益热亦运而已矣
13. 把下面的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)多助之至,天下顺之。
(2)岂有他哉?避水火也。
14. 请你结合【甲】文中孟子的观点,谈谈【乙】文中体现的孟子的战争观。(4分)
【甲】天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,
委
•而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至•,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。(《得道多助,失道寡助》)
【乙】齐人伐燕,胜之。宣王问曰:“或谓寡人勿取①,或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国,五旬而举之,人力不至此。不取,必有天殃。取之,何如•?”孟子对曰:“取之而燕民悦,则取之。古之人有行之者,武王是也。取之而燕民不悦,则勿取。古之人有行之者,文王是也。以万乘之国伐万乘之国,箪食壶浆以迎王师,岂有他哉?避水火也。如水益深如火益热亦运②而已矣。”
(选自《孟子·梁惠王下》)
【注释】①取:兼并、吞并。②运:转。
11. 下列对文中加点词语的理解与分析,不正确的一项是()(3分)
A. “委而去之”的“委”与“相委而去”的“委”含义不同。
B. “寡助之至”的“至”与“待君久不至”的“至”含义相同。
C. “或谓寡人取之”的“或”与“或王命急宣”的“或”含义不同。
D. “孟子对曰”的“对”与“丁氏对曰”的“对”含义相同。
12. 请用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。(断两处)(2分)
如水益深如火益热亦运而已矣
13. 把下面的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)多助之至,天下顺之。
(2)岂有他哉?避水火也。
14. 请你结合【甲】文中孟子的观点,谈谈【乙】文中体现的孟子的战争观。(4分)
答案:
11. B 12. 如水益深/如火益热/亦运而已矣 13.(1)帮助他的人多到了极点,天下的人都会归顺他。 (2)难道有别的什么原因吗?不过是想摆脱他们那水深火热的日子罢了。 14.【示例】孟子并不反对战争。他认为君主应该施行仁政,顺应民心(或追求“人和”),尊重人民的意愿,不违背仁义,这样的战争才会有价值,才能得到百姓的支持。(观点1分,理由3分,意对即可)
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