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(二)
【甲】《富贵不能淫》
【乙】孟子谓宋勾践①曰:“子好游②乎?吾语子游:人知之,亦嚣嚣③;人不知,亦嚣嚣。”曰:“何如斯可以嚣嚣矣?”曰:“尊德乐义,则可以嚣嚣矣。故士穷不失义,达不离道。穷不失义,故士得己焉;达不离道,故民不失望焉。古之人得志,泽加于民不得志修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。”
(选自《孟子·尽心上》)
【注释】①宋勾践:人名。②游:游说。③嚣嚣(xiāo):自得无所求的样子。
12. 下列对词语的理解与分析,不正确的一项是()(3分)
A. “公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉”的“诚”与成语“诚惶诚恐”的“诚”含义不同。
B. “往之女家”的“女”与“兄女曰”的“女”含义不同。
C. “亦嚣嚣”的“亦”与“不亦君子乎”的“亦”含义相同。
D. “何如斯可以嚣嚣矣”的“斯”与“逝者如斯夫”的“斯”含义相同。
13. 请用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。(断两处)(2分)
泽加于民不得志修身见于世
14. 把下面的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
(2)故士穷不失义,达不离道。
15. 【甲】文中,孟子认为真正的君子必须坚守“仁、礼、义”,即“”。【乙】文中“”很好地诠释了【甲】文的“得志,与民由之;不得志,独行其道”。(用原文填空)(4分)
【甲】《富贵不能淫》
【乙】孟子谓宋勾践①曰:“子好游②乎?吾语子游:人知之,亦嚣嚣③;人不知,亦嚣嚣。”曰:“何如斯可以嚣嚣矣?”曰:“尊德乐义,则可以嚣嚣矣。故士穷不失义,达不离道。穷不失义,故士得己焉;达不离道,故民不失望焉。古之人得志,泽加于民不得志修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。”
(选自《孟子·尽心上》)
【注释】①宋勾践:人名。②游:游说。③嚣嚣(xiāo):自得无所求的样子。
12. 下列对词语的理解与分析,不正确的一项是()(3分)
A. “公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉”的“诚”与成语“诚惶诚恐”的“诚”含义不同。
B. “往之女家”的“女”与“兄女曰”的“女”含义不同。
C. “亦嚣嚣”的“亦”与“不亦君子乎”的“亦”含义相同。
D. “何如斯可以嚣嚣矣”的“斯”与“逝者如斯夫”的“斯”含义相同。
13. 请用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。(断两处)(2分)
泽加于民不得志修身见于世
14. 把下面的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
(2)故士穷不失义,达不离道。
15. 【甲】文中,孟子认为真正的君子必须坚守“仁、礼、义”,即“”。【乙】文中“”很好地诠释了【甲】文的“得志,与民由之;不得志,独行其道”。(用原文填空)(4分)
答案:
12. A 13. 泽加于民/不得志/修身见于世 14.(1)富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服。 (2)所以士人穷困时不失去仁义,显达时不背离道德。 15. 居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道 穷则独善其身,达则兼善天下
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