《2025年百年学典快乐假期暑假作业八年级综合北师大版》

阅读下面的文字，完成1～3题。
生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。生态文明建设往往离不开生态文明教育是最佳途径。习近平总书记更是多次强调了人与自然的关系。当我们____自然，与自然和谐共生时，可以尽得陶渊明“悠然见南山”的____淡远，可以享受月下荷塘美景中片刻的宁静和欢愉，也可以 zhènhàn 于安塞腰鼓那抹黄土的热烈……在大自然中我们不再 chàngwǎng，寻到了精神的依托。而当我们人类破坏大自然时，一切的美好都将 xiāoshēng-nìjì，人类也会在历史的长河中逐渐____。
1. 根据拼音写出相应的词语。
(1)zhènhàn(震撼)
(2)chàngwǎng(怅惘)
(3)xiāoshēng-nìjì(销声匿迹)
2. 下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是(D)
A. 响应 闲散 湮没
B. 顺应 闲适 淹没
C. 响应 闲散 淹没
D. 顺应 闲适 湮没
3. 语段中画线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(A)
A. 生态文明建设往往离不开生态文明教育。
B. 生态文明教育往往离不开生态文明建设。
C. 生态文明建设是生态文明教育的最佳途径。
D. 生态文明建设往往离不开生态文明教育的最佳途径。

答案： 1.
(1)震撼
(2)怅惘
(3)销声匿迹
2. D
3. A

4. 下列对《经典常谈》内容的理解，有误的一项是(C)
A. 《说文解字》是一本字书。这本书分析偏旁，定出部首，并对每个字的意思进行解说；它也是最早的按部首编排的汉语字典。
B. 后世所称《礼记》多半专指戴圣编辑的《小戴记》。“记”是儒家杂述礼制、礼制变迁的历史，或礼论之作。所述的礼制有可实施的，也有理想的。
C. 诸子百家，百花齐放。其中主张建立新文化、新制度来代替旧文化、新制度的是道家，代表人物是老子和庄子。
D. 真正继往开来的诗人是杜甫，他用乐府的精神描写社会生活，将诗历史化和散文化，如“三吏”“三别”等。

答案： 4. C

5. 请将下面选文的批注补写完整。
比、兴都是《大序》所谓“主文而谲谏”；不直陈而用譬喻叫“主文”，委婉讽刺叫“谲谏”。
批注：“赋”“比”“兴”是《诗经》常用的表现手法，与“风”“雅”“颂”合称“六义”。

答案： 5. 《诗经》；六义

(一)阅读下面的文字，完成6～10题。
【甲】
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
(选自《桃花源记》)
【乙】
世传桃源事，多过其实。考渊明所记，止言先世避秦乱来此，则渔人所见，似是其子孙，非秦人不死者也。又云杀鸡作食，岂有仙而杀者乎？
旧说南阳有菊水，水甘而芳，居民三十余家，饮其水皆寿，或至百二三十岁。蜀青城山老人村，有见五世孙者。道极险远，生不识盐醯①，而溪中多枸杞根如龙蛇饮其水故寿。近岁道稍通，渐能致五味，而寿益衰，桃源盖此比也欤。使武陵太守得而至焉，则已化为争夺之场久矣。常意天壤间若此者甚众，不独桃源。
(选自苏轼《和桃源诗序》)
【注】①醯(xī)：醋。
6. 下列句子中，加点词的意思相同的一项是(A)
A. 乃大惊/屠乃奔倚其下
B. 不足为外人道也/为宫室、器皿、人物
C. 岂有仙而杀者乎/宜乎众矣
D. 使武陵太守得而至焉/且焉置土石
7. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)余人各复延至其家，皆出酒食。
答：其他的人各自又邀请渔人到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。
(2)常意天壤间若此者甚众，不独桃源。
答：我常常猜想，天地间像这样的地方很多，不只是桃花源一处。
8. 请用“/”给文中画波浪线的句子断句。
而 溪 中 多 枸 杞/根 如 龙 蛇/饮 其 水/故 寿
9. 乙文中作者认为桃源中人能长寿的原因是什么？请简要概括。
答：他们生活的地方有甘而芳的水，且溪中有像龙蛇一样的枸杞根，他们饮用了这样的水。
10. 甲、乙两文都交代了再寻桃源之事，这样写各有什么用意？
答：甲文：增添桃花源的神秘色彩，暗示桃花源是一个虚构的、不存在于现实世界的理想之地，表达作者对理想社会的追求和对现实社会的不满。乙文：强调桃花源只是一个美好的幻想，在现实中是难以存在的，同时表达作者对现实社会中人们争名夺利的批判。

答案： 6. A
7. （1）其他的人各自又邀请渔人到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。
（2）我常常猜想，天地间像这样的地方很多，不只是桃花源一处。
8. 而溪中多枸杞/根如龙蛇/饮其水/故寿
9. 他们生活的地方有甘而芳的水，且溪中有像龙蛇一样的枸杞根，他们饮用了这样的水。
10. 甲文：增添桃花源的神秘色彩，暗示桃花源是一个虚构的、不存在于现实世界的理想之地，表达作者对理想社会的追求和对现实社会的不满。乙文：强调桃花源只是一个美好的幻想，在现实中是难以存在的，同时表达作者对现实社会中人们争名夺利的批判。