《2025年资源与评价黑龙江教育出版社高中语文必修下册人教版甘肃专版》

三、分析手法，赏析效果
1. 这封绝笔书中用了许多典故（所谓典故，是指诗文里引用的古书中的故事或诗句）。请结合文本填出下面表格中的空缺内容。
|典故|出处|作用|
| ---- | ---- | ---- |
|“司马春衫”|语出白居易《琵琶行》：“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”诗中写白居易听琵琶女弹奏琵琶曲，深受乐曲的感染，联想到自己被贬的不幸遭遇，十分感伤，落下的泪水打湿了青布衫。|林觉民用“司马青衫”的典故，表达对“天下人”不幸遭遇的深切同情。|
|“太上之忘情”|语出《世说新语·伤逝》：“王戎丧儿万子，山简往省之。王悲不自胜。简曰：‘孩抱中物，何至于此？’王曰：‘圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在我辈。’”“太上忘情”，意思是圣明的人忘记了喜怒哀乐之情。|①|
|“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”|语出《孟子·梁惠王上》。|②|
|“眼成穿”|是“望眼欲穿”的化用。语出杜甫《寄岳州贾司马六丈、巴州严八使君两阁老五十韵》：“旧好肠堪断，新愁眼欲穿。”|③|
|“骨化石”|事见南朝宋刘义庆《幽明录》：“武昌北山有望夫石，状若人立。古传云：昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，携弱子饯送北山，立望夫而化为立石。”|④|
|“破镜能重圆？”|事见唐朝孟棨《本事诗·情感》：“陈太子舍人徐德言之妻，后主叔宝之妹，封乐昌公主，才色冠绝。时陈政方乱，德言知不相保……乃破一镜，各执其半，约曰：‘他日必以正月望日卖于都市，我当在，即以是日访之。’及陈亡，其妻果入越公杨素之家，宠嬖殊厚。德言流离辛苦，仅能至京。遂以正月望日访于都市。有苍头（奴仆）卖半镜者，大高其价，人皆笑之。德言直引至其居，设食，具言其故，出半镜以合之。乃题诗曰：‘镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。’陈氏得诗，涕泣不食。素知之，怆然改容，即召德言，还其妻，仍厚遗之。”后来用“破镜重圆”比喻夫妻失散或决裂后，又重新团圆。|⑤|
|“独善其身”|语出《孟子·尽心上》：“古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”意思是处于困窘的境地，也要搞好自身的修养。后用来指保持自身的节操，也指只顾自己，缺乏集体精神。|⑥|

答案： 1. ①意在表达自己关心民众的疾苦，与人民的感情息息相通。②自己要把爱妻子的感情推广到爱“天下人”,为了“天下人”的幸福，宁可牺牲自己的一切。③意思是极目远望，快把眼睛望穿了,形容盼望殷切。④意在说明在当时的社会条件下,夫妻离散，相见无期。⑤意在说明在反动势力肆虐的中国，夫妻离骸，永无团圆之日。⑥表明了他心系国家、人民的伟大胸怀。

2. 作者本无意为文，然而该文却成为天下之至文。叙儿女之情，言革命之理，情理交融，相互映发，字字出自肺腑，句句撼人心灵。其语言修辞特色尤为突出，试分析反衬、对比两种手法在本文中运用的效果。
答：______________________________

答案：  
(1)反衬。如作者以昔日夫妻的甜甜蜜蜜的幸福反衬今日永诀之悲。第4段丛“回忆后街之屋....为吾与汝双栖之所”几句,详细叙述了“双栖之所”的位置:“人”什么地方,“穿”什么地方,又“过”什么地方,又怎样“折”….如此不避琐碎,是为了突出这“双栖之所”,因为这里是凝聚着最为珍贵的幸福回忆的地方。接着从“初婚三四个月…....空余泪痕”,写某夜并肩私语的柔情蜜意。“窗外疏梅筛月影，依稀掩映”，这是诗一般的景。这诗一般的景是为了烘托诗一般的情。“何事不语？何情不诉？”用反诘句式又把这种“情”加以深化。以上文句虽是不加任何修饰地叙说往事，但昔日的恩恩爱爱却历历如在眼前。这段美好的生活图景有力地反衬了今日生离死别之悲。“及今思之，空余泪痕”8个字就使人感到字字是血，字字是泪。
(2)对比。为了让妻子明白自己“敢率性就死不顾汝”的道理,作者就“死”这个问题作了多方面的对比。首先以“愿”与
“今日事势”对比，写到“天灾可以死,.....国中无地无时不可以死”,这个排比句接连用了5个“死”字,有力地说明了在当时的中国，摆在善良人民面前的只有一条死路。经这一对比，说明“相守以死”的“愿”,在今日之中国是绝对不可能的。“到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？”这两个反问句就是对比后得出的结论。这个结论不仅有力地说明“相守以死”的“愿”不可能实现，而且还暗含着这样的意思:与其死于“天灾”“盗贼”“瓜分”和“奸官污吏”之手，莫如死于革命，进一步引导妻子赞同自己所做的选择。其次用“即可不死”和“死”对比。“不死”将会是怎样的情况？“离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石”，这种痛苦与“死”的痛苦相比如何呢？“较死为苦”,经这一对比，结论当然不言而喻:生不如死;死,不如为革命而死。这一段用了5个反问句，作用是为了引导妻子从比较中自己得出结论，从而理解作者“敢率性就死不顾汝”的革命行动。第5段主要用了对比说理，但“理”中寄寓了作者的“情”。因为对比是从“吾诚愿与汝相守以死”的“情”出发的，对比得出的结论一“率性就死”也是出于“爱汝一念”之“情”的。其他段落也用了对比。如;“汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！”用“幸”和“不幸”的反复对比，既突出了对妻子的依依难舍之“情”，更突出了不得不舍之“理”。