《2025年资源与评价黑龙江教育出版社高中语文必修下册人教版甘肃专版》

1. 认识作者

姓名:林觉民，字意洞，号抖飞，又号天外生，生卒:1887 - 1911，籍贯:福建闽县（今福州）
身份:民主革命者。
主要经历：15岁考入全闽大学堂学习时，即深受民主思潮影响，倾向革命。毕业后到日本留学，加入了孙中山领导的同盟会，从事革命活动。1911年春，归国返乡，组织几十名革命志士赴广州参加起义。1911年4月27日夜，林觉民在起义时加入敢死队，带头冲入两广督署，撤出途中中弹受伤，被捕，后从容就义。
代表作品:《与妻书》
评价:中国民主革命的先驱，____烈士之一。

答案： 黄花岗七十二

1. 读正文，通文意
（第1段）意映卿卿

如

晤

（ ），吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能

竟

（ ）书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
诵读提示：诵读“吾今以此书与汝永别矣！”一句时重音应放在“永别”上，语速较缓，读出沉痛、难舍之情。诵读“吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔”时，作者那支颤抖着的笔，以及潸然落下的泪珠，仿佛就呈现在我们面前，是多么触目惊心，径直拨动我们的心弦。诵读时，可用发颤的声音读出其对爱妻的生死惜别，传达出作者不愿离妻而去，但又不能不离妻而去的极度矛盾、痛苦的心情。

（第2段）吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能

彀

（ ）？司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。吾

充

（ ）吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝

体

（ ）吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！
诵读提示：诵读“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”中的“吾至爱汝”一句时，应直抒胸臆，读出作者对妻子炽烈的爱；诵读“使吾勇于就死也”一句时，应于儿女情长的缠绵悱恻中，读出一种为革命献身的凛然浩气。“遍地腥云，满街狼犬”两句，作者用犀利的语言抨击旧社会的黑暗，应读出一种愤恨之情；“称心快意，几家能彀”中，后一句应重读，其以问句的形式强调造成人民妻离子散的正是清朝的残酷统治。

（第3段）汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“

与

使

（ ）吾先死也，

无

宁

（ ）汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能

禁

（ ）失吾之悲，吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。

嗟

夫

（ ）！谁知吾卒先汝而死乎？
诵读提示：“汝忆否？”一句应重读“忆”字。一个“忆”字，带出了一连串的回忆，引出了对夫妻恩爱的追忆。

（第4段）吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之

望

日

（ ）前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦

既

（ ）许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之

有

身

（ ）也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以

寸

,

管

,

（ ）形容之。
诵读提示：“吾真真不能忘汝也！”一句，诵读时，“真真”应重读，此处运用叠音词，言切情挚，感人肺腑。其中，“初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？”这一段文字是作者回忆婚后的甜蜜生活，诵读时语调要轻缓，富有抒情性，营造出一种美好、温馨的动人图景。

（第5段）吾诚愿与汝相守以死，

第

（ ）以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？

抑

（ ）汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，

钟

情

（ ）如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢

率

,

性

.

（ ）就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之

肖

（ ）我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家

后

日

（ ）当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。
诵读提示：“天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死”几句，诵读时重音应放在“可以死”上，这三个字反复出现，十分深刻地揭露了旧社会惨不忍睹的现状。并且整体诵读这一部分时，语速要快一些，要读出排比句的气势，因为这样的黑暗现实，只能催人奋起而勇敢前行。

（第6段）吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁（ ）汝也，汝不必以无侣悲。
诵读提示：“吾今与汝无言矣”一句，似乎要收住话头，但感情澎湃，欲止不能，语气应低沉，“矣”字要重读。“吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲”，表现出了作者对牺牲的从容和对妻子的依恋。

（第7段）吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，

的

的

（ ）非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而

偶

（ ）我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以

模

拟

（ ）得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎？

一

动

（ ）。辛未三月

念

（ ）六夜

四

鼓

（ ），意洞手书。
诵读提示：“吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎？一恸”这几句应读出哀痛欲绝之情。一个“不能见汝”，一个“不能舍吾”，想见不能见，不舍非得舍，剜心挖肝，回肠寸断。

（第8段）家中

诸

母

（ ）皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。

答案： （第1段）如同见面，旧时书信用语 完成
（第2段）同“够” 扩充 体谅，体察
（第3段）与其 不如 经受 表示感叹
（第4段）农历每月十五日 已经 有身孕 指笔
（第5段）只是 还是 多情 任性 像 今后的日子
（第6段）靠近
（第7段）实在，的确 婚配，嫁给 想象，揣摩 大恸 俗同“廿”，二十 四更天
（第8段）各位伯母、叔母