《2025年资源与评价黑龙江教育出版社高中语文必修下册人教版甘肃专版》

7.文化常识
(1)千乘之国
千乘之国，指有_____________的诸侯国。在春秋后期，千乘之国是中等国家。乘，古时一车四马为一乘。春秋时，一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人，后勤人员二十五人，共计一百人。春秋时期，战争频仍，所以国家的强弱都用车辆的数目来计算。
(2)关于“子”
①古代对男子的_____________称，单独使用时相当于“您”；可用在姓氏后，表示对人的尊称，如孔子、孟子。在儒家经典《论语》中，“子”特指孔子。
②由于“子”是对男子的尊称，因此春秋时期男子取字经常在字前加“子”，如子路(孔子弟子仲由的字)、子产(春秋时期著名政治家公孙侨的字)、子犯(晋文公的舅舅狐偃的字)。
③古代五等爵位的第四等。爵位是古代帝王对贵戚功臣的封赐，五等爵位分别是公、侯、伯、子、男。
④地支的第一位。十二地支可用来纪时、纪月；23点至次日1点被称为子时，冬至所在的月份被称为子月。地支与天干配合可以用来纪日、纪年。

答案：
(1)一千辆兵车 （2）尊

1. 对于课文第二段“以吾一日长乎尔，毋吾

以

也”一句中后一个“以”字的理解，历来看法不一。虽说各家都将它看作动词，但具体意义却相差甚远。主要释义有三：①认为；②同“已”，止；③用。翻译成现代汉语，分别是：
①因为我年纪比你们大一点，(你们)不要认为(这样就不对)我(说了)。
②因为我年纪比你们大一点，(你们)不要因为我(年纪大)(感到拘束)就不敢说话了。
③因为我年纪比你们大一点，(人家)不用我了。
这三种理解，你认为哪一种更恰当？请说明理由。
答：______________________________

答案： （示例）第三种理解更恰当。“毋吾以也”既是宾语前置句，也是省略句。前两种翻译补出的省略部分很多，臆测的成分居多。而第三种理解，只补一个主语，直接明了，易于理解。另外，“以”作“认为”讲时，后面往往直接带有成分，意思非常明确，如“皆以美于徐公”（《邹忌讽齐王纳谏》）。而第一种翻译缺少“认为”的内容。“以”同“已”也比较常见，但一般都是作副词来用，如“固以怪之矣”（《陈涉世家》），而很少见到作动词“已”来理解的。所以第二种理解也是不妥的。（若认为其他两种理解正确，言之成理亦可）

2. “为国以礼，其言不让，是故哂之”一句中的“哂”字，有人译为“讥笑”，孔子笑子路鲁莽、轻率；有人译为“微笑”，孔子以此表明其内心难以言说的复杂情感。你赞成哪一种译法？说说你的理由。
答：______________________________

答案： （示例）译为“微笑”比较好。子路回答后，孔子一“哂”；冉有、公西华的回答一个比一个谦逊，一个比一个表现自己的不足，但孔子并没有给予任何肯定。这三个弟子都在表达个人的理想和追求，但这些理想和追求与孔子的理想并不相符。而曾皙的理想则符合孔子追求的最高境界，故而孔子“与之”。前面三个人的理想与孔子不一致，孔子不可能只讥笑子路一人，所以译为“微笑”比较好。