《2025年名校金典课堂八年级语文上册人教版成都专版》

[古诗鉴赏.审美培养]

度荆门望楚

陈子昂

遥遥去巫峡,望望下章台。

巴国山川尽,荆门烟雾开。

城分苍野外,树断白云限①。

今日狂歌客？，谁知入楚来。

[注释]①限(wēi):山水尽头或曲深处。②狂歌客:春秋时期楚国人陆通，字接舆，是位隐士，平时“躬耕以食”，佯狂避世不仕。孔子来到楚国，他唱着“凤兮”之歌讥讽孔子，所以被人们称为楚狂接舆。后常用为典，亦用为狂士的通称。

1.本诗与李白《渡荆门送别》同写荆门山水，

但景象大不相同。请结合诗歌内容，简要分析本诗描绘了怎样的荆门景象。

答:

2.结合景象特点，对比本诗与《渡荆门送别》，

说说两诗表达的思想感情有什么不同。

答:

答案：

①宏阔的地理分野:“巴国山川尽”写巴地群山至荆门夏然而止，突出荆门作为地

理分界的壮伟。②雄浑的气象:“荆门烟雾.

开”以“开”字动态化呈现云雾消散后楚地豁

然开朗的视觉冲击。③壮阔的空间:城邑分

渺域于苍野，可见人烟稠密，城邑不孤;树木

断苍郁于白云，足见远树连天，碧野无际。

李白诗以“山尽”“江流”展现平野舒展

江涌天地的流动感，充满少年远游的豪迈;

陈诗“山川尽”“烟雾开”更强调地理界限的

陡然断裂与视野突变，以楚枉接典自比，充

分表达了他傲世的激昂之气。 

[文言阅读.古今畅联]

成都犀浦国宁观古楠记

陆游

予在成都,尝以事至沈犀,过国宁观,有

古楠四，皆千岁木也。枝扰云汉,声挟风雨,根

入地不知几百尺，而阴之所

庇

车且百两。正

昼，日不穿漏，夏五六月暑气不至，凛如九秋。

成都固多寿木,然莫与四楠比者。弥日有石

刻立庑下曰:是仙人蘧君手植。予叹日:神仙

至人,手之所触,气之所呵，羸疾者起,盲聩②

者愈，况其亲所培植哉！久而不搞不死，固宜

欲为作诗文，多事不果。尝以语道人，蘧昌

老③真叟以为

恨

。

既去蜀三年，而昌老以书属予日:“国宁

之楠，几伐以营缮，郡人力全之,仅乃得免，惧

卒不免也。”

予且叹且喜。夫勿剪憩棠④,恭敬桑梓，

自古已然。姑以蜀事言之,蒋堂守成都,有美

政,止以筑铜壶阁,伐江渎庙一木,坐罢,书于

国史。且王建、孟知祥专有西南,穷土木之侈。

沈犀近在围城数十里间,而四楠不为当时听

取,彼犹有畏而不敢者。况今圣主以恭俭化

天下,专阃方面皆重德伟人,岂其残灭千岁遗迹，侈大栋宇为王、孟之所难哉？意者特出于吏胥梓匠，欺罔专恣以自为功而已。使有以吾文告之者，读未终篇，禁令下矣，然则安可不书？

[注释]①沈犀:李冰造的石犀雕塑。②聩:患眼病。③蘧昌老:国宁观主持蘧昌真人。④憩棠:喻地方官的德政。⑤桑梓:古人以“桑梓之地”为故乡。⑥专方面:这里指专门负责一方的人，即地方官员。

3.解释下列加点字。

(1)而阴之所

庇

车且百两 庇:

(2)蘧昌老真叟以为

恨

恨:

(3)今圣主以恭俭

化

天下 化:

4.将文中画线句子翻译为现代汉语。

(1)久而不稿不死,固宜欲为作诗文，多事不果。

译:

(2)岂其残灭千岁遗迹,侈大栋宇为王、孟之所难哉？

译:

5.陆游是如何劝阻别人砍伐犀浦古树的？请

结合选文内容简要作答。

答:

答案： 遮蔽  遗憾  教化

(这些树木)长时间不枯不死。我.

本想为它们写诗作文，(但是因为)太多事情没有做成

怎么会有人去破坯千岁的遗迹，为了.

炫耀自己的功待而去做王建、孟知祥都.

觉得困难的事情呢？

首先，讲明地方官员应当爱护百姓及百.

姓喜欢的一草一木。这是为官的道德。.

其次。以几位蜀地官员滥用树木的故事说明砍伐古楠的不当。

然后，在信中说明当今皇帝提倡节俭，建议.

官员用行动教化百姓。

最后。说明砍伐古楠这件事是不讲道德的.

下级官员想邀功请赏的蠢事，给予成都地

方长官以颜面，使其更易干接受劝说。

[参考译文]

我在成都时，曾经因为公事去沈犀，经过

国宁观，看到四棵古楠木，都有上千年的历

史。枝条高耸入云，声音仿佛裹挟着风雨的

声势，树根深深扎入地下不知几百尺，而它们

所覆盖的阴影之下可以容纳上百辆车。 正午

时分，阳光也无法穿透枝叶，夏天五六月暑气

也无法到达这里，(让人感觉到)像在秋天一

样冷冽。成都有很多寿命很长的树木，但是

没有能和这四棵古楠相比的。有一块石刻整

天立在走廊下，上面写着:这是仙人蘧君亲手

种植的。 我感叹道:神仙圣人，双手所触碰的，

气息所吁出的，赢弱生病的人和失明的人可

以得到治愈。更何况这是他亲自培育的树木

呢？年代久远却不枯千不朽亡，我本想为它

们写诗作文，(但是因为)太多事情没有做成。

我曾经(把这件事)告诉别人，蘧昌老感到

遗憾。

(我)已经离开蜀地三年了，然而蘧昌老

写信给我说:“为了修 国宁观,楠树将被砍

伐，郡中百姓尽力保全，才暂时幸免，恐怕最

我一边感叹一边开心:“(《诗经》里说)不

要修剪休息的棠树， 爱桑树和梓树，

自古以来就是这样。姑且用蜀地的事情来

说:蒋堂在成都执政的时候，有良好政治措

施，只是因为造铜壶阁,砍伐了江渎庙的一棵

树，因此被罢官，这件事写在了国史上。况且

王建、孟知祥割据西南，极大地耗尽了土木。

沈犀靠近国都的城郭数十里之内,这四棵楠

木在当时没有被取用。他们还是有所畏惧而

不敢砍伐的。更何况今天圣上以谦恭俭朴教

化天下，而地方大员都是重视德行的高尚君

子，又怎么会毁灭这千年的遗迹，用来扩大自

己的栋宇，做王建、孟知祥都觉得为难的事呢？想来，(这种砍伐树木的主意)都只是出

于胥吏木工，欺骗上级，想要为自己邀功而已。假使拿我的文章给他们看，也许他们还没读完，禁止伐木的命令已经下达。 既然这样，那么我又怎么能不写下来呢？